“輕易”二字說不上。劉禪的確不是一位雄才大略的聖君，但稱之為仁君是不過分的。蜀漢在三國之中原本國力最弱、土地最小、人口最小，又經過諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原，早已是民生凋敝。而劉禪又無足夠的才能治理朝廷，於是在鄧艾入蜀之前，整個蜀漢的處境就是“入其朝,不聞直言;經其野,民有菜色。所謂‘燕雀處堂,不知大廈之將焚’者也”。
很多人認為鄧艾入蜀時兵不過數千，而蜀漢各處守軍數萬，再加上姜維可以回援，剿滅鄧艾不成問題。的確，殺掉一個鄧艾或許是不成問題……那然後呢？劉禪心中十分清楚，此時蜀漢的君臣比起開國時那一套領導班子實在是差遠了，蜀漢躲得了初一躲不了十五。若早些倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安民樂，豈不美哉？
劉禪在吳之前降，司馬昭為收吳人之心，總是會更優待劉禪一些。後來的事實也證明了這一點：劉禪被封為安樂公，而孫皓呢？只是歸命侯。另外，蜀漢舉國而降，百姓基本沒有遭受戰火，也的確稱得上是“國安民樂”，劉禪之降，在結果上也的確是好的。
著重要強調的是，劉禪在投降的過程中，最大限制地保持了自己的尊嚴。他沒有像一個亡國之君那樣搖尾乞憐，而是“乘騾車詣艾，不具亡國之禮”。之後鄧艾主掌蜀漢，在形式上也是與劉禪共同執掌，給予了劉禪最高規格的尊重。後來劉禪入洛陽，他的子孫和大量蜀漢舊臣都不失封侯之位，如果不是因為劉禪的決定，他們的下場決計不會如此安然。
你說劉禪“輕易”投降，那這個“輕易”未免救了太多人的命了。
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