今天，藏曆薩嘎月（四月）初七，是釋迦牟尼佛誕辰日。明天，農曆四月初八，是漢傳佛教紀念佛陀誕辰的日子。
佛陀出世降臨人間，向東、南、西、北各走了七步，每走一步的當下就湧現出一朵蓮花接觸佛足。佛陀走過四個方向之後，一手指天一手指地而說道：“天上天下，唯我獨尊。”彼時龍王口吐甘露給佛沐浴……信眾用浴佛的方式紀念佛陀，所以被稱為“浴佛節”。
以下文字整理自：
菩提洲網站 | 普賢講堂
《入菩薩行論•淺釋》第13課
慧燈法師 講釋
《大藏經》中的《浴佛功德經》講到浴佛的功德：佛陀告訴清淨慧菩薩，將來在佛涅槃之後，眾生如果想要修集資糧，迅速成就無上菩提，可以做以下幾件事情：
關於浴佛的功德，佛陀說：“善男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大眾，現受富樂，無病延年；於所願求，無不遂意；親友眷屬，悉皆安隱；長辭八難，永出苦源；不受女身，速成正覺。”
可見，浴佛可以圓滿從今生安樂直至成就無上佛果之間的種種資糧。經中還講到，浴佛是諸供養中功德最為第一的，超勝以恆河沙之數的七寶供養諸佛之功德。
並且，沐浴本身就代表清潔、遠離垢染之意，如果我們能夠觀想為諸佛菩薩及諸位聖尊沐浴，相續中一定會承此緣起清淨諸多業障而獲得功德。
陀在《浴佛功德經》中講到用淨水浴佛像的方法——
在一個清淨處，用各種香料熬製成淨水灌入一個清淨的盆，並以各種裝飾物點綴；
之後將佛像請至此沐浴處，用清淨的勺，一勺一勺地從頭頂沐浴到下面，口中唸誦“我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海，五濁眾生令離垢，同證如來淨法身”等頌詞，一邊唸誦一邊沐浴，以此功德進行迴向，可以獲得殊勝功德。
藏地的浴佛儀軌——將諸佛菩薩迎請到一面鏡子中，以白色哈達或寶瓶水擦拭鏡面，用清潔佛像代表浴佛。
此外，我們還可以依靠意幻的方式為諸佛菩薩沐浴，依照佛經中的殊勝傳承，觀想一個無量宮殿去進行沐浴供養。
在日常行持中也有類似的機會——打掃佛堂。有佛堂的道友可以去打掃一下自己的佛堂；沒有佛堂的道友，如果供有三寶的照片等，也可以把它擦拭乾淨。
我們要養成經常打掃佛堂的習慣，就像藏地很多修行人每天都會用羽毛等柔軟之物擦拭佛像、佛經及佛塔上的灰塵。之所以要用羽毛等柔軟物，是因為它非常細軟，不容易把三寶的殊勝所依刮壞或刮出痕跡。
通過這種行持，我們相續中一定會獲得加持與功德。並且依靠淨潔佛堂的外在緣起力，我們的相續也會慢慢遠離垢染，變得寂靜、調柔。
值此殊勝之日，希望大家感念佛陀的恩德，以“浴佛”作供養，並盡己所能的行持吃素、放生、持誦經咒、轉塔、供燈等殊勝善法。
祈願世界和平，無有災難戰爭。一切眾生平安喜樂，花開見佛，速證菩提。
文自菩提洲
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