嚴格來說，品種錢、版式錢及品相錢並非可以完全獨立的概念。
品種錢本身就是個版式：常見的為常見版，有別於常的為特定版（或謂之“異書”）；直徑大的為大樣版，直徑小的為小樣版；兩面一樣的為合背，兩面無字為合面。
版式錢本身也就隸屬於品種，縮水淳化是個版式，而且是個名譽版，但它還是淳化。俯、仰、進、退、昂、降、大、小等都是常見的形容版式的修飾詞。
品相錢，品優為先，品種、版式為次。
圍繞著品種錢、版式錢及品相錢，江湖上形成了三個門派，即品種派、版式派及品相派。
五十名珍、一百名珍是品種派永遠追逐的夢，為一珍品可以節衣縮食，甚至窮畢生之精力。
齊套是版式派的終極目標，小版、好版是版式派的永恆追求。異常能給版式派帶來欣喜，差別能夠給版式派帶來意外。
品相派最純粹：玩啥都要好品相。破、裂、翹、補是不能有的，磕、碰、砸、傷是不能容的，字口不深是不能要的，包漿醜陋是不能留的。
不少人因機緣巧合，因某稀缺品獲資數萬、數十萬而起家，終成一方霸主。諸如四眼大齊、缺角大齊的傳奇經歷仍在收藏界廣為流傳。但名珍畢竟是少數，窮盡千山、費盡錢財卻未必得之其一，故品種派業已式微。
江湖常有流傳，某藏家已藏齊十名珍、五十名珍，業內多半會嗤之以鼻，因為毫無疑問，其所藏盡皆偽品。
版式派歷來是個大派，但素不張揚，恍如名山大川中的古剎，無紅塵喧囂，但見炊煙渺渺，香火隱隱。
他們會以研究版別為己任，在版式獲得的前提下考慮更換品相。
任何品種錢幣下都有版別高人，冠於“百”“萬”為齋號的藏家，如“萬銖×”、“萬禎×”（崇禎）“百雍×”（雍正），都鮮明為自己的小門派樹立了大旗，向世人宣佈自己的領域。
玩版別的人多是寂寞的，當你疑惑朋友錢幣冊為什麼會放著一不起眼的錢幣，他會淡然的告訴你“他是個版別”。至於是什麼版別，若非知心同好，他多半閉目而默而不答。
品相派簡單明瞭。的確，精美錢幣帶來的視覺衝擊以及背後隱含的萬分實在的利益回饋確實足以讓一個耄耋老人煥發出奪目的年輕光輝。入門快、獲利快、成名快，名家宿儒可以為之，引車買漿之流亦可為之，打破了年齡、學識、經歷、地域的差別，而門眾日隆、香火日盛，儼然成為了江湖第一大門派。
對於品相派而言，版式是次要的，有最好、無也罷，可以不予理睬。但品相是排於首位甚至是唯一，視之為生命，若無生命，談何收藏？
相比版式派的內斂，品相派則高調得多，大張旗鼓的宣稱“不怕價錢高，就怕品相不好”，“玩啥都要好品相”的人大有人在。
在強大利益驅使下，品相之外的虛無被無限的淡化。對於其他派別的“除了品相，他還有啥”的質問，品相派會以“我追求的就是品相”作答，這樣的作答使得派別間在矛盾中解決了矛盾，在不平衡中達到了平衡，也順便避免了派別紛爭。
最 後
研究版別的難以獲利，苦求品相的人又幾乎不顧及版別。於是，為解決這些矛盾，一些新門派從品種派、版式派裡分化而出，他們打著“在保證品相的前提下，玩版式”的旗號。他們不願意提及自己的派別歸屬，但內心深處也知道成為了品相派，只是不願意去承認罷了。
他們擁有純品相派無法擁有的學識，在利益回報面前，他們已經不輸於純品相派，達到了當時改換門派的初衷。
他們是矛盾的一族。他們看不起品相派，但實際上他們已經併入了品相派；他們追求著品相，卻在做著版式的夢，這個夢裡有曾經的一橫一折，一撇一捺，是那麼的漫長而又孤獨… …
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