人類所能犯的最大的錯誤
就是拿健康來換取其他身外之物！
▼
人生最初的四十年得益於教科書，
以後的三十年是註釋教科書的內容。
▼
人們給同類施加痛苦並無其他原因，
僅僅是出於惡意。
在所有的動物中，唯有人這麼做。
▼
無價值的事物總是不斷增加：
由於頻繁的重複，許多起初
在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價值。
▼
感覺到時間的存在，就無聊。 感覺到身體的存在，就痛苦。
▼
人群是火堆，
明智的人在取暖的時候懂得與其保持距離，
而不會像傻子一樣離火堆太近，
後者在灼傷自己以後，
就一頭扎進寒冷的孤獨之中，
大聲地抱怨那灼熱的火苗。
叔本華
亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日），德國著名哲學家。唯意志主義的創始人和主要代表之一。在人生觀上，受印度教和佛教思想影響，持悲觀主義的觀點，主張忘我。叔本華出生於德國但澤 (今屬波蘭，更名為格但斯克)的一個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因裡希·弗洛里斯·叔本華是非常成功的商人，後因溺水去世。母親約翰娜·叔本華是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有交往。他和母親的關係一直不好，隔閡非常深，最後關係破裂。叔本華繼承了父親的財產，使他一生過著富裕的生活。
叔本華早年在英國和法國接受教育，能夠流利使用英語、意大利語、西班牙語等多種歐洲語言和拉丁語等古代語言。他最初被迫選擇經商以繼承父業，在父親死後他才得以進入大學。
1809年他進入哥廷根大學攻讀醫學，但把興趣轉移到了哲學，並在1811年於柏林學習一段時間。在那裡他對費希特和施萊艾爾馬赫產生了濃厚的興趣。他以《論充足理由律的四重根》獲得了博士學位。歌德對此文非常讚賞，同時發現了叔本華的悲觀主義傾向，告誡說：如果你愛自己的價值，那就給世界更多的價值吧。他稱柏拉圖為神明般的，康德為奇蹟般的，對這兩人的思想相當崇敬。但不贊同後來費希特，黑格爾代表的思辨哲學。
1814年—1819年間，在理智的孤獨中完成了他的代表作品《作為意志和表象的世界》，這部作品受到了印度哲學的影響，被認為是將東方和西方思想融合的首部作品，但發表後無人問津。叔本華這麼說他的這本書：如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。但憑這部作品他獲得了柏林大學編外教授的資格，在這裡的一件著名的事情是他選擇與自己認為是沽名釣譽的詭辯家的黑格爾同一時間授課。但黑格爾當時正處於他聲名的頂峰，叔本華自然沒能成功，很快他的班上就只剩下兩三個人，最後一個也不剩了，只能淒涼地離開柏林大學，這也正印證了自己的觀點——真正智慧的人得不到讚賞。
1833年在大學裡受挫之後，他移居法蘭克福，並在那兒度過了最後寂寞的27年。
1860年，9月21日，他起床洗完冷水浴之後，像往常一樣獨自坐著吃早餐，一切都是好好的，一小時之後，當管家再次進來時，發現他已經依靠在沙發的一角，永遠的睡著了。
對周圍事物的敏感是人生一大幸事
【追逐幸福、追求真理，都是自己的事】
終其一生我們都在追逐，大多數人都在追逐安穩舒適的生活，思想家追求真理，企業家追求利潤，藝術家追求一定境界的美。每個人都有自己的追求，這是自己的事情，不能由別人施捨給予，就像一種語言，學會並運用的是學習者本身。而且很多技巧是教不會的，只有靠自己不斷地摸索，如果我們通過學習就能夠獲得幸福，獲得真理，那麼這些東西還有追逐的必要嗎？——《論人生的智慧》
【對周圍事物的敏感是人生一大幸事】
這裡的敏感不是多愁善感，而是對周遭的感知。一個人如果可以一直保持對外部世界的探索欲十分難得。想要走到外面看看世界，想要走在路上欣賞些什麼，想要學習什麼，想要吸收些什麼，這是很難得的。敏感延緩了衰老，如研究字畫，欣賞戲劇，種花養魚遛鳥下棋，對這個世界存有好奇心，是尤為難得的，也是人生一大幸事。——《生命的旅程》
【模仿就像面具，再真也不是自己的】
模仿就像一副面具，只有一個表情，即使和臉完全貼合也終究會讓人看出破綻，更不用說是簡單的重複連粗糙的加工都沒有。它之所以令人嫌惡、招人唾棄，就是因為它沒有生命力，而且充滿虛假，言談舉止間透露著不真實。所以，即使醜陋，也要活得真實，活出自己的“品牌”。——《論風格》
【注意選擇你的風格，因為它是思想的外現】
一個人的風格一定與他的思想本質是一致的，生性豪爽的人通常思維粗狂，心細如絲的人往往小心謹慎，風格就像一個人的標籤、關鍵字，看到了它就對一個人有了大致的瞭解。所以注意選擇你的風格，它決定了你會給別人留下什麼樣的印象，也決定了你為人處世的方式，當然，不要忘記用與之相配套的思想充實自己。——《論風格》
【人生態度的轉變決定了幸福的走向】
一個人的一生總要經歷幾次重大的轉變，經由事件對內心產生影響，使人生態度發生轉變，有的人有淺入深，有的人則是有深入淺，有的人誤入歧途，有的人浪子回頭。人生的際遇就是這麼神奇，發生的一切都是未知的、無法控制的，掌握在自己手中的只有自己的思想。分清楚善惡，時刻想著自己的初衷，一個端正的人生態度比一個千載難逢的機會更有價值，因為它將伴隨你整整一生，並決定了你一生的基調，決定了你一生的幸福。——《生命的旅程》
【少年老成，只是催化了老化甚至是死亡】
過早地融入社會對於一個年輕人來說並不是什麼好事，這個階段原本應該積累更多的知識認識，如果少年老成即便登上了人生的頂峰那麼迫在眉睫的就是衰老和死亡。一個人應該按照自然規律一步一個腳印走自己的路，如果過早地融入社會他很快就會發現自己還缺乏很多東西，他的笨拙和執拗立馬會暴露無遺，又因為沒有足夠的積累只能被這些問題驅趕著走向衰老。——《生命的旅程》
【以輕蔑的眼光看待昨天就是不公正地對待自己】
有一個現象很有趣，上一代人覺得下一代人不如自己，而下一代人又總以為自己比上輩要聰明得多。反射到一個人身上也是這樣，明天的你看今天的你總會嗤之以鼻，覺得曾經的自己好傻。我們的習慣就是以輕蔑的眼光看待昨天，殊不知這對自己不公正——簡單地想，如果沒有昨天的自己，又怎麼會過渡成今天的你。過低評價之前的成就只會讓今天的自己更加卑微渺小，而事實並不是這樣。——《生命的旅程》
【分清淳樸自然與平庸無奇的區別，否則將變得簡單膚淺】
沒有人願意承認自己是平庸的，而每一個試圖證明自己並非如此的人都會或多或少用面具或者假象來偽裝自己。就好像一個平庸的作者不用心去經營自己的風格反而試圖用華麗的文字、討巧的語言來掩飾自己原本還可以稱得上是優點的自然淳樸。不過這種蹩腳的掩飾在明眼人看來只是跳樑小醜的把戲，不用心經營生活的人、不用心按照自己的意願生活的人，只會變得簡單膚淺。——《論風格》
注：本文選自《叔本華心靈咒語：請優雅地擁抱這個世界的苦難》
—END—
閱讀更多 安居北京 的文章
