百变历史秀

古代帝王喜欢“卸磨杀驴”大部分都发生在开朝皇帝身上，所谓狡兔死，走狗烹，统治者为了使自己的江山永固，怕手底下再起叛乱，只好以各种理由杀了跟自己打天下的功臣。最著名的有宋太祖的杯酒释兵权，还有朱元璋的诛杀功臣之举。

朱元璋诛杀功臣的深层次原因是为了削弱国家上层建筑，使得国家的上层统治形成不了一个稳固的集团，有利于维护自己的专权统治。同时，朱元璋知道自己是通过起义当上的皇帝，他杀了一个人之后便再也 停不住自己的屠刀，为了斩草除根，有兵权的，都得死。明朝开国第一猛将蓝玉可是被他剥皮揎草，挂在王府门口直到明朝灭亡。朱元璋之子身体虚弱，他担心以后会出现大臣的权利比皇上还大的情况，所以提前为皇太子清理道路，使其上位后，大权在手，不被权臣所欺。

像东汉刘秀重建大汉天下后的做法却不一样，他给功臣极高的俸禄，你拿钱好好玩，政事你就别参合，我来做就行。相当于把功臣放到一个对自己有用但对自己没有威胁的地方。刘秀时期，所有的政务全部由尚书台送到皇帝手中，并且加强监察制度。使得权利集中到自己手里，而又不比去杀功臣落下不好的名称。像东汉高祖皇帝杀韩信一般，是落不了好的，对于韩信可谓是“成也萧何，败也萧何“

类比于今天的职场，你和老板一起打天下，共患难，但未必同享福。在事业做到极致的时候，老板肯定会把你的权利逐渐削弱，稳固自己的位子，以便于他的接班人将来顺利接位。而你必须要让老板觉得你对他有用，但对他的地位构不成威胁，他才会重用你，你才能成为他的心腹，而不是心腹之患。

作为功臣落不了好下场的原因一个是你比他聪明，一个是你比他人气高受欢迎，另一个就是你的权利比较大，威胁到他的位子了。所谓”功成身退“，古来又有几人做到呢？

不知道各位如何作想，想必都有自己的感悟吧，可否写而论之？

历史皆不见

古代帝王总喜欢卸磨杀驴，飞鸟尽，良弓藏。其实也不尽然。宋太祖和唐太宗都没有做卸磨杀驴的事儿。不过这种现象主要是三种原因。

首先是大家一起创业，身份平等。创业成功之后，出现了上下等级关系。那些原有的创业伙伴，还以平等的身份和领导对话。这时候领导就不爽，不能够明确自己的下级身份，也就不得不除掉他。

其次是因为一起创业，领导在它上面没有权威感，没有神秘感。皇帝在的时候谁都不敢说什么。皇帝过世的时候，这群人不会居功自傲，不会被下一代人所驾驭。这群人就成了危险品，所以说皇帝不得不提前除掉。

最后这群人难于管理。大部分都有军功在身，都有自己的势力。稍微不满意都会联合起来对应皇帝形成威胁。要提前解决这种危险，所以说个个都要剪除掉。因为战争已经不存在了，这群留的价值已经不大。而且危险性会很大，所以说两相权衡必须除掉。

那些没有除掉自己下属的皇帝，主要是在开始初期都有明确的上下级关系，都有明确的君臣关系。所以说创业成功之后，大家也都会保持之前规规矩矩的，没有什么其他大的野心。

权谋网

首先，我们先说一下开国皇帝“卸磨杀驴”的故事。刘邦，一个倍受争议的枭雄，他在功成名就之后，设计杀了功臣“汉初三杰”之一的韩信。韩信半生为刘邦戎马天下出谋划策，可惜后来他也开始自满，像刘邦讨要假“王”的称号，我不知道韩信是真的得意忘形，还是简单的想刺探一下刘邦的底线，但既为帝王，本就非心狠手辣不可。临死前韩信总算省悟：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡；项王已死，我固该烹。　

然后，我们说一下继任皇帝“卸磨杀驴”。清朝皇帝康熙千方百计想要杀了鳌拜。鳌拜虽然后期蛮横欺主，但是也不可以抹杀他对清朝的贡献。鳌拜作为“天子自将之师”镶黄旗的重要将领，忠心事主，始终不渝，有“满洲第一勇士”的称号，在皇太极去世后坚决拥立其子为皇位继承人，甚至不惜兵戎相见，最终争得福临继位。他为此与睿亲王多尔衮结下怨仇，在后者摄政期间，多次遭受残酷打击，三次论死。可惜后期他的权力太大，又轻看康熙，对朝廷把控太过，终是被康熙杀了。

