道家经典《清静经》
道家经典《清静经》，是道教炼养术重要资料之一。正文起首一句就是"大道无形"而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以"清静"法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥"清静"两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。
老君曰:大道无形，生育天地;
大道无情，运行日月;
大道无名，长养万物;
吾不知其名，强名曰道。
夫道者:有清有浊，有动有静;
天清地浊，天动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之;
人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静，
澄其心，而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，
欲未遣也。能遣之者，
内观其心，心无其心;
外观其形，形无其形;
远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见於空;
观空亦空，空无所空;
所空既无，无无亦无;
无无既无，湛然常寂;
寂无所寂，欲岂能生?
欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性;
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道;
既入真道，名为得道，
虽名得道，实无所得;
为化众生，名为得道;
能悟之者，可传圣道。
老君曰:上士无争，下士好争;
上德不德，下德执德。
执著之者，不名道德。
众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神;
既惊其神，即著万物;
既著万物，即生贪求;
既生贪求，即是烦恼;
烦恼妄想，忧苦身心;
便遭浊辱，流浪生死，
常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，
得悟道者，常清静矣。
此经是天人所习，不传下士。
吾昔受之于东华帝君，
东华帝君受之于金阙帝君，
金阙帝君受之于西王母。
西王母皆口口相传，不记文字。
吾今于世，书而录之。
上士悟之，升为天官;
中士修之，南宫列仙;
下士得之，在世长年。
游行三界，升入金门。
左玄真人曰:学道之士，持诵此经者，
即得十天善神，拥护其身。
然后玉符保神，金液炼形。
形神俱妙，与道合真。
正一真人曰:人家有此经，悟解之者，
灾障不干，众圣护门。
神升上界，朝拜高真。
功满德就，相感帝君。
诵持不退，身腾紫云。
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