這份讚美明明應該給86版的《西遊記》啊！在老版電視劇中，正是通過讓唐僧表現出一瞬間的動搖，將唐僧人性、男性的一面表達了出來。更是通過這種心理鬥爭，來堅定其去西天取經的決心。
老版中，唐僧表現得最好的情緒，其實不是“動情”，而是害怕，這才是最高級的地方。面對妖魔鬼怪害怕可以理解，面對年輕貌美、傾心於己的異性，害怕什麼？不就是害怕自己動了凡心，害怕損了自己的修行嗎？從堅定地不娶，到最後“若有來生”，若是沒有這層害怕和掙扎，怎麼算得上劫難呢？
86版在對《西遊記》的解讀上有很多偏離原著的地方，但在這一章的解讀上，我認為是非常具有前瞻性的。就是自86版開始，但凡提到女兒國，就絕對逃不了唐僧與女兒國國王的感情描述。可以說，是86版開啟了關於唐僧的一種解讀，之後這麼解讀唐僧的西遊作品，不計其數，這一部《女兒國》並不算新鮮。
如果非要說這一部《女兒國》裡，算得上解讀新鮮的地方，我覺得恰巧是很多人詬病的“如意真仙”那一段。首先我覺得，如意真仙那一段表現形式是有點問題的…確實為了搞笑有點過於刻意了。
但是，重點其實是在懷孕的師徒三人身上。這大概是我第一次（也可能是我孤陋寡聞）看到，唐僧師徒三人決定把孩子生下來的情節。
在以往的作品裡，唐僧師徒三人懷孕，也是被視為一場劫難。面對劫難，第一反應就是如何快速去消滅。因此孫悟空拿回來落胎泉水，三人是不會有絲毫猶豫就喝掉的。這個過程裡，基本沒有討論過肚中孩子是否是生命這件事兒。
這是一件很奇怪的事情，一個新生命的誕生理應被祝福，為什麼會被視為一場劫難呢？換句話說，心地仁慈（就對徒弟心狠）的唐僧，就沒考慮過肚中的生命嗎？佛家又是如何看待墮胎這件事情的呢？如果以妨礙取經、破了修行為標準來看，這孩子也不是因為動了凡心得來的，似乎對於修行沒有任何影響。
所以三人決意要打掉孩子，原因無非是，男人生孩子是一件沒有辦法接受的事情。這是過去的上千年裡，一件完全無需解釋的事情。很少有人會關心唐僧師徒打胎的做法，因為他們是男人，男人怎麼能懷孕？懷孕了立馬打掉，還用得著去想嗎？
但是現代觀念其實是在逐漸轉變了。不談生理角度，畢竟在一個魔幻世界中，男人懷孕就一定有問題嗎？為什麼就不能在除了打掉以外有第二種選擇——生下來呢？其實這個時候，男女的角色是互換的。通常情況下，懷孕的那一方情緒波動大，另一方需要負責開導和關心。正是女兒國國王對唐僧的一番開導和勸解，讓唐僧從迫不及待地墮胎，變成下了一個重要的決定。
其中唯一沒受影響的是孫悟空，強行為三人做了決定，這個決定讓唐僧非常受傷。一方面，感受到肚中生命的消逝，一方面，他也知道徒弟是為自己好。所以他才不斷寫經書，來疏解自己的內心，也就是在這個情感比較脆弱的時刻，才第一次對女王有了點回應。
閤家歡電影面對全年齡段受眾，還是需要一定的價值觀在裡面。從這個角度上來講，讓哪怕是三個男人懷孕，也要好好斟酌的情節，還是很有必要的。第一，是不要把女人懷孕看做天經地義的事情，而男人一懷孕就變成了洪水猛獸。第二，雖然打胎是個人自由，但也需要認識到，肚子裡確實是一個小生命。
西遊作為中國最大的 IP 之一，一直以來解讀就頗多。隨著時代發展，價值觀的變化，總能有新的東西出現。譬如周星馳的西遊，就給之後的西遊作品，開闢了全新的道路。未來十多年的西遊作品，恐怕不少都會受其影響。而《女兒國》第一次在大熒幕上討論唐僧生不生的問題，或許在未來西遊作品涉及到女兒國的內容中，也會有所提及，而不是將墮胎視為唯一解。
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