在書法藝術中有“飛白”之說，歷來被書家所推崇。“飛白”是用毛筆畫出來的“虛線”嗎？顯然不是。
古今都有“飛白”之說，但並無確切的定義。大凡書家只要一提“飛白”，都知道是怎麼一回事，但卻沒有一個較貼切的概念定義。一些書法專注、詞典。如《中國書法詞典》亦未編收其詞彙。但這並不防礙書家們對“飛白”的崇高和追求。
東漢末年，蔡邕始創“飛白書”。從此“飛白”的概念便流傳千古，當時的“飛白書”應該是一種書體或字體。自蔡邕之後，“飛白”只作為一種筆法、技法出現於一些書體之中。起到點綴的作用。但“飛白”在歷代文人墨客中似乎成為一個抹不掉的藝術境界與概念。
從我的學習與體會來年，“飛白書”是以隸書的基礎形成的。因為只有隸書的文字造型才適用與“飛白書”的創造，這是第一。
第二是紙的出現。當時紙的出現雖然很粗糙，這卻正是能出“飛白”效果所必需的。其它就是毛筆和墨的存在了。最重要的是自蔡邕之後竟無人達到“飛白”的境界。一是因蔡邕本人天賦、學識高。二是由於漢字的寫字功能與藝術效果不一樣，三是沒有蔡邕的傳世作品留存後世。但書法中的“飛白”說的確為後世的書法創作留下了極為廣闊、豐富的想象空間。真可謂有：“只要意會，不可言傳”之“妙不可言”的妙境。
靳鶴亭先生對“飛白”的特點作了以下歸納：一是筆畫均勻，帶有絲絲毛跡；二是飛白粗細與勢的思想統一；三是裝飾物形象的引入。這些只是從“飛白”效果形式來描繪的，書家們更關心的是“飛白”是如何操作出來的。能把“飛白書”再現出來，一定是現代書法之極致。因為“飛白書”是書法藝術效果的極致表現。它把書法的抽象、黑白、虛實等特徵緊緊地粘貼在一起，使其諸辨證的力度表現得淋漓盡致。
這樣我們把“飛白書”作為一種書體來討論。
飛白書的出現體現了作者對筆墨的枯速緩、滑澀關係的處理。由此產生了兩種觀點：一種觀點認為“飛白書”是一種毛筆含墨不豐而形成的虛線、虛筆了。別一種觀點則認為：“飛白筆法”是指字的每一點畫之中的露白。我贊成後一種說法。但前一種說法卻是古人長期存在的觀點和追求，這可以從古代一此帶有“飛白”法的書作中看得出來。從現在的墨與紙的條件，實現在潤、緩、澀的條件下出現“飛白”效果並不是太難的事情。而枯、速、滑的“飛白”效果一是偶然性較大；二是有做作之感；三是“飛白”效果有不豐、不厚、不重、不韻、不健之態。而在潤、緩、澀的條件下則反之。且有其立體感、節奏感、力量感、潔淨感、速度感、韻律感。似有一種摧枯拉朽、勢不可擋的氣勢。這才真正體現歷代文人墨客追求書法“飛白”美感之真諦。
但這尚未達到“妙不可言”或“只可意會，不可言傳”的錄境，只可謂非質學兼優者不能。
“飛白書”的形式選擇
一、 字型書體的選擇
首選的字體（字型）應該是當隸、漢簡之類。其次選古鼓金文（大篆）。這些字型可直接用“飛白”法做成“飛白書”。小篆、魏碑、唐楷不能或不宜用“飛白書”字體。章草、今草及行書類只能用“飛白”法來點綴，不宜多用更不能全用。
二、 用墨的方法
墨不宜焦枯。濃墨或輕墨均可。焦枯墨雖易出“飛白”效果。但有不潔之感，多出病態。若能用淡、輕墨寫出“飛白”效果，書寫“飛白”的感覺也就基本掌握了。
三、 筆、紙、墨的選擇
筆，以尖、齊、圓、健為基，應以柔軟且彈性好為宜。宣紙以淨皮、棉料等吸水性強、紙紋表面粗糙（紙質均勻）。墨必須用書畫專用墨，以便裝裱。
四、 保證書體的可識讀性。
“可識讀性”是書法創作的一項重要原則，蔡邕創“飛白書”時是想把它作為一種字體對待的。應該說，蔡邕是書法上第一個自覺認識到把寫字當成藝術的人。但漢字的“可識讀性”原則的發展最終將“飛白書”拒之門外。即便是現在，我們重塑“飛白書”的形象，依然還要遵循漢字“可識讀性”的原則。因為書法美是建立在漢字“可識讀性”原則基礎上的，一旦不具備這條原則，那就不是書法而是另外一回事了。
五、“飛白”效果的運作
在末下筆之前，我們的意識就先有了為何出“飛白”效果的因素，你可以隨時提按運行毛筆，便可隨時出現“飛白”效果。而是你的情感、意識在隨著筆端在“自然”流動，行筆要舒展，緩慢且流暢。似有“不管風吹浪打，勝似閒亭信步”的穩健之勢。
“飛白”與行書，草書的關係
自蔡邕後，“飛白書”就絕跡了。只有一些偶然的機會才會出現一些“飛白”技法。這已是很難能可貴的了。因為“飛白”效果在書法藝術因素中最具神采。
中國書法有行、楷之分，屬楷書的有大篆、小篆、隸書、魏碑、唐楷及以唐楷造型形成的館閣體等。章草、今草（草書）亦屬楷書範疇。因為它是以極嚴格的楷法造型的。唯行書不同，它是一種破楷書的草寫、便寫、隨意寫，循字不循楷，是一種破楷的寫法。但離不開漢字的字形原則。
幾乎自漢文字基本成型之際便有行書的出現。如行篆、行隸，也就是楷字的草寫。章草、今草正是在行書的影響下創立的。但章草、今草、草書一經創立，便具有極為嚴格的筆法書寫原則。“飛白書”若形成新的字體，照樣有極為嚴格的楷法。但“飛白書”字形不會進入社會服務功能，只能是一種藝術賞玩罷了。
“飛白書”得以流傳下來，得益於行、草的傳承，但“飛白”在草書中的存留空間很小，這是草書的楷法性質所決定的。
“飛白”是書法藝術的精髓靈魂所在，但不可亂用。雖然“飛白”最難把握，表面看去似是不經意，實際操作卻是精心“安排”的。這或叫恰到好處吧！
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