我時常在想一個問題，相信這個問題大多數人都曾想過。
在現在來看山洞裡那些石器時代祖先在巖壁上畫的畫，依然那麼好看，但是我們卻再也畫不出那樣的古樸。在今天，有很多偉大的作家，卻沒有人寫得出《紅樓夢》，也沒有人寫得出李白的詩。為什麼呢？古之人，泰然百歲以上，不以為長壽者，今之人，多半百而衰也，又何也？
戊戌初春，好友在“和佛”上預約禪房，得以有幸遊於普陀山，在古寺禪堂中，坐於蒲團之上，一縷香菸、一曲古樂聲，聽大師講禪論畫。恍惚間，我好像明白了一些。
古語有云：“智者樂山，仁者樂水”。淡然的人心情愉快，就像流水一樣悠然安詳。擁有良好的精神面貌，能調控自己的精神活動，以適應不斷變化的客觀形勢，防止不良因素侵害心身，推遲衰老，活到人類壽命應該達到的限度。淡然的心境，是修養身心的最妙良藥。只不過，現在的人早已摒棄了心中的淡然，忘記心之本源，淹沒在體現著世俗與暴發意義上的千人一面、毫無特色的高樓大廈之中，過著燈紅酒綠的生活，浮華而媚俗，奢靡而膚淺。試問何以泰然百歲以上？
清晨涼曉，青山綠水，漫步於林間小道，漫看天邊風景，靜謐的天穹，葉片沙沙聲響，湖面微波泛起，耳畔時而傳來鐘鼓之音，不免讓人想起那句“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”。所謂“文章本天成，妙手偶得之”也許就是如此吧。及到禪房，室內空空如也，簡樸到令室內"家徒四壁"，簡素的本色襲面而來。粗糙的質地、隨意的形態，無不體現出自然的本色之美，儼然一幅淡泊、瀟灑、而又內斂的畫，透露出禪宗的樸素美學和謙虛性格。在這穿越千年的古剎之中，不禁陷入沉思。以前的人講究心境，所有的東西都歸於平淡：瓷器歸於簡約，顏色歸於含蓄，所以所作所寫也是那麼平淡，但是卻不失雅緻。衣若素雅，能凸顯你的臉龐。妝若素淡，能映出你的氣質。平淡的文章更能令人回味無窮。這也許就是在物慾橫流時代中長大的我們所不能及的吧，更不要談那些古樸的畫，耐人尋味的詩...
站在廟宇前面，良久。淡淡的超然，淡疏的香火，縈繞在悠遠空寂的殿樓，一千年的精氣魂魄至今繚繞在古剎深宮的飛簷脊獸上，散發著悠然淡定的氣質。這裡呈現的是禪文化最精緻的一面，不僅是禪文化的集大成之地，更是現代人的“鄉愁”，是我們的心靈故鄉。
我捨不得離開，內心不停的對自己說，褪去繁華，尋得真醇，晨鐘暮鼓，安之若素，這不正是我們內心真正尋求的嗎？可以的話我想把自己的年歲紛紛落在這個靜謐的禪房中，用適合的溫度溫暖著心中的那一份淡然。
文末，特別感謝“和佛”應用，讓我得以在禪寺小住數日。
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