據《聖經》記載，曼納是一種神秘的物質，它是上帝派給以色列人的，他們是在以色列人出埃及後的四十年裡在沙漠中旅行的。
在《聖經》中，它解釋了以色列人是如何從他們曾是奴隸的埃及來到應許之地的。
他們必須穿越西奈沙漠。不可避免地，因為有很多以色列人，而且很少生長，因為這是一個沙漠，他們缺乏供應。在這一點上，為了防止人民捱餓，上帝從天上降了甘露。
當它落到地球上時，它被描述為某種種子。這些種子在它們落到地球之後的第二天就被連接起來了。除了星期五之外，嗎哪每天都為以色列人提供食物，因為星期六——安息日——沒有掉下來。
在《出埃及記》第16章1 - 36節和第11 - 9節中，有兩次提到嗎哪。
在《出埃及記》的《聖經》中，有記載說，甘露在露水消失後的每一個晚上和每天早晨都出現，在太陽的熱量融化之前，它必須被收集起來。
據史料記載，甘露是在夜間露水的。
它被描述為一種類似於芫荽的種子，白色，在地面和烘烤後就像蜂蜜一樣，儘管在某些描述中，它被描述為和印度沒藥一樣的顏色。
如果我們看一下希伯來聖經，我們會發現兩個關於嗎哪的描述。
在《出埃及記》第16章第1 - 36節中我們找到了第一個描述，再一次在數字11:1-9中。
在《出埃及記》中，曼納被描述為“一種很好的，像蛇一樣的東西”，類似於地面上的霜。在《出埃及記》中，Manna被描述為類似於白霜的顏色。“食物”必須在太陽融化之前收集起來。《出埃及記》將曼納描述為用蜂蜜製作的薄餅。
由詹姆斯·天梭(James Tissot)收集的嗎哪。
在《民數記》中有詳細的記載，如夜間露水。在數據中，我們發現了類似於bdellium的Manna的細節——從埃塞俄比亞、厄立特里亞和撒哈拉以南非洲的樹木中提取的半透明的油酸樹脂。
所以，基本上，嗎哪是上帝派來的食物，以防止人們捱餓。但我們仍然不知道它是什麼。
在《出埃及記》中，我們發現以色列人被告知每天只吃他們收集的嗎哪，作為儲存的魔法，“繁殖的蠕蟲和臭蟲”。
然而，奇怪的是，在安息日之前的那一天，嗎哪沒有在一夜之間變壞，正如《出埃及記》第16章23 - 24節所說的那樣:
這是耶和華所吩咐的:“明天是休息日，是向耶和華守的聖日。所以，烘烤你想烤的東西，把你想煮的東西煮開。把剩下的留著，留到早晨。他們就照摩西的吩咐留到早晨，並沒有臭，也沒有蛆蟲。
那麼，是什麼呢？它是上帝提供的自然豐富的食物，還是像一些人相信的那樣?
Manna的聚會
有些人認為，關於《舊約》的宗教評論和對《聖經》的詮釋，對《聖經》中的神秘巴拉巴拉的信仰至關重要，在十三世紀，它將提供更多關於神秘食物來源的細節。
在《Zohar》中，我們找到了關於什麼被稱為古代提供嗎哪的描述。
根據《以理書》記載，古代是上帝的名字。在東正教聖歌和聖像中，古代的日子有時被認為是上帝的聖父或偶爾的聖靈。
從古代宇航員的角度來看，Zohar描述的是機器而不是上帝。
正如古代宇航員理論家所指出的那樣，Zohar描述了不同大小的大腦，不同大小的臉，它們連接著不同的管道和不同的光源。
儘管神學家們認為這是對上帝的描述，但古代宇航員理論家認為，從現代的觀點來看，在佐哈爾所描述的不一定是上帝的形象，而是一種機器：一種機器，不知何故產生了“瑪納”的神秘感。儘管許多歷史記載表明它是真實的，但仍然沒有被確認的食物來源。
Manna機器理論為以色列人從哪裡得到它提供了兩種解釋。
一種說法是，他們在埃及人出埃及之前就把它偷走了，而另一個更有爭議的嫌疑人的外星人把它作為一種人道主義的姿態送給他們，以防止他們在沙漠中餓死。
不管怎樣，答案，就像《盟約》的約櫃一樣，似乎已經失去了歷史。
1978年，喬治·沙遜和羅德尼·戴爾寫了一本書，這本書是根據《古時》的翻譯而寫成的。在這本書中，作者們得出結論說，“嗎哪”是由一種機器產生的，這種機器在聖經時代創造了藻類作為人類的食物。這臺所謂的“Manna”機器最終被喬治複製，他是一名工程師，據說他遵循了古代的指示。在創造了這臺機器後，他聲稱它創造了藻類的食物來源。
此外，這也解釋了以色列人如何在西奈沙漠中度過了他們40年的旅程。沙遜和戴爾曾說過，用來給這臺manna機器供電的核反應堆是儲存在約櫃裡的。
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