有一年一位老先生送我兩本傅山的醫書。從那以後，我一直潛心收藏傅山的醫書。到目前為止，我收藏著自清中期到民國以來刊印發行的十三種版本的傅山醫書。傅山是我國明末清初傑出的思想家、醫學家和書畫藝術大師。後人把他的醫稿定名為《太原傅科》（或者《傅青主男女科》）。因其實用很強，突破前人窠臼，一些晉商鉅富得到此書後，沒有公開印刷，直到傅山逝世一百多年之後，才第一次刊印出版。
道光初年太邑友文堂藏版《傅科全書》
這個版本，就是那位老先生送給我的傅山醫書的手稿。山西太谷縣友文堂是最早出版傅山醫術的書局之一，後來許多版本都是從友文堂這個版本而來。特別需要說明的是，道光初年友文堂藏版的《傅科全書》系手寫本，無論序、跋，還是內文，都是手寫而成。序和跋，都是用硃筆寫成，而內文是用墨筆寫成。從序中我們可以知道：張鳳翔是最早將傅山醫書刊行於世的人。這個寫本，極有可能是傅山親筆所書。
丹崖張鳳翔在序中寫到：“青主先生，生於明季時……聖天子所心重矣，而世之稱者，乃盛傳其字學與醫術不已。細思字為六藝之一，先生固當究心。從醫者，先生所以晦跡而逃名者也。而名節隨之抑可壽矣……餘讀《兼濟堂文集》並《斛勝》諸書先生軼事，其診疾也，淵而藏其用；方也，奇而法有。非東園丹溪諸人所能及者。昔人稱張仲景有神思而無高韻，所以方術名。先生有高韻饒精思，賢者不可測，如是耶。向聞先生有手著《女科》並《產後》書二冊，未之見業，近得鈔本於友人處，乙酉適世兄王奎章來省，誠具道李子輯中賢至，丙戍冬果惠命付甚，盛德事也。故樂為序行之，並述先生之大節及聖朝廣大之典，不禁為之掩卷而三嘆也。”
這個版本的跋，是李輯中寫的，也是手寫本，筆跡為紅色，簡要評價了傅山為人和醫學成就，特別提到傅山醫書從來沒有刊本問世，自己受丹崖張鳳翔先生所託，印刷發行了這個版本。
道光丁未年書業德版《補註傅氏女科全集》
道光丁未年書業德出版的《補註傅氏女科全集》，是早期的版本之一，這是一套十分珍貴的楷書手工雕版，書前有四人作序。分別是李輯中、祁而誠、宋仿祁和吳萊庭。李輯中是最早為傅山醫書作序的，因而保留下來。
祁而誠，是一位頗通醫理的大家，他分析了傅山女科與張仲景《傷寒論》的同異之處，盛讚傅青主對醫學的繼承和創新。指出：由於傅青主的貢獻，很多醫方已經成為妙手回春的良方，可是因為沒有公開統一的出版物，只有一些手抄本在民間流傳，個別心胸狹隘的人，為了達到獨霸傅青主的方藥成果，竟然篡改醫方，導致謬種流傳，極大地違背了傅青主濟世醫人的初衷。
跋的作者，是官員兼詩人的宋仿祁，他認為：傅山很多藥方淺顯易懂，對於很多經濟實力較差的人家來說，只要準備一套，病急之時，對症下藥，自己完全可以解決問題。從這個意義上來講，刊印《傅山醫書》是一件功德無量的事情。
傅山醫書，能夠繼續傳世，吳萊庭功不可沒。他從拿到這個版本到後來出版，前前後後最少用了二十四年的時間。苦心孤詣，四處求證，聯絡了眾多學者、醫家和官員。正是吳萊庭的努力，才有了我們今天看到的這個精美的版本。吳萊庭寫到：“婦有專科舊矣，習其業者於茫茫淵海中……傅青主先生，婦科中造命之手也。其為書簡而確當，無少含混，一過而令昧者明，明者服，唯所施之無不立效，而特惜坊肆間少此傳本也。甲午予自都門攜歸，客歲付皖梓功，峻出以公世，非為作福閨闔，蓋將以醫夫盲而醫者。
道光二十五年乙巳歲百花生日灃陽澹津吳經採萊庭氏序。”
光緒四年大荔李致遠堂版《傅科全書》
這個《傅科全書》的版本里面隱藏著很多珍貴的歷史信息。在這個版本中，首先是保存了康衢王道平所作的序。與後來光緒五年的版本相比，同一人作的序，內容卻有所不同，這個序中間有這樣一段：“癸亥秋，邦定羅公持先生《男科》、《小兒科》以相（平），見而奇之，究其所從來，羅曰：道光初年，餘家刻印先生《女科》，是時，平定州孫毓芝先生為餘家西席，由平定州攜至舍下，餘抄之……”從這一段中我們可以更加清晰地瞭解到：羅邦定的家族，是最早刻印《傅山女科》的。在這個版本中，第一次出現了高官為傅山寫的傳記：山西提督學政嵇曾筠。說明清代中期以後，傅山的成就官方也比較認可。嵇曾筠盛讚傅山“先民是程，功在名教，百世景行。”由此看來，在清中期以後，官方給予傅山的讚譽也達到了很高的地步。