其实，所以谋士，学得文武艺，卖与帝王家，我想他们追逐的不单单是功名利禄，还有自己的理想天下。所以范蠡在辅助完帝王后，果断隐退，向商路发展。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”传说他与西施有关系，说不定他功成名就之后就携美人遨游自己打下的江山去了。

貊拾

这个问题问的好呀，卸磨杀驴是古代帝王必备杀手级技能，回答这个问题从历史角度分析是片面的。

为何卸磨杀驴：

1、主观原因：皇权至上，打天下的都是不出世的高手，可以辅佐张三，就可以辅佐李四，对自己威胁甚大。

2、古代帝王长寿的不太多，为了保证儿子顺利登基，防止出现意外情况，一定要卸磨杀驴，扫清一切潜在的不稳定因素。

3、王权的扩张现实需要与臣子权力的必然冲突，有了冲突自然是王权至上一杀了之。

4、不卸磨杀驴的帝王也还是有的，比如刘邦，比如李世民，比如赵匡胤，不杀驴但是换个法子管制驴。这与帝王胸怀格局，做事风格都是有重大关系的。即便是所谓的李世民与魏征也并不是那么和谐，晚年太宗亲扑其碑啊！

2、与君王一同打天下，不一定能与君王治天下。一是君王想自己决断，老是有人倚老卖老，说三道四看着就生气啊。二是当初陪着自己打天下的治国才能也有不咋地的，居功自傲，既得利益，自然卸磨杀驴。

3、国家统一后，会形成记得利益集团，甚至派系。为了维持势力均衡，自然也要坐山观虎斗，正好卸磨杀驴，培养新的政治势力。

耿耿大师

就拿五代十国来说吧，走得慢一点的人就立马被手握重兵的将领赶下去，死在何处自己都不知道。先说武将吧，这能打战惯的武将们，哪个不是人中豪杰，军中领袖，而且手下兵多将广，这些人在创业时是你的立身之本，到了改朝换代守业时他们就成了多余在身上的蛆，天下不在用兵了，也养不起忱些兵了，而一但失去这些兵，对于这些武将来说，他们如何生活？而且他们也是手里握着的重兵也是对当朝皇帝的一种巨大的威胁。就算去把他们手中的兵权下掉，如韩信一样，酒没醒，兵权就拿掉了，但刘邦仍然不放心，这种可举天下之兵的人，一担放归到江湖，不知道能翻起多大的浪来，所以帝王们是入不下颗心的。

再说文臣吧，一般的官吏也就罢了，俗话说，秀才造反三年不成。但如张良这样有济世之才的人，刘邦也是不放心的。换到哪个帝王也是要防一手的，今天你可以帮我，明天你要是去帮别人了，也够他喝一壶的。

再来说，帝王吧，刘邦说异姓不封王，是为了给子孙后代让位置，天下这些共同打天下的人分完了，一个一个的传下去，我的儿子孙子往哪里封？所以，以为自己的后代着想他也要卸磨杀驴。许多人都是功高盖主，怎么封也表示不出来，如韩信为刘邦打江山是头功，刘邦封他个楚王，楚王还了得，是项羽的封号，无法再向上封了，可韩信这点都不懂，还在哪吃喝玩乐作死，所以刘邦卸磨杀驴也是正常的。

我烟云与大家理解不一样的地方有，过去信息不通，功臣们在外也不象打天下时那样君臣天天见，帝王身边一些见风使舵的人有机可乘，而且有时朝庭为了正常的运营，做些调整也是正常的，都会引起一反弹，要杀我了，反了吧，还是去做山代王，这是许多卸磨杀驴最根本的原因，谁不怕你来点事，我就休菜了，还不如我先下手为强。

烟云吐秀

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。似乎是帝王成功夺取江山之后的必经之路，像汉世祖光武帝刘秀，唐太宗李世民这样能够善待功臣的帝王实在是太少了，那么，究竟是什么原因导致了帝王喜欢卸磨杀驴呢？

一：功臣功劳太高，功高震主！楚汉纷争之时，齐王韩信几乎是起到了左右两边战局的地步，梁王彭越和九江王英布也是拥兵自重。在建国后梁王和九江王更是目无皇帝，藐视皇权，最终落个身首异处。韩信则是因为功高而不懂退才终至命丧皇宫！个人认为韩信智商奇高但是情商太低，不谙帝王权谋，才酿成了自身的悲剧！毕竟帝王身边的所有功臣能做到功高震主而主不疑的，历朝历代也只有郭子仪了！

