1.北朝風雲序言
中國自東漢末年以來由於皇權衰落，軍閥混戰，進入了中國歷史上第二個大分裂時期，也就是大家熟悉的魏晉南北朝時期，大分裂從漢末黃巾起義一直持續到楊堅滅陳，統一中國，長達405年。
這期間先是魏蜀吳三國鼎立，繼而是西晉曇花一現的短暫統一，接著就是以“永嘉之亂”為代表的大規模的分裂動盪，俗稱“五胡亂華”，中原生靈塗炭，晉室衣冠南渡，進入南北對峙階段，也就是俗稱的南北朝。
五胡十六國與東晉帝國南北對峙
這期間南北朝顯現出了鮮明的特色，雖然南北朝雙方一直戰火不斷，但雙方的特色更多的體現在內政上，南朝的特色體現在無休止的內訌和血腥清洗，宋、齊、梁三代都是血跡斑斑，皇室內部的自相殘殺令人髮指，唯一好點的陳朝也發生了文帝謀殺侄子陳昌的慘案。
北朝相對而言，特色主要體現在金戈鐵馬的爭霸戰爭。沙場征戰幾時休，早期是北魏發動的統一戰爭，北面和柔然、契丹、室韋等民族大打出手，南面連年和後燕、後秦廝殺，最終統一北方。
到了中期，隨著南遷漢化的深入貫徹，北方保守的鮮卑貴族的不滿日甚一日，終於引發了六鎮之亂。從此北魏內亂不斷，先是爾朱榮專權，接著是高歡、宇文泰兩大集團決戰，一直折騰到北周滅北齊，楊堅篡周才終於落幕。通俗的講，南朝喜歡搞家庭暴力，北朝痴迷於打群架，偶爾調戲一下南朝，這種亂哄哄地狀態一直持續到隋朝統一才結束。
我們要講的就是北朝這一段波瀾壯闊的歷史，從孝文帝登基開始，讓我們穿越一千多年的風塵，近距離審視尋找那段有血有肉的北朝往事，傾聽那個漸行漸遠，越來越模糊的大時代的鐵血輓歌，那歌聲從未散去.. ....
2.不得好死的北魏皇帝們
北魏自道武帝拓跋珪統一北方後，便成為與南朝劉宋不相上下的強大帝國，滿懷壯志的道武帝不斷南下攻打山東、河南之地，雙方你來我往，混戰不休。
北朝與南朝的對峙
就在這關鍵時刻，道武帝卻被自己的兒子清河王拓跋紹刺殺了，這件事《魏書.太祖紀》裡沒有提，估計是為尊者諱，畢竟開國皇帝被兒子刺殺的，第一是不光彩，第二是不多見。道武帝拓跋珪有幸和朱溫、李元昊等人成為難兄難弟，不過有意思的是，在太宗紀裡記載了這件事：
天賜六年冬十月，清河王紹作逆，太祖崩。——《魏書.太宗紀》
剿滅拓跋紹叛亂的太子拓跋嗣即位，就是明元帝，新皇帝繼承道武帝的遺志，北伐柔然，南征劉宋，開疆拓土三百里，東線攻佔山東青州、兗州，西線渡過黃河攻克虎牢關，在黃河南岸站穩了腳。
拓跋嗣這哥兒們和柴榮有一拼，都是工作狂，廢寢忘食、事必躬親，最後把自己玩死了，積勞成疾，駕崩於親征途中。
死後，太子拓跋燾即位，就是歷史上有名的太武帝，他之所以有名是因為他和佛祖過不去，主導了滅佛暴行，是三武一宗滅佛中的一位，後來的佛教徒對他恨之入骨，詛咒他出門怎麼樣怎麼樣，不得好死之類的。後來太武帝果真被宦官宗愛謀殺，死於非命，看來佛祖不是那麼好惹的。
北魏太武帝滅佛
太武帝死後，宗愛立南安王拓跋餘為帝，七個月後又將其殺掉。大臣們擁立拓跋叡為帝，也就是文成帝。文成帝一上臺就殺了反賊宗愛，然後推翻爺爺太武帝的政策，廢除滅佛令，開始大肆崇佛，大同雲岡石窟就興建於此時。
在位13年後，文成帝駕崩，太子拓跋弘即位，這小子和他爹有一拼，狂熱崇佛，甚至多次流露出出家為僧的意思，年輕的皇帝經常召集一幫高僧在皇宮裡討論佛法。
其實在即位之初拓跋弘是想大幹一場的，可是他的嫡母，也就是北魏歷史上著名的馮太后牢牢控制大權，拓跋弘處處受制於人，心裡憤憤不平，便想辦法打擊馮太后集團，收回權力，在這過程中，母子倆的矛盾逐漸激化。