光緒四年版的《傅科全書》最後收錄了濟南名士王士禎在《池北偶談》中記錄的傅山父子，寥寥數語，把情深意切、患難與共的父子描寫得淋漓盡致。
這個版本收錄了很多珍貴的歷史文獻，雖然它的印刷質量一般，但文獻價值很高，流傳很廣，後世出版傅青主醫書，多以此版為範本。
光緒五年成興齋版《太原傅科》
這個版本，是目前為止發現的最為精美的傅山醫書的豪華版。光緒五年出版。由當時在京的大德玉、合盛元、新升昌、大德興、協成乾等二十九家晉商名號和石麗權、汪正大、常衍慶等二十五人共同出資印刷。該版的原版，存在京都前門外楊梅竹斜街西頭路北成興齋南紙店。分別有六人作序，《傅山女科》序者，除了舊版中張鳳翔和祁而誠的序之外，還增加了大興郭菊農的序。
“醫列於術學，而其道甚微，自《內經》、《難經》而後，伊聖創湯液而未備至……嗚呼，醫道之不傳，醫道之難也，當今之世，存心救世，欲明醫道，當以張聖人為依歸，亦步亦趨，不敢少離。……明季徵君傅青主先生，學問宏通，無不駭博。旁及於醫，亦深其奧，慨醫道之無傳，憫世人之誤藥，思起而救之，而又恐分經論脈，蹈夏蟲之語水譏，乃別開生面……
——大興郭士雲菊農氏識”
郭菊農是一位醫家，也是一名文化學者。他認為：傅青主的醫學理論和前人相比，通俗易懂，簡單實用，甚至不懂醫術的人，都可以看懂並運用，這是其最大的特點。傅山的醫學理論，不看脈象，不用問切，對症下藥，立見成效，所以，在他的醫書問世以後，一直在晉商大家中秘而不宣。
《傅山男科》的序者，分別是康衢王道平、太原耀卿氏石麗權和仙源崔國因。仙源崔國因，本是徽商，世代以醫為業，他在序中還透露了這麼一個重要的信息：在清代初年，最有名的醫家是黃元御和陳修園，兩人醫學著作文辭斐然，令人敬佩，可是使用起來，很難奏效，傅山醫術過人之處在於，平實簡單，立見成效，這是他人無法比擬的。
其他版本的傅青主醫書
清同治二年版《傅科全書》，四卷一套，小本，楷書版。這個版本前面沒有收錄任何序和跋，由此可見這是私人刻板印刷，雖屬私人版本，但印刷比較精美。特別值得一提的是，在這個版本的最後，附有《林文忠公戒鴉片煙神效方》：“明黨參、雲苓、炙芪、炙玉竹、姜碳、罌粟花、潞參、炒杜仲、橘紅、枸杞（以上各四錢）。旋覆花、炙草、半夏、益智仁（以上各二錢四分）。棗仁二錢……此屢試屢效，並不另生他病，戒菸之第一良方也。”另外還有山西介休人王生泉寫的關於戒菸用方的獨特體會。按理說，林則徐的戒菸方等，與傅青主醫書並無多大關係，也並非其中一部分。之所以把這些東西，附在書後，可能與道光以後鴉片形勢在全國範圍內氾濫成災有很大的關係。當時有責任感的醫家和晉商，在出版傅山醫書的同時，專門把戒菸方附在其後，也是想借助傅山醫書的廣泛影響，把戒菸的知識傳播開來。
清光緒乙酉年善成堂版 《補註女科全集》，一函四卷，小本，善成堂是設在蘇州、杭州等地的一家著名的書局，專門精選古今著名善本，成套發行。這個版本前面分別保留了李輯中的跋、宋仿祁和吳萊庭的序，宋體印刷，字跡清晰，保存較為完好。
清光緒辛卯版三義堂版《補註傅氏女科全集》，上下兩卷，小本，三義堂不知設在何處，此書只保留了李輯中的跋和吳萊庭的序。這個版本用宋體印刷，字跡雖然清楚，但用紙一般，所以至今保存較差。由此看來，當初這個版本只是為了迎合市場的需要，其他因素幾乎沒有考慮。
清光緒庚寅年善成堂藏版 《傅氏女科》，四卷一套，大本。保留著丹崖張鳳翔和同裡祁而誠的序。善成堂，是清晚期著名的一家書局，故而印刷和裝訂比較考究，現在能夠流傳下來的好的版本，大都是善成堂的版本。
民國初年版 《增注傅青主先生女科》，一函四卷，小本，全書一冊價大洋六角五分，石印書本，字體較小，看起來比較困難。民國初年版上海江東書局印行《傅青主男科》一函上下兩卷，小本，石印書本，字體較小。民國十四年上海大成書局印行《大字足本傅青主男女科》，小本，石印書本，外函包裝精美。這些民國版本，前面只保留了丹崖張鳳翔和同裡祁而誠的序，由此看來，到了民國以後，隨著傅青主醫書在民間的廣泛普及，市場需求量急速增長，上海、北京等地的書局大量印行傅山醫書，整體質量和印刷水平卻呈下降趨勢，這也正是許多暢銷書的必然結局。
閱讀更多 善本古籍 的文章
