子平家以八字观人富贵法者有四，一者格局法，二者调候论，三者五行中和纯粹，四者病药之说。
夫以此四法观命，虽非不尽应验，常感无所适从尔。何故耶？盖人之天性，自然趋向完美，以死理准绳八字，不达理之标准者多哉。试问世间之八字，格局调停者几多？调候得力者几多？用神得地者几多？病药得中和者又几多?呜呼哀哉，非理不适从，实乃命符理者，世间少尔。余尝叹，人间真荣华富贵者，稀罕于天地之间也。
然与理法相背者，常有富足悠哉，快意人间之人。格局交战富者有之，调候皆无富者有之，满局无财大富者亦有之。余遂惑之，理欺我哉?吾不明哉？天之道者，终于何处论耶？
此内心之疑问，余思十数载，终须窥得一二。盖观命之法门，非以命理窥探人间，而要以人间之演反推理哉。欲观命之贫富，先晓世间富足以何为凭？
人以何为富?是克勤克俭耶？是努力拼搏耶？是风水加持耶？皆非皆非。人财聚真正之因，争斗是也。举例明之，纹银百两，十人分之，如均分，一人仅得十两。然财者，养命之源，人必皆欲得之。他人得多，我即少得，我得多者，他人即少，故世间之人，必倾其所能，争夺财也。经济之产生，财富之轮值，皆因人争斗而起。无争无斗，财富均分，天下大公者，世间人类之理想，而非客观真相焉。
知晓此理，再观八字，心镜豁然澄明。富有八字以何为凭？非尽在格局，非尽在调候，更无必须去论中和病药尔。观命之窍门法要，在于官杀是也，细辩之，杀尤强过官。故仅财星之旺，下策也，有限也。真正富足而守财者，命中必不可缺杀。以杀能杀比劫同类，命主脱颖而出也。故人类之终极大欲，非财非利，实乃名望是也。我即得名望于世间者，他人必顺从于我，财富亦必自然而然归于我之麾下。而人间名望主者，官杀也。
再细思之，日主天干阴阳不同，须要分别论之。阳干者，甲丙戊庚壬。阴干者，乙丁己癸辛。以阳干秉性乾道，有自强之性，故可直用杀尔。阴干秉性坤道，天性柔顺被动，财官皆无法直接取用，夫阴干之关键要领，在于配上偏印。何故用偏不用正焉？盖阴干正印为阳，阳不生阴也。阴干配偏印，财名才可得绵延久长之利。
欲明人间万事万象，以心为镜，行于勤思勤悟，必有所得所获也。
天承玄学工作室 李老师
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