在馮太后集團的步步緊逼下，孤立無援的獻文帝拓跋弘招架不住，敗下陣來，逐漸產生了厭倦情緒。
“帝雅薄時務，常有遺世之心。”——《魏書.顯祖紀》
最終獻文帝被迫選擇禪位，最初她想傳位給素有聲望的叔父京兆王拓跋子推，但遭到馮太后集團的強烈反對，那幫人逼你禪位不就是為了奪權嘛，你把皇位讓給能力更強的拓跋子推，那馮太后這幫人不就白忙活了嗎。
阻力甚大，拓跋弘只得放棄，恰好此時，他的長子出生了，拓跋弘非常高興，下令大赦天下，改元皇興。
不久後賜兒子名拓跋宏，這就是日後著名的孝文帝。
不能傳叔父，只能傳位年幼的兒子了，這也是馮太后的想法，拓跋弘被迫於皇興三年六月冊立長子拓跋宏為皇太子，並在不久後正式下詔禪位於太子，此時的太子拓跋宏尚不滿五歲。顯然，拓跋弘的退位一方面是因為他自己的崇佛厭世之心，更重要的也是馮太后逼迫的結果。
“上迫於太后，傳位太子。”——《魏書.天象志三》
拓跋弘退位後，依照漢初劉邦尊父親太上皇之故事，自稱太上皇帝，時年23歲，可以說是歷史上最年輕的太上皇。退位後的拓跋弘居住在崇光宮，門前的臺階都是土階，可見條件之簡陋。太子即位後，太上皇仍然通過各種手段遙控朝政，甚至親自率軍南征北戰，在平城郊外舉行盛大的閱兵式。這一切都令馮太后忍無可忍，兩人終於撕破了臉。
承明元年（476）六月，平城宣佈戒嚴，氣氛緊張，太上皇應召進宮面見馮太后時被軟禁。不久毒殺於永安殿（也有說是自殺），這已經是北魏開國以來第三位死於非命的皇帝了。
3.孝文帝與馮太后
宮廷政變後，群臣上諡號獻文帝，《魏書》沒有記載這場謀殺，但在結尾的評論裡無意間說了一句：“宮闈之變，將天意哉！”
似乎透露了某種信息。
父親的暴死對年幼的孝文帝不可能沒有影響，但當時的他根本無法和馮太后較量，馮太后除掉太上皇，挾持幼主，大權獨攬，小皇帝完全活在她的陰影裡，孝文帝在位28年，馮太后臨朝聽政就佔了18年，孝文帝親政僅僅10年，可見這祖孫倆的關係多複雜。
北魏馮太后畫像
後來孝文帝遷都洛陽，並帶頭死葬洛陽，沒有和父親、祖母葬在一起，平城對於他而言，是不是一塊傷心地，或許只有他自己知道了。
孝文帝即位後多次下詔要求臣民上疏獻言獻策，廣開言路傾聽民意。
“自今以後，群官卿士下及吏民，各聽上書，直言極諫，勿有所隱。”——《魏書.高祖紀》
又強調說，如果有好的建議，有利於國家建設，有利於百姓福祉的，有關部門要馬上奏明，我要親自過目。
“諸有便宜，益治利民，可以正風俗者，有司以聞，朕將親覽。”——《魏書.高祖紀》
再想想今天的所謂黨員不得妄議中央，統一思想、一致通過之類的玩意兒，心中實在不是滋味，封建皇帝尚且明白的道理，共和國卻不懂了。
孝文帝為人寬厚仁愛，這從他執政的點滴小事就能看出來，將仁政貫徹始終。
早在平城時，他就宴請京城70歲以上的老人於太華殿，賞賜貧困者衣物，又規定這些老人家裡可以有一個兒子不服兵役，照顧老人。
有一次，孝文帝到代地的湯泉巡視，沿途深入民間，瞭解民間疾苦，將皇宮裡的宮女賜給沒有老婆的光棍為妻，這樣的小事在史書裡比比皆是，不勝枚舉。
孝文帝即位後的18年裡，一直活在馮太后的陰影下，直到太和十四年馮太后去世，孝文帝才宣佈親政。
短短三年後的太和十七年，孝文帝便遷都洛陽，推進漢化改革，孝文帝為什麼要遷都洛陽？
他又是怎麼做的？
明天我們下一講接著聊。
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