苗族
苗族在反清起义中很多，其中规模最大的有三次。
第一次是雍正十三年至乾隆元年发生的“雍乾起义”，领导人是包利和红银，起义范围遍及黔东南地区，抗击了七省清军数万人的残酷镇压。
第二次是乾隆六十年到嘉庆元年石柳邓、吴八月等领导的“乾嘉起义”，范围扩及松桃、铜仁、印江和四川秀山酉阳和整个湘西苗区，抗击了七省清军18万人的进攻。
第三次是张秀眉、柳天成、陶新春等分别领导的“咸同起义”，发生于咸丰五年，终于同治十二年。起义范围以贵州为中心，波及湘西、川南、桂北和滇东，延续了18年，影响十分深远。这三次起义间隔都是60年，因而苗族民间有“三十年一小反，六十年一大反”的说法。
蒙古族
对于蒙古族 ，不用说的太多，从大清立国至灭亡可能受伤害最多的就是汉族和蒙古族了。从《蒙古与汉族结合共伸讨满复仇大义之宣言书》就可看出。
《宣言》原文是：“满洲分割我蒙古部落，建汗封王，以相牵制，使势力消散。除此之外，置将军，都统，办事大臣于各地方。以握我实权，制我死命。而设喇嘛教一端，设计之毒，以灭我蒙古种族。期间历史时间之长，非数万言不能磬，实与吾蒙古不共戴天之仇也。吾蒙族不排满复仇则已，如排满复仇，舍与汉族结合其谁与归。今吾与汉族同患难，共死生，同谋大举。则异日汉族之于我同幸福，同乐利，同居于平等地位，同建一共和政府，同行一共和宪法。自今与往吾蒙族之生命，生则与汉族同生，死则与汉族同死。吾蒙族之土地，存也愿与汉族同存，亡也愿与汉族同亡，两族一心，同谋复仇，同谋排满。”
侗族
侗族人民在太平天国革命和贵州各族起义的影响下，在北部和南部侗族地区爆发了声势浩大的武装起义。在北部侗族地区，1851年天柱侗族姜应芳因地主武装缉拿抗粮农民，“或枭首，或活埋”，就与陈大六、龙海宽组织天地会（又称金兰会），共商起义。1855年五月在天柱县正式举起义旗，提出了“灭清复明”、“打富济贫”的口号。起义军没收地主的粮食、财物分给农民，但不久起义失利，全部转至梁上、巴治以图再次起义。
回族
顺治五年，以回族人清甘州副将米刺印和丁国栋为领导的甘州反清斗争爆发。起义军拥出明朝延长王朱识，作为“反清复明”的号召，并沿用“大明”纪年。这次反清斗争坚持了一年零八个月，最后被清政府残酷镇压。
土家族
土家族以江口、铜仁红号军,思南白号军,德江、沿河黄号军最有影响。红号军以“反折征”的号召,占领铜仁府城。徐、梅阵亡后,陈福林、刘士美继续坚持斗争。白号军提出“反折征,反捐输”、“反清复明”口号。推举朱明月为“秦王”,建立政权,国号“江汉”,颁发誉黄。队伍发展到20余万,纵横于黔东北、黔中、黔西北大片地方。黄号军攻占德江、务川县城。
水族
水族起义军以1855年7月三都九阡潘新简领导的水族义军最有影响,提出“不缴粮,不纳税,打倒清朝享太平”的号召,17次围攻荔波县城,破城6次。
布依族 
布依族杨元保在太平天国革命和广西省农民起义的影响下，于1854年初在独山举行起义，参加起义军的除布依族外还有水、苗、汉等民族人民。数千义军在杨元保的指挥下连续打败了八寨游击和独山州牧，继而向西攻克都匀县平舟司，占领了通往独山、罗甸、大塘和广西南丹的要道。不久杨元保义军又和独山阿贵领导的农民军和广西李亚狗农民军联合围攻独山城，不克，但起义军的声势已震动了独山、都匀、荔波等地，使清政府为之震惊，于是急调黔、桂清军围攻杨元保起义军。杨元保退军广西丹州昔里山时失败，被清军所获。杨元保于贵阳被杀害。杨元保起义余部一部分参加了汉族起义军，转战于黔北、黔东南，一部分在独山地区继续坚持斗争。
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