諸葛亮的後代後來怎麼樣了?

納斯維納斯

諸葛亮是中國歷史上最著名的歷史人物,一部《三國演義》更是讓諸葛亮被傳的神乎其神,他為了為實現興復漢室,可謂“鞠躬盡瘁死而後已”,關於諸葛亮的後代歷史上卻很少提及。

在諸葛亮的直系後代中,被廣泛認可的只有諸葛瞻,至於諸葛懷(幼子)、諸葛果(長女)還都存在一些爭議。

諸葛瞻出生於227年,也就是說諸葛亮46歲才老來得子,而七年之後諸葛亮就去世了,諸葛亮臨終之時也過一本家書名為《誡子書》,表達了對諸葛瞻的殷殷教誨與無限期望。

諸葛瞻也不負眾望,從小就表現的頗為聰慧,出仕為官後政績也頗為顯著,直到官至軍師將軍,執掌蜀漢政權,可謂繼承了父親曾經的榮耀,但是諸葛瞻升遷很大成分是沾了諸葛亮的光,為政並沒有太多舉措,對於宦官黃皓的專權也沒有過多的對策。

諸葛瞻最後在魏國進攻之時拒不投降,戰死在綿竹,和他一同戰死的還有其長子諸葛尚,也就是諸葛亮的長孫。後世對諸葛瞻的評價總結起來只有一個詞“忠臣”,對於他的才幹卻很少提及,諸葛亮留給他的不僅僅是光環還是陰影,諸葛瞻很難超越。

諸葛瞻死後還留有一次子諸葛京,也是諸葛亮的直系孫子,晉朝時期曾被徵召為官,出任眉縣縣令,後官至江州刺史,此後關於諸葛京的後代史書中就沒有記載了,諸葛亮的直系後代也就至此為止。

諸葛亮還有諸葛瑾和諸葛均,一兄一弟,他們的後代中最出名的當屬諸葛恪,曾掌握吳國軍政大權,後死於政變,關於他們的後代,由於篇幅有限再此就不再多講了,有興趣的可以去了解一下。


一點點歷史

史載:諸葛亮起初沒有兒子,他的哥哥諸葛瑾將自己的次子諸葛喬過繼給了他,當作兒子。諸葛亮對諸葛喬要求十分嚴格,建興五年(227年)蜀軍第一次北伐時曾帶他隨徵來到漢中,身為一國丞相之子,他沒有絲毫特殊,而是和諸將之子一起在山谷間負責押運轉輸軍用物資。

同年,47歲的諸葛亮喜得貴子,取名諸葛瞻。雖說中年(在古代已屬老年)得子,但諸葛亮卻從不溺愛縱容。建興十二年(234年),他在寫給老兄諸葛瑾的信中說:“瞻今已8歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳”。

為此,他在戎馬倥傯之際,常抽空用書信的方式與兒子聯繫,對他進行深入細緻的教育,在寫給兒子諸葛瞻的一封信中,諸葛亮苦口婆心道:

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫漫則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及”。這就是流傳後世的《誡子書》。

諸葛亮強調了清心寡慾在品德修養中的重要性,強調了心無旁騖,專心致志學習對於增長才乾的重要性,強調了樹立遠大志向對於學業精進、建功立業的重要性。這些見解無疑是正確而可貴的,所以一直為後世所推崇,至今仍有指導意義。

諸葛亮不僅非常重視對諸葛喬、諸葛瞻的教育,對遠在東吳的侄兒諸葛恪的成長,他也很是關心。

諸葛亮對子侄的教育可以說是相當細緻周全的,他不光嚴抓他們的學習,還非常注意品德修養、學習方法、立身做人之道,甚至連待人接物、言談舉止、禮儀規範、不得酗酒等細節,他都不厭其煩一一道來 ,並諄諄教誨。

諸葛亮對後代的管教是卓有成效的。諸葛喬的才華雖不如其兄諸葛恪,但他的人品和學業都在哥哥之上,這和諸葛亮的努力是分不開的。

諸葛喬早亡,其子諸葛攀在蜀國從政為官,政績和口碑不俗。後來,諸葛恪在東吳被以“謀反”罪處死,他的子弟全部遭株連被殺害。

諸葛瞻進步也很快,他擅書法,通繪畫,為官清正廉潔,頗有作為,和其父一樣非常忠於蜀漢。後來鄧艾偷襲陰平進攻蜀國時,在極度不利的情況下,諸葛瞻毅然率兵抵抗,並堅拒鄧艾許以的高官厚祿之勸降,最後不幸戰死沙場,他的兒子、諸葛亮之孫諸葛尚也一同戰歿。客觀的說,諸葛亮的子孫在才華上雖遠不及他,但高貴品格卻傳其衣缽,一脈相承。諸葛瞻、諸葛尚不愧為蜀相子孫,堪稱三代英傑,一門忠烈。

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