啦啦啦德瑪西亞522
鸚鵡史航說，這世間可愛的老頭兒很多，但可愛成汪曾祺這樣的，卻不常見。
這話我是極其贊成的，要說這世上讓我找一個人和他玩一輩子，我想最好就是汪曾祺。
汪曾祺是個什麼樣的人呢？
外界封他：“中國最後一個士大夫”，“抒情的人道主義者”，“中國最後一個純粹的文人”。
賈平凹說他：是一文狐，修煉成老精。
黃裳曾說他：他的一切，都是詩。
梁文道說他的文字：就像一碗白粥，熬的剛好。
這話我都贊成，不過我更願意把他當做身邊一個極其可愛好玩的老頭，像一個忘年交的鄰居、像朋友、像父親。
毫無疑問才子一枚
汪曾祺首先是毫無疑問的才子一枚，還是那種舊時的才子，帶點紈絝子弟的放蕩不羈。
小時候衣食無憂，錦衣玉食。家裡請著好的私塾先生，有才華的祖父、父親膝下成長著，書畫皆通。從小到大，國文總考第一；畫畫好，美術老師常讓他替同學們改畫，自幼就有才子氣。
患著瘧疾呢，還是考上了當時最好的大學——西南聯大的文學系，投入最喜歡的老師沈從文名下。到了大學，也是風雲人物，各種老師寵著、賞識著。
上楊振聲的現代文學課，他交了一份很短的報告，楊先生看了，當堂宣佈他期末免考，聽說他愛畫，就邀他到住處，給他看自己收藏的畫冊。
聞一多的唐詩課，汪曾祺替同學交作業，寫了篇關於李賀的讀書報告，大意說盛唐的詩人們在白紙上畫畫，晚唐的詩人們則在黑紙上畫，故色彩特別濃烈。聞一多看了，大為激賞，說：“你的報告寫得很好，比汪曾祺寫的還好！”
沈從文更是欣賞他，給過他的習作120分（滿分一百）的高分，還到處推薦汪曾祺的文章，說他寫的比自己好。
汪曾祺也極為喜歡沈從文，晚年曾不無自豪地說：“沈先生很欣賞我，我不但是他的入室弟子，可以說是得意高足。”
汪曾祺（左）和沈從文（右）
汪曾祺還參與過樣板戲《沙家浜》的改寫，那句阿慶嫂著名的唱腔“時過滄桑，人走茶涼”就出自汪曾祺之手。
愛吃愛酒愛花的老頑童
汪曾祺還特別“貪得無厭”。他貪吃，貪喝，貪看，貪玩兒。我從來沒見過有人像他這樣對生活有這麼大興趣。
他特別愛喝酒，喝起酒來，從不會一口一口抿，而是痛飲，一喝一大口。
在西南聯大讀書時，汪曾祺經常逃課去喝酒。一天夜裡喝麻了，癱坐馬路邊，沈從文路過瞧見，以為是個生病的難民，一看，居然是汪曾祺！連忙把他扶回宿舍。中國文學史上兩位大師，踉踉蹌蹌在夜路上走，想來真是好好笑。
晚年因為疾病纏身，醫生給立了很多規矩，不能吃肥肉，不能抽菸、喝酒，油炸食品也不行。——這可怎麼活？“但他不是個容易沮喪的人——幸好有天下第一的豆腐，我還能鼓搗出來一桌豆腐席來的，不怕！他這樣給自己打氣。”
1960年代的汪曾祺（右一）
1997年5月16日，離世當天，他想喝口茶水，他對小女兒說“給我來一杯，碧綠！透亮！的龍井！”但龍井尚未端來，他就已離世。
他還好吃，簡直吃盡四方。從家鄉高郵的鴨蛋到北京的豆汁兒，湖南的臘肉，江南的馬蘭頭、朔方的手把肉，還是故鄉的野菜、他鄉的菜餚，所有的東西，經他寫出來，就算剛吃過算，我都超想吃。
對草木，他也有情意。還是少年時，他就有心發現家裡的園子裡什麼花最先開，祖母佛堂裡那個銅瓶裡的花也常常由他來換新，才25歲，寫過的文章裡提到的花草樹木種類數量，簡直堪稱博物學家。
他還喜歡唱戲，在西南聯大時常唱後來放棄是因為——“牙齒陸續掉光，撒風漏氣。”然後還喜歡畫畫，直到40歲時，他還想改行去當專業畫家。
還愛做菜。他的手藝在當時文藝圈子中很有名。當時每當有港臺作家或外國人來採訪汪曾祺時，中國文聯索性安排客人在汪曾祺家吃飯。
