公元1130年，在福建尤溪县
诞生了一位宋朝著名的理学家
同时也是哲学家、教育家、诗人
是继孔子之后的第二位
对中国以及对世界思想史
都有着重大贡献的思想家
儒学集大成者，世尊称为朱子
他就是朱熹
朱熹出生时
右眼角长有七颗黑痣，如北斗排列
朱熹的父亲朱松，就安慰妻子道
“这七颗黑痣，多像北斗七星啊
这孩子保不准，将来会成为泰斗级人物呢”
朱熹原有两哥哥，但当时处于动荡年代
两哥哥在饥寒交迫中不幸夭折
朱松就把全部的爱都倾注在小朱熹的身上
年幼的朱熹就在父亲的教导下开始读文识字
抱有对事物的足够好奇心，且天赋极高
朱熹始入小学，私塾老师带领读完《孝经》后
他就在《孝经》上，题了六个字
“不若是，非人也”
传统儒家的孝道，就根植于小朱熹心中
父亲朱松的情趣极大影响着朱熹
使得他一生都是淡泊功名，求圣求贤
朱松临终前把妻儿托付给刘子羽
朱熹与母亲来到五夫里
在刘子羽的帮助下，生活得以保障
开始接受刘子翚、刘勉之、胡宪等三位先生的教导
在众位恩师的培养之下，朱熹在学业上突飞猛进
18岁时，在建州乡试中考取贡生
绍兴二十一年，朱熹再次入都铨试中等
授左迪功郎、泉州同安县主簿
朱熹 《南城唱和诗》
在仕途之路上，朱熹每到一处都心系百姓
也因为对抗邪恶势力，而屡受打击迫害
为官之路可谓坎坷
远离仕途后，朱熹苦心研究学问
他所创造的朱子理学
可以说是中国文化史上的一座丰碑
中国文人都有一颗当“逸士”的心
像人们说的
每个成功男人背后常常有一个坚强的女人
而每一个成功的文人身后
常常也有一片自己的“桃花源”
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”
鬼谷子采药修道的云梦山
朱子先生也有自己的一片后花园——武夷山
乾道七年，朱熹在云谷山修筑草堂，名为“晦庵”
于草堂北面亲自建造了一个茶园
栽种茶树，并取名为“茶坂”
茶园之中常见其携篮采茶
并作有《茶坂》诗，记录这样的生活
“携簏北岭西，采撷供茗饮。
一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。”
朱熹常在夜晚，喝茶打坐思考人生
淳熙十年，朱熹兴建武夷精舍，开办书院
授徒讲学，著书立说，培养人才
在书院，周围有几处茶圃
于讲学的间隙，朱熹依旧不忘种茶采茶
常与故友访客，品茶论道
武夷茶超群的品质，香醇之味
获得朱熹的高度赞美，作有《咏武夷茶》诗
“武夷高处是蓬莱，采取灵根手自栽。
地僻芳菲镇长在，谷寒蜂蝶未全来。
红赏似欲留人醉，锦障何妨为客开。
饮罢醒心何处所，远山重叠翠成堆。”
在秀美奇伟的武夷山之峰，如蓬莱仙境般
饮罢手栽自制的茶后，一洗尘心
不知自己身在何处，只见远处山峦叠嶂
世间万物都是天地和谐的产物
一草一木，皆天地和平之气
九曲溪中，有一块巨石
可环坐八九人，四面为水
巨石中央自然凹出小坑，可作茶灶
朱熹赋诗曰：
“仙翁遗石龟，宛在水中央。
饮罢方舟去，茶烟袅细香。”
《朱子语类》中有这样一段话
“物之甘者，吃过必酸，苦者，吃过却甘。
茶本苦物，吃过却甘。”
茶最初的苦味和过后的余甘
与人生的许多事同理，如求学、如处世
宋人饮茶多爱掺杂姜盐等调味
朱熹对这种做法极力发对
他告诉门生，一个人的学问，好比一盏茶
“一味是茶，便是真才；
有些别的味道，便是事物夹杂了。”
朱熹与门生讨论茶品时
把儒学的中庸理论与之相配
在比较建茶与江茶（草茶）的品行时
“建茶如‘中庸之为德’，江茶如伯夷叔齐。”
张栻在《南轩集》中
把草茶视为草泽高人，把腊茶比做台阁胜士
朱熹则觉得这种比喻抬高了草茶，贬低了建茶
他认为建茶的品质已到“中庸之为德”境界
不偏不倚，中正平和
朱熹在茶乡长大，自幼接触茶
以茶修身，深知茶的益处
在晚年为躲避“庆元党案”
受邀为人题字时，常以“茶仙”署名
如果说
九曲潆洄的溪水给了他动与静的思考
天游峰的巍峨给了他“理”与“气”的灵感
那武夷茶则给了他“正心诚意”的境界
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•参考书目：《闲来松间坐·文人品茶》王镜轮 著
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