物產四方，曰為東西。
東西但凡有可用之處，都要儘量利用，這就是中國人的物盡其用，也是中國人對家庭與生活永恆的態度。
物盡其用，歸根結底是人和物之間，彼此的尊重。
對器物的選擇其實就是對生活方式的選擇。很多時候，我們所擁有的器物，是我們的自我人格具象化的體現。我們所使用的器物，往往是我們對周邊環境的態度，生活態度的反映。所以，非必須之物必是非首選之材，盡器物的可用之處，才是對生活、對自己最好的尊重。
器物，是自我價值觀和審美的投射。像保羅•薩特在《存在與虛無》寫的那樣，“僅僅通過觀察我們擁有什麼，我們就可以知道自己是怎樣的人。”
在一成不變、循環往復的生活中，總會遇到想和它一起生活的器物，陪伴我們度過一段光陰。從我們相遇的第一天開始，日出日落，日復一日，器物總是在人們形形色色的生活中扮演著不同的角色，為我們解決著生活中的問題。這些器物並非單單從個人的喜好出發去選擇，往往是我們生活中不可或缺的，為我們生活帶來快樂的生活道具。每天使用的器物，盛著滿滿的彼此依賴之情，註定是惺惺相惜、不離不棄的。只要能細細體會和品味，就可以讓我們通過它，把日子變得美好起來。而每一次對器物的選擇，往往可以讓我們透過它，發現和認知隱藏在生活裡的美。
每一天，器物伴隨在我們生活的左右，從開始新一天的洗臉毛巾，到構建整個家庭空間的傢俱，再到質樸的餐具……器物總是默默的，支撐著我們的生活。絲毫沒有炫耀之心，兢兢業業的，本分的完成著自己的份內工作。越是與我們相伴良久，器物上承載的記憶越豐富，越值得回憶與懷念。
睹物思人，中國人從來都能將存於器物之中的細微情感與氣息，自然而然的捕捉出來。小時候，曾經為了家裡用了好多年的一隻茶壺被打碎，難受好幾天。也會為了自己心愛的一隻鋼筆丟掉了，默默流淚。亦或是，一張伴隨自己成長的書桌……也許那些令人感動的畫面，無法清晰描述，但器物因時間而產生的那些奇妙的感覺，確實能撩動人心最柔軟的那一面。
家裡的器物，承載著是我們與家人的故事。因為我們生活的每一天，這些器物是家人之間互動的媒介。餐桌上，有來自父母的叮囑和關懷，也有被訓斥的片段；寫字檯上，有小時候在單層紙上用鉛筆畫畫留下的印痕；還有抽屜裡藏著的日記；牆角的五斗櫃，記錄著成長，歪歪扭扭的刻下那一長串數字，110、125、138、……179，太多了呵~~~家裡的那些器物，總能伴隨我們更久的生活，即便是搬家換一個城市生活，父母總是能將這些傢俱打包上車，運送到新的地方。在新的環境與空間裡，並不會讓我們感覺陌生，在我們的周圍，是那些充滿共同記憶的器物。
那時的傢俱是可以移動的，每次的調整，家裡會有一個新的樣貌和生活形式。不論如何，變化的只有心情，生活中最寶貴的家的記憶，不曾改變。
物盡其用，是使用者對器物的節約和再利用，在很多人眼裡，似乎是在物質缺乏的年代留下的民族記憶。大概是物質匱乏吧，勤儉持家，物盡其用，是那時自然而然的選擇。記得那時，家裡用的菜籃子，是用封箱用的塑料包裝帶編制而成的，有些人家裡，還能用不同顏色編織出花紋，即好用，又美觀。我們的課本，總是在開學的第一天，用家裡去年的舊掛曆，工工整整的包起來。家裡用壞的床單改成抹布或坐墊之類的事，數不勝數。這是他們的生活方式，充滿了淳樸的，而又奇思妙想的生活智慧。
越來越多的器物出現在我們的生活周圍，層出不窮的功能，品種繁多的選擇，對器物，我們逐漸失去了尊重與留戀，不會再花心思修補與再創造，換來的是簡單，粗暴的置換或者丟棄。
周遭充斥著一次性的陌生。
