品名篇佳作，觀世間百態，享人文情懷
文/潘硯文
我出生在爨鄉陸良一個叫馬街子的小村莊，村中生活是三個姓氏的數百人。按輩份來算，中年的我，在村中既有一些爺爺，也做了一些人的爺爺，每次回老家去，碰到幾個人，有的我要叫爺爺，有的要叫我爺爺，倒也很是有趣。只是這些隔著幾代的人，有的年紀相仿，叫是叫了，但一旦坐上飯桌，幾圈酒轉暈了以後，就開始有人亂麻麻地叫著弟兄好呀什麼的了，此時，總有幾個威嚴的長者威長嘆一聲，哎，亂了亂了，全都亂了！於是幾個小輩，酒意被生生地驚醒大半，跑去向長著敬酒敬菸賠不是。
在我的記憶裡，我最喜歡的是流過村中的一流小溪，溪的源頭是另一個村的一個龍潭，細水像一縷輕煙了無聲息，沿村而下，連通著村與村之間的情感，張、嚴、楊、高、潘等姓氏的人，共同享受著溪水的清洌與滋潤。溪水流過我們村後，又順著溝渠流到一大片的稻田中，族人就在那片稻田中耕作，年復一年。
只是，這一切，都成了記憶，如今，那條小溪流過的溝渠已被水泥路面蓋了起來，再無人看得到溝中的水流的顏色，幾年前的一次修路，施工隊把水泥路面敲開，撲面而來的竟然滿是惡臭，從上游漂下來的垃圾在封閉的溝渠裡發酵、變質，一想到那些骯髒的垃圾被光滑的水泥路面遮擋起來，變得光面堂皇，就非常的反感。
順著那條小溪，村中有一條路，直筆而修長，在我的記憶裡，這條路大概有六米左右寬，起初只是一條土路，小溪流到哪裡，路也就沿著到了哪裡，這讓我分不清是溪靠著路，還是路依著溪，當然，這種頭大的問題，倒像是和哲學有關，能夠提出或回答這個答案的，一定是充滿著智慧。自然，村中的房子就被這條路一分為二，一側住著我們潘家，另一側住著潘、楊、魏三家，三個姓基本於“唱”字形的格局建房而居，潘姓處在“昌”的位置，正印了村名“潘家底下”，但潘姓從未以大姓自居，倒是三姓互相通婚結親，其樂融融。
村中的老人，常在路邊吹牛曬太陽打發時光，似乎他們有用不完的時間，有的在說老馬幫的故事、有的在說某商行的軼事，反正怎麼也說不完，這個時候，如果有在外工作的年輕人回來，見了他們，自然是要順著發一圈紙菸並逐個點上火，這個時候，老人們都會客氣地承接下來，親切地說：“回來了，你家裡好著呢！”待發煙的人走了，還有盯著背影感嘆村裡又有一個“成器”的人了，完了，就享受地吸上一口煙，把話題轉到這個“成器”的人的小時候。
村裡也有幾家書香人弟，在我的印象裡，書最多的就是幾個老師和一個在退休回鄉養老的幹部，特別是那個老幹部，只要天氣好，都整把椅子靠在牆邊上看，我約約地記得有《七俠五義》、《三國志》、《紅巖》等等等等，他不管別人怎麼聊什麼都不插嘴，只是間或把抬起眼睛來看看說話的人，表示認可或否定。那幾位老師則躲在家裡看書，他們的子女，自然看書也很多。我小的時候，家裡並不寬裕，對書的渴望又非常強烈，幸好家住不遠的外婆家，小舅買了一些書，我一想看書了，就跑去找外婆家找小舅。
小村是我的樂園，我在其中，也有很多的失落與悲傷。父親常年在外工作，母親一個人帶著我們姐弟三人，不知道什麼原因，常年的被人看不起，而好強的母親，卻總為那些高人一等的眼光或是一些難聽的話語和別人吵了起來，農村人吵架的方式無非就是那些汙穢不堪的俚語粗話，有時候吵的激烈了，就會發生肢體上的碰撞，而缺少男勞動力的幫助，往往是以母親的失敗而告終，這一情況，一直到我和弟弟的慢慢長大，才逐漸得以改變。為此，我常常躲在學校裡，這也是我現在不願意常回老家去的一個很重要的原因。也因為這個原因，在更多的時候，我寧願不去想我的家鄉。
而幾日來，我看了洪廣老弟的《陸良賦》，看了身在異鄉的汪衝的《誰人故鄉不淪陷》，心中頗不是滋味，故鄉，到底是一個什麼樣的地方；鄉愁，到底是一種什麼樣的情懷；我的鄉人，為什麼會讓我同時思念與怨恨？
大約十年前，有個退休老師從省城回來，住持著寫一本家譜，把家族中他認為能寫的都找了去，收集了很多資料，費了很多心血才終於完成，但由於家族中實在沒有什麼響噹噹的大人物，而那些記載又十分乾巴，讓我感覺有些失落。後來在工作中，我發現其實我們家族或是村中還是出了很多人才，他們在各自的崗位上奮鬥著、奉獻著。我不知道他們對於村中的印象，卻希望他們少些如我那樣的怨恨，我始終在想，他們會不會像我一樣，把鄉愁遺棄在某個地方；我始終希望，他們或是我，多點時間，回到村中去呼吸、去感懷，去撿起那些似乎失去的鄉愁。
閉起眼睛來，小村原來那麼清晰，那麼實在。我好像明白了，這些年來，由於我的怨恨，我選擇了去遺棄鄉愁；而我也似乎感受到，故鄉，在等待著一個個遊子的救贖。
潘硯文，男，1978年4月出生，現供職於陸良縣移民開發局，愛好寫作、善於思考，近年來，在《雲南日報》《曲靖日報》《雲嶺先鋒》等報刊和部分主流網站上發表新聞、評論稿百餘篇。
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