伊帆小妞
真的！我們要注意這個“多”字，說明是相對，而非絕對。
在《福壽論中》說道:
貧者多壽，富者多促。貧者多壽，以貧窮自困而常不足，無慾以勞其形、伐其性，故多壽。富者奢侈有餘，賊心害性，所以折其壽也。乃天損有餘以補不足。然有貧而促者，必德不足，是以夭耳。故世人當安其分。
在這句話中，點睛的句子有兩句:
1.天損有餘以補不足。
2.故世人當安其分。
對於第一句話，可以理解為:
能量守恆:富有+壽命+其他＝定值。
你越富有，你消耗的能量就越多。最典型的是，你會花費更多的能量去維護你的財富。而人的一生能量守恆，你奮鬥去獲取物質，你會越富有，那麼只是改變能量的分配方式，以致於你物質豐富度增長，損耗壽命。
同時，物質豐富度增加，你內心會生出很多“過分”的念頭，以致於做很多“惡”事，最典型的是過分縱慾。這又耗損你的壽命！
既然能量守恆，那也可以通過能量轉化來實現壽命增長，該怎麼做？就是第二句話，“安其分”！這才是經典的三個字。
如果你富有，你不“安其分”，那麼就是“福者促”；然而“安其分”，那麼就不是“福者促”。因此。“福者多促”。最典型的是邵逸夫，最後以107歲的高齡逝世。
如果你貧，但不“安其分”，同樣壽命不長。這就是“貧者多壽”！
所以我們時刻應“安其分”，不過分！
非常茴香豆
這是時代之語言，也是對人生狀態的評說。其主要矛盾不是貧富，而是對待生活的態度決定身體健康與否！而不是單單的貧富之原因。窮人忙於生計，思維簡單，沒有更多的理想，更沒有妄想了，從而達到了身心平和，所以病就少。而生活優越的人，可以隨心所欲，那樣就有些人專注了不良嗜好，所以就有可能會造成疾病，傷害了自己的身體，也就壽命短也。如果富貴者依然堅守正道，懂的養生，那就比貧窮者更長壽，因為其有著優越的條件，能達到各種養生之要求，壽命一定短不了。所以這裡的富，指的是不良嗜好，貧指的是思維單純，沒有不良嗜好，是為關鍵！
泥水勞人
我們首先要理解這句話，表面上講的貌似就是：貧窮的人長壽的很多，富有的短命暴死的很多。
這是一個概率的問題，不是說貧窮者就一定能長壽。富有的人就一定暴死。沒有那麼絕對的。
同時，貧有貧養的意思，控飲食，不暴吃暴喝，不過度揮霍身能，甚至還有情緒。
隱士申子源
這個問題問的很好，如今也是類似的情況，如今的四高（高血壓，高血脂，高血糖，高尿酸）都是被譽為“富貴病”，說的簡單點就是吃出來的，當然與父母的遺傳基因，個人的體質也有關係。
杏仁健康
不絕對，但有一定道理。像中國古代皇帝平均壽命只有39.2歲，逃過嬰兒期的平民百姓則能活57歲。原因在於富貴之位容易被人盯上，心理惶恐，常成為政治或權力鬥爭的犧牲品。生活上易驕奢淫逸，放縱慾望，傷身體。富貴之人擔子重、壓力大，心理和精神易生異常。