搬家的時候，因為定製的板材傢俱無法移動，索性丟棄。傢俱換新的，餐具換新的……新的家，失去了原來朝夕相處的器物，成了一個陌生空間。極大的物質豐富，沒有給我們帶來快樂，壓迫感的焦慮讓我們無法喘息。家裡似乎每天也在發生著物改變，消費，丟棄，再消費，器物越來越多，越換越好，這真的是我們期望的生活嗎？
那種與器物之間長久陪伴產生的熟悉，小時候得到一個漂亮鉛筆盒所得到的如獲至寶地感覺，離我們遠去，再也不會出現。
越來越多的器物充斥在生活中時，莫名的焦慮讓我們迷失在商品構成的景觀中，忘記了器物本身的使用與實用價值，忘記了生活本來的樣子。於是，我們把活在當下當作苟且，把追逐消費當作詩和遠方的田野。其實，那不過是器物被虛構起來的消費神話，那不是生活。
我們的一生當中，要使用多少器物，與多少器物相伴，這一定是一個巨大而有限的數字。沒人會去想象，也不會有人覺得浪費，就好像我們會認為，物盡其用不過是物質匱乏年代時，才會存在的想法。當藝術家宋東和他的母親趙湘園，將他們生活中所經歷的器物，展現在我們面前時，一個由一萬多件“破爛兒”組成的龐大方陣，化石般的洗衣皂、孩子們丟棄的玩具、堆積如山的瓶瓶罐罐鍋碗瓢盆……無數熟悉而又數量龐大的日常用品，讓我們產生了巨大的震撼,原來我們的生活竟是由瑣碎蕪雜的各種物品堆積而成。
似乎，只有在我們看到那些，曾經也被我們置換與丟棄的物品時，我們才會想到，那些物品承載了親人間相濡以沫的痕跡與溫暖，承載了物資匱乏時代對生活的理解與敬重。
物盡其用，是人們認真生活的態度，是人們生活中智慧的凝結。在物質豐富的當下，不是讓我們遠離物質給我們帶來的便利，過著禁慾般性冷淡的生活。而是在眾多的器物中，選擇正真自己需要的，能夠充分被使用的器物。如果不能，當他們被放在櫃子中時，也只是等待著死亡的來臨。那種“將來有可能用到”的暗示，不過是“總有一天要丟掉”的另一種表達，沒有區別。一堆功能和冗贅的裝飾，在設計之初，就在默默地浪費，消耗了不必要的價值。豐富並沒有給我們帶來便利，帶來的是對陌生的焦慮。
惜物如己，重拾對器物的尊重，用虔誠的造物態度，去尋找人與物之間，最基本的關係，用盡良材，考究工藝，製作出最為精緻的器物。
其實，器物的美不僅是設計師來完成的吧。生產者只是完成了器物美的開始，他們賦予了器物的外形與性質以及功能。在漫長的使用過程中，造型會被磨蝕，色彩也會漸漸褪去，而使用者與器物之間共同的經歷的故事與時間，寄託於依賴，構建了器物歷久彌新的光景，讓器物散發著熟悉的氣息。這樣的器物，不會因為時間的推移或是歲月的磨蝕被丟棄，它們承載了生活中最為精緻的魅力，是真正直抵人心的美。
人與物之間互相交融所構建的集合，這就是我們的生活方式。
與器物彼此的尊重，讓我們有了選擇精緻生活的思考能力。面對紛繁複雜的器物，我們有了辨識的能力，不再追逐那些充滿了意象標籤的器物，因為生活屬於我們自己，在面對自己內心時，我們不需要給自己欣賞那些虛幻的符號。實用，好用的器物，讓我們的生活選擇變得簡單起來，被困於陌生與焦慮中的內心，漸漸的平靜下來，去除那些讓我們倍感壓力的外殼，才能認真的審視我們內心所向，找到我們自己，重新審視生活的詩和遠方，其實，就在當下。物盡其用，重拾那些還在記憶中或者耳畔裡迴響著的生活哲學，與器物彼此尊重，在這個物質看上去並不匱乏時代，構建出屬於我們自己對物的態度，認真而精緻的生活，是我們對自己最好的尊重，也是我們對我們存在於這個世間，最好的尊重！
重新審視自己生活中的那些熟悉的物件，回到生活本身去感受日常的幸福。生活本質就是變化，希望在彼此的尊重中，在流變的歲月裡，不失初心。
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