作家聶華苓訪問汪曾祺，汪曾祺為其做了道揚州菜——大煮乾絲，聶華苓不僅吃完了乾絲，連湯汁也喝得精光；還有人吃完後將剩下的菜“兜著走”，說是外面吃不到……
獨創一派的文體家
汪曾祺的文字，大家都知道是獨特的。在“中國現當代文學裡語言最好的作家有誰”這種問題的答案裡，他總是能名列前茅。
晚年汪曾祺
曾有評論家說：汪曾祺的語言很怪，拆開來沒什麼，放在一起，就有點味道。他的句子大都短峭、平實、樸拙，文字直白沖淡，像在水裡洗過一樣，乾淨。
真喜歡看他晚年寫的西南聯大的那些故事呀。
汪曾祺寫過很多沈從文，我因此才知道沈從文是怎麼過日子的，怎麼嘆氣怎麼高興。
他說沈從文讀過很多書，卻從不引經據典，總是憑自己的直覺講話，沒有一點譁眾取寵的江湖氣，但只要你真正聽懂了他的話，就會受益匪淺，“聽沈先生的課，要像孔子的學生聽孔子講話一樣，舉一隅而三隅反。”
寫當年和梁思成、林徽因毗鄰而居的金嶽霖，看到林徽因瘦的不成樣子，為了讓林徽因儘早恢復健康，在門前的空地上餵養了十幾只雞，“金先生是個單身漢，無兒無女，但是過得自得其樂。他養了一隻很大的鬥雞，這隻鬥雞能把脖子伸上來，和金先生一個桌子吃飯。”
真是各個個性不一樣，卻又都可愛得緊，讓人對那個時代、那樣的生活、那樣的師生朋友情誼心嚮往之。
汪曾祺和妻子
可能大家更記得《受戒》，記得小和尚明海和英子的爛漫。在一個充滿詩意的水鄉里，一個小小的廟旁，一個小和尚和一個小女孩兒之間產生了懵懂的愛情，有如世外桃源般至純至美。
汪曾祺的小說文字總是這樣，讓人感覺到人性的美。但是汪曾祺牽掛的又不光是美，他只是覺得，經常提到美，會讓他的讀者心軟，心軟是非常重要的事情。
老頑童黃永玉直接表示：“我一直對朋友鼓吹三樣事：汪曾祺的文章、陸志庠的畫、鳳凰的風景。”
有評論家說，汪曾祺是被遮蔽的文學大師，在他去世之後，作品被一版再版。但在我這個汪曾祺迷的心裡，總是沒有找到一套汪老的完美的文集，或者是收錄的文字不全，或者是裝幀不夠精美。
十點讀書
題主問為什麼說汪曾祺是最後一個士大夫？我的理解：是因為他身上有中國古代士大夫的那些可貴的精神。
士大夫這個詞最早是出現在戰國時期，它是指社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之統稱。他們是國家政治的直接參與者，也是社會上層文化藝術的創造者、傳承者。戰國之前的“士”是放在“大夫”之後的，表達的是一種等級區分。而士大夫則代表的是一個階層，它是知識分子和官僚的混合體。古代的“士”是隨著科舉制度的完善而興起。他們大都出生貧寒，是讀書讓他們“學而優則仕”。特別是宋代程朱理學的弘揚，文化考試成為做官的唯一合法途徑之後，士大夫作為精英階層迅速發展。
我為什麼說汪曾祺先生有古代士大夫身上的可貴精神？古代的知識分子，所謂“士”，在政治清明時則積極入世為官，創造一番轟轟烈烈的偉業；反之則“隱”，做學術，傳播文化。縱觀汪曾祺先生一生可以用波詭雲譎、起伏不定來形容。但不管他遭到什麼不公平的待遇，先生都能一笑而過。 汪曾祺先生是當代作家、散文家、戲劇家 ，是京派作家代表人物。他文風幽默且靈動，他從不抱怨。解放後，他歷任北京市文聯和中國民間文藝研究會幹部。他入世為官，兢兢業業；被關押期間不忘學術研究和文學創作。先生在短篇小說創作上造詣頗深。而最為靚麗的還是當屬將《蘆蕩火種》執筆改編成同名京劇而大獲成功。
士大夫作為一代精英階層已經作古，但他們身上那種積極進取、不折不饒、樂觀向上的精神必將永存！ 創建於2018.4.30
