婚姻代表著什麼，對於不同的人來說就有不同的感受，有人說婚姻是愛情的延續，就有人說婚姻是愛情的墳墓，具體在某個人身上就有不同的表現， 即便是站在不同的角度看同一個人也會有不同的理解。第十九回的寶玉也第一次面對了“婚姻”這個讓他來看即俗不可耐卻又無法擺脫的話題。本回簡單梳理下有三個部分，1、避熱鬧去了襲人家，我們聊了茗煙和寶玉的關係；2、和襲人約法三章，我們聊了襲人的心機；3、給黛玉講故事，聊的人太多我們此次不聊，我們就藉著這個“婚姻”的話題來深層次的看下寶玉。
寶玉心地單純，難得能在紛繁複雜的賈府裡還能保持著一股清流的心態，還一直在用一種“善”的眼光看待一切，所以寶玉能在任何事情中看出不一樣的美，但唯獨就在這個“出嫁”上，寶玉一直找不到一個準確的美點，甚至到了第七十七回，園中的女子都差不多到了結婚的年齡，寶玉還認為女子“只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來”，所以對於女兒出嫁寶玉一直持拒絕和排斥的態度，看襲人剛一提“出嫁”，寶玉就表現的“不禁又嗐了兩聲” 渾身不自在，這種態度貫穿全書，婚姻成了寶玉劃分女兒和婆子中間的一個清晰的分界線。
我們先看看在紅樓夢裡已經到達婚姻悲劇的例子，從秦可卿開始，賈元春，賈迎春，金哥，香菱，尤二姐和尤三姐，彩霞等等，甚至包括王熙鳳，包括後期寶黛釵，史湘雲的婚姻，在旁人眼裡，或許稱不上是悲劇相反還是一種榮耀，一種體面，一種求之不得，但是在寶玉眼裡每個人都是不幸的，為什麼？因為寶玉心中理想的婚姻就應該是單純的情感，是隔絕於橫流的物慾，然而太多的例子說明現實中是極少找尋的。賈元春，顯然成了提升家族權力地位的祭祀品；迎春更為可憐，成了幾千兩銀子的抵債；金哥，受命於父母的貪圖富貴；香菱，僅僅是滿足薛蟠一時的淫慾；尤二姐，命喪妻妾權力內鬥；尤三姐，死於固守的名節；彩霞，和金哥差不多。以上表明寶玉所以秉持的理想純粹就是痴心妄想，這就是悲劇。
基於此，在寶玉眼裡所有的女子嫁於他人都是不幸的，即便是邢岫煙和薛蝌都能讓寶玉傷感不已，不過前80回裡有一樁婚姻寶玉沒有反對，甚至“寶玉喜不自禁”，那就是第三十六回襲人指定給寶玉做姨娘這件事。寶玉通過襲人瞭解了男女之事，卻沒有進一步放縱相反更是剋制自己，這一點作者定位寶玉就有別於其他男子，所以寶玉和襲人之間的“婚約”多少是基於自己理想的婚姻觀念，所以寶玉和襲人都沒有反對。但襲人對於和寶玉的“婚約”是否也是如此理解的呢？那到未必，首先是寶玉無可比擬的地位，想想要是處在賈芸的位置，那賈芸也只能用“眼睛卻溜瞅那丫鬟”的方式來看襲人，怎麼可能和寶玉的“狎暱”相比。
不過令寶玉更為緊張壓抑的還是他自己的婚姻，因為寶玉心有所屬，能和自己心中所念之人相處一生，是寶玉的必生理念，但是這並不是寶玉所能左右的，是捆綁於整個家族命運的，所以寶玉拒絕一切婚姻，最終也是想拒絕自己的悲劇。其實即便是現在的社會，所謂的婚姻都是在紛繁複雜物質利益中再抽離出一部分所謂的共同感情作為點綴，想單純的談一場感情，也是痴心妄想。那麼寶玉的時代和地位，更是別想了。
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