這個美國人講所有深圳人都會的中文，卻做著很少深圳人做的事，堅持了20年。
1995年，一個美國學者帶著國家科研基金來到深圳，她此行的目的，是研究深圳的文化變遷。
你沒看錯，她是來研究深圳文化的。
對90%的外國人（甚至是中國人）來說，想了解中華博大精深的文化，首選理應是北京、上海、廣州、成都、洛陽等有歷史底蘊的城市，但她卻選擇了被譽為“文化沙漠”的深圳。
也許是深圳的文化藏得太深了吧，美國學者這一待，便是20年。她叫馬立安，是一個社會學者，也被稱為“非主流”學者。
這個美國人講所有深圳人都會的中文，卻做著少有深圳人關注的事。在對深圳的探索中，她注入了所有的熱情，沒有多久，只有20年。
很少有人知道，現今深圳的許多地點可以追溯到一千年前，而又沒有幾個人知曉，粵語在全球母語排名前十名......
人們對深圳歷史事實的承認和偏見是同時存在的。這包括有的人聽見就會皺眉頭的“城中村”，而馬立安研究的，恰恰就是城中村。
馬立安說，深圳人喜歡強調未來，眼裡沒有當下和過去。在深南大道的高樓就快把天空全遮起來的時候，城中村不過是一處平凡的土地儲備資本。城中村只有一塊地的意義嗎，她決定做點什麼。
於是，白石洲的“握手302”產生了。
302是城中村白石洲上白石二坊49樓的302室，樓下是一個拖鞋店，它一共才二十多個平方，之所以租這麼小一間房子，是因為馬立安他們經濟能力就有限。“握手”在這裡是個雙關語，他們所租的這棟樓，本身就是“握手樓”；從介入城中村而言，“握手”也意味著交流、對話和溝通。這個公共藝術行為包括了物戀白石洲、白石洲超級英雄、白鼠計劃等。
2014年2月，白石洲遊樂園。在白石洲明珠街社區服務中為當地十多名8-12歲的孩子開展戲劇工作坊,和孩子一起探索發現白石洲與自己的關係。
馬立安說，“沒有城中村，就沒有今天的深圳。”
很多人依舊對城中村有偏見，到底偏什麼呢？生活在這裡的每個小人物都有著大故事：已經一歲的城中村二代；曾經是公司CEO的啤酒小妹；開著法拉利的大排檔店主......城中村裡的故事，精彩程度絲毫不遜於琅邪榜。
“我們初進藝術探索的小團隊，是進不了華僑城的，我們的供電水費每個月1000左右，在華僑城找不到這樣空間。”
但城中村讓馬立安覺得溫暖可靠，或許它是承載無數人深圳夢的第一個地方，當你與豪門暫時沒有緣分的時候，它給了你願意去奮鬥的力量。而當你走出城中村時，卻沒法再忘記這段時光。
馬立安選擇用學術結合公共藝術的方式來表達她的想法。她在白石洲的握手樓租了工作室，與夥伴們開始公共藝術項目《握手302》。“握手”代表著溝通和互動交流，這裡有自然真實的音樂、繪畫，一切有趣的表達和交流吸引了更多人對城中村的關注，美好的氛圍背後，每個人都能暫停對深圳未來的幻想，感受城中村當下和過去的氣息。
當馬立安被問及，如果城中村要拆了怎麼辦？
她反問，低收入的人沒有權利在大城市享受方便的地段和生活嗎？
不知道深圳這座速生城市有沒有人停下2秒來想這個問題，不管白石洲今後的命運到底怎樣，馬立安和“握手302”的團隊依舊在通過公共藝術創作為城中村留下珍貴的記錄。
深圳每年都蓋高樓，但屬於城中村的聲音或許不該沉沒。
2014年1月4-5日 物戀白石洲。與深圳胖鳥劇團合作實驗話劇。
現在，“握手302”已經告一段落了，但馬立安依然三天混跡深圳文化圈，兩頭玩一個項目，又偶爾當人類學學者講些學術理論，感覺深圳有文化的地方都能遇見到她。但更多時候，她只是個離不開深圳的美國人。
近期，我們又在深圳國際城區影像節上見到了她。
今年深圳國際城區影像節的主題取名為"記錄我們的時代"。我們的時代是什麼時代？藝術家們帶著這個疑惑，用鏡頭追尋影像真正的意義。他們將不同年代的影像大師們對青春、戰爭、事件的詮釋帶到現實中，並用它的力量凝結當代真實的社會現象。
抗日戰爭老兵有故事的眼睛，佈列松的攝影精髓，臺灣藝術家黃茜芳讓你和家人一起做展覽…而馬立安帶著深圳城中村《新家譜》項目而來。
“家譜”是明清朝的“村落”體制，馬立安把當時“重男輕女”的價值觀帶回了現在。用手繪填色來對現代人傳達城中村與家譜的故事。
或許你能帶男友和丈母孃去體驗這件作品，感受“男尊女卑”的時代背後女人真正的貢獻，再思量一下我們之間的社會關係。還可以探索一份新家譜，尋找你和隔壁老王之間或許存在的關聯。
研究深圳的馬立安，自己的生活態度和價值觀也會映射在她的研究對象身上。
馬立安不理解中國人對買房的狂熱。“中國人都特別想擁有房子，對於他們來說，租房子是暫時的。他們不會花錢改造自己租的房子，但西方人的觀念裡，你住在哪兒，哪兒就是你的家。我自己對租的房子有一些小投資，很多朋友就批評說，租的房子其實以後是要給別人的，他們不會想到通過裝飾可以讓自己的生活更好一點。”
她是馬立安，做著深圳人沒空做的文化事，即便有的價值觀無法徹底融入這個城市，但也不影響她在深圳愉快的生活了20年，成為一個有文化的深圳客。
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