道家經典《清靜經》
道家經典《清靜經》，是道教煉養術重要資料之一。正文起首一句就是"大道無形"而定了全經格調。經文不講有為的修養方法，而是要人從心地下手，以"清靜"法門去澄心遣欲，去參悟大道。經中以發揮"清靜"兩字為主，簡明地敘述了道家修心養性的基本原則。
老君曰:大道無形，生育天地;
大道無情，運行日月;
大道無名，長養萬物;
吾不知其名，強名曰道。
夫道者:有清有濁，有動有靜;
天清地濁，天動地靜。
男清女濁，男動女靜。
降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基。
人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之;
人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜，
澄其心，而神自清。
自然六慾不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，
欲未遣也。能遣之者，
內觀其心，心無其心;
外觀其形，形無其形;
遠觀其物，物無其物。
三者既悟，唯見於空;
觀空亦空，空無所空;
所空既無，無無亦無;
無無既無，湛然常寂;
寂無所寂，欲豈能生?
欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性;
常應常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道;
既入真道，名為得道，
雖名得道，實無所得;
為化眾生，名為得道;
能悟之者，可傳聖道。
老君曰:上士無爭，下士好爭;
上德不德，下德執德。
執著之者，不名道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。
既有妄心，即驚其神;
既驚其神，即著萬物;
既著萬物，即生貪求;
既生貪求，即是煩惱;
煩惱妄想，憂苦身心;
便遭濁辱，流浪生死，
常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，
得悟道者，常清靜矣。
此經是天人所習，不傳下士。
吾昔受之於東華帝君，
東華帝君受之於金闕帝君，
金闕帝君受之於西王母。
西王母皆口口相傳，不記文字。
吾今於世，書而錄之。
上士悟之，升為天官;
中士修之，南宮列仙;
下士得之，在世長年。
遊行三界，升入金門。
左玄真人曰:學道之士，持誦此經者，
即得十天善神，擁護其身。
然後玉符保神，金液煉形。
形神俱妙，與道合真。
正一真人曰:人家有此經，悟解之者，
災障不幹，眾聖護門。
神升上界，朝拜高真。
功滿德就，相感帝君。
誦持不退，身騰紫雲。
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