“預約不到的餐廳，年輕有為的男朋友，有意義的工作，Harry Winston的婚戒，這都是讓人生圓滿的要素。”
多少女孩做著與《東京女子圖鑑》中的綾一樣的美夢，並且在現實中瘋狂添置物件。然而這一陣消費主義風暴尚未消散，我們已經看到了拼多多、網易嚴選的崛起。
是花50塊錢買個包，還是花100000塊買個愛馬仕？
以前的你肯定會大聲駁斥：“愛馬仕是有歷史的、血統裡自帶高貴的品牌，怎麼能跟50塊的比！”現在的你，可能會斟酌一下。
畢竟背鉑金包也成不了old money，還不如做貧民窟girl。
一、消費升級，我們是怎麼升上去的？
我們每個人都多多少少有些綾的影子，被現代都市的光鮮亮麗所吸引，彷彿全北京都是三里屯；跟著各大自媒體買衣服買化妝品買生活用品，勤勤懇懇地做一個坐在高樓大廈裡辦公的窮人；對一小部分的勤儉持家嗤之以鼻：開源節流最重要的是開源好嗎！我們要活在當下享受自我！
這其中大部分功勞，都屬於各種各樣的自媒體，還有一小撮“生活方式”博主。
他們為了賺走我們的錢簡直無孔不入。不信你看看，下面這些標題，你是不是很眼熟呀？
衣
“還在跟別人撞衫？來看看這20個小眾設計師品牌！”
“三里屯採訪：你全身上下穿的東西加起來多少錢？”
食
“北京10家準米其林餐廳”
“一點點、喜茶、皇茶、50嵐、奈雪等各大奶茶測評”
住
“無印良品在深圳開酒店了？So what？這10家性冷淡風酒店更有格調！"
“海淀區最好的10個樓盤，你的孩子以後一定能上北大清華！”
行
“你的車就是你社會地位的象徵”
“此生一定要去的50個地方”
並且從數據上來看，中國人的確也活得越來越精緻了。
2017年4月阿里研究院發佈的《品質消費指數報告》顯示，2016年阿里零售平臺中高端消費1.2萬億元，相當於國人2015年全年境外消費總額。而第一財經發布的“2017中國互聯網消費”也突出了文化、娛樂、體育、健康等方面新爆發的消費需求。
然而，不是每個人的購買力都像B站做愛馬仕開箱的阿婆主一樣高，大部分人買一個Birkin包可能需要半年不吃不喝攢下來的工資。
生活固然是需要儀式感的，但儀式感並不一定是健身房會員卡、貴婦級護膚品和米其林餐廳堆疊出來的。越來越多的人發現，在小區裡晨跑、兩百塊的國貨水乳，和自己做的早餐也能讓我們過得很好。
畢竟買完Harry Winston也是會分手的，辦了健身房的會員卡也不代表就會瘦了，皮膚好基本上都是天生的，米其林餐廳可能沒有路邊的烤冷麵好吃。
錢能買來短暫的開心，卻換不來一輩子的幸福。
二、升完之後，我們又要降級了
當大家已經接受完一輪又一輪“好物推薦”、“商家營銷”的洗禮之後，我們的神經似乎已經麻木了，渾身上下再也沒有一個能夠被刺激的點了。
突然幡然醒悟：為什麼要廣告教我們生活？為什麼要博主教我們生活？
有時候貴的東西也不一定就比便宜的好用，但可能出於“這麼多人都覺得好用他們應該不會錯吧”，以及“都花了這麼多錢了不可能不好用”的心理，很多人都不想承認這一點。
妮維雅可能比資生堂好用
在極簡主義的全球狂潮之下，很多人開始反思自己的消費行為。從閒魚上的盛況來看，很多人買了很多之後後悔買的東西。而我們也漸漸從商家和博主們製造的迷霧之中走出來，看清楚了自己到底需要的是什麼。
我採訪了周圍的一些人，看看他們是怎麼進行消費降級的。
@Alex
雅詩蘭黛眼霜—80塊的國貨
理由：反正都沒什麼卵用，圖個心安罷了，幹嘛不選個便宜點的？眼霜，是護膚界最大的騙局！
@Hazel
星巴克—掛耳咖啡
理由：發現掛耳咖啡比星巴克還好喝。
@Lavana
kindle—圖書館借書
理由：kindle買來沒怎麼用過，書非借不能讀也。
@Gloria
進口狗糧—超市裡賣的最便宜的雞腿
理由：家中土狗，不愛吃狗糧，愛吃雞腿。
@Gillian
蘿蔔丁口紅—吃辣椒
理由：反正兩者的效果是一樣的。
2017年，在大家不停買買買的同時，我們也見證了消費降級巨頭拼多多的崛起。
一開始我只是覺得“這又是另一個轉瞬即逝的App罷了”，但直到我在西直門地鐵站看到本來OPPO的廣告位屬於它了之後，才意識到它的壯大，才聽聞這家成立不到兩年半的公司，其日訂單已經超過了京東。
與此同時，網易嚴選也擺脫了之前山寨的帽子，成為更多人“經濟實惠”的選擇；而從來沒有脫離“抄襲無印良品和優衣庫”風波的名創優品，居然越做越大，開到了各大一線城市的市中心。
我們不愛索尼耳機無印良品床單優衣庫U系列了嗎？
三、消費降級，到底意味著什麼？
在這個娛樂至死、消費主義至上的年代，我們似乎活在一個個精美的泡沫之中：
這個月工作很拼命，下個月給自己買個包安慰一下吧；
分手了表白失敗了idol戀情公開了，瘋狂shopping來解憂吧；
昨天晚上跟女朋友吵架了，買只口紅讓她開心一下吧。
消費主義彷彿成了一切問題的解藥。
然而早在1970年，鮑德里亞就在《消費社會》中寫道：
“我們的消費活動與真實的需求無關，而是不斷地運行、鞏固消費主義的符號社會學系統。
這個系統性的符號編碼引導、生產著我們的消費慾望，它使我們不斷去消費自我預期的那個形象。
可怕的是，這個消費結構很難被摧毀，它是一種動態的關係結構，在這個結構很難有真正的措施能對它產生有效的威脅。”
然而直到2018年，普羅大眾似乎才意識到：好像是這麼回事。
一方面，人們逐漸意識到消費社會本質，而另一方面，人們的慾望也在不斷地縮減。日本作家大前研一在2015年用“低慾望社會”來形容當今的日本年輕人：遠離時尚、遠離喝酒、遠離買車，唯一想做的事情就是“存錢”。
有人覺得，這是另一種“喪文化”的表現。但如果用一種更加積極的方式去看待這種轉變呢？
消費升級就像是壓抑的大環境下短暫的狂歡，而消費降級才是長期的可持續發展的生存之道。
在這個很難攻破的消費結構中，我們堅持著自我的獨立，削減慾望、存錢，做一個佛系青年。把更多的錢許諾給未來，許諾給更多我們未知的美好事物。
這不是一件很美妙的事情嗎？
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