二：为后继之君扫清障碍。明太祖朱元璋晚年丧子，不得已而立年幼的长孙朱允文为太孙，而太孙年幼，在他身后无法掌控蓝玉等一众骄横无比的开国猛将，只能清除！这也导致了后来靖难之役的时候，惠文帝身边没有什么勇将可用。其实这帮武将是留给太子朱标彻底扫清北元残余势力的，可惜太子早丧，不得不除了！

挽梦俢羽

1.功臣是临时工

所谓功臣，多出乱世，而乱世是没有规则的。无论是开辟王朝还是镇压叛乱，朝廷只要看到结果。所以功臣大多拥有“特权”，而一旦结果完成，功臣也就没有存在的必要了，因为这套“无规则”只是临时的。如果这个时候还不懂得断舍离，必定不会被一般规则所容，等你的不会有好下场。

2.平均权力

但凡功臣，功成名就之后，在朝堂之上一定是有优势的。这样的权力变动，是所有帝王都难以忍受的。所以一旦任务完成，还不肯放权，就一定会被无情抹杀，

3.为下一代铺路

老臣的存在，只会让后来继位的皇权，越来越弱。在下一任权力班子确定之后，手握重权的功臣极容易成为清洗对象，帝王心术，君要臣死。

这三点，其实在明朝是非常典型的。

因为明朝时期死的官员，实在是太多了。

光是洪武、永乐两朝，一些大案、要案，动辄便是上万人，所谓“诛九族”，更甚者诛十族（方孝孺）。

这种环境下，也难怪明朝的党争如此激烈。因为一旦城府不够深，官场上是绝对没有立足之地的。

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功高震主

古代帝王“卸磨杀驴”的根本原因就是因为部下功绩太多，在兵将和朝堂上威望太高！如果在自己还健在的时候不杀，等自己死了，自己的后代大多是没有那么大的威望和能力去压服那些“功高盖主”的臣属的！所以帝王们为了自己后代的长治久安而不得不选择大肆诛杀功臣！

当然，也有例外的！如东汉光武帝刘秀，是依仗世家大族，成君臣共治（等于把权利和臣属共享了），所以没有杀功臣。唐高祖李渊，太宗李世民也没有大肆屠戮功臣，仅有侯君集一人被处死。宋太祖赵匡胤，通过“杯酒释兵权”把功臣的权利没收，功高震主那些属臣没有权利和能力去造反了，也就不用大肆诛杀！

所以很多时候杀不杀功臣绝不是由开国君主个人素质所决定的，更多时候要看当时的历史背景，所谓形势比人强，皇帝也不例外。想不想杀，有没有杀的必要，杀不杀的成，这都是要综合考虑的。

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自古以来，王朝建立或者武力皇权更迭（如朱棣）之后不成文的首要规矩就是“狡兔死，走狗烹”，一般跟随皇帝打天下的功臣都不会善终，其中原因，我觉得有以下几种。

1. 开国功臣一般都是能力极强，跟随开国皇帝走南闯北，文治武功一般都是极其出色，这些功臣大都功高震主，从而凸显不出皇权，百官不知皇帝而只认功臣，在打天下的时候就分帮派，太平日子里也难免依仗自己的功劳拉帮结伙，党争日盛，架空皇帝。
   
   
   
2. 再有就是兵权太大，而说起兵权，这个更是危险，功臣中的武将无疑是更危险的存在，他们和手下的情谊是在战场上出生入死培养出来的，这个影响是无形的，如果日后武将有反心，登高一呼，煽动人心，而武将一般威望极高，兵士更能信服在血海中跟随拼杀出来的将领，可能有无数的军队响应，威胁皇位，谁能放心。
   
   
   
   
3. 还有就是出于私心，能做皇帝的人肯定不能是好人，特别是开国皇帝，在打天下的过程中，难免作出什么伤天害理的事情，或者不符合天理人伦的事情，而这些事情不是手下做的也至少是知情者，这相当于皇帝有小辫子在别人手里，登基之后难免会怕被自己的手下出卖影响自己的名声，而最保险的就是让人永远开不了口，一了百了，永无后患。
   

笔筒Susie

自古以来都是患难容易，富贵难！这也不能完全的说只能共患难，不能同富贵。人都是有感情的，如果说皇帝和部下真的彼此关系很好，属于真正的共患难过的人，只要部下没有反叛之心，可以共富贵。不至于被卸磨杀驴，鸟尽弓藏

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