昨日，“世界口弦文化藝術展”首展走進武漢，此次展覽由中國民族博物館與湖北省博物館聯合舉辦，展覽展出全球50個國家和地區200餘套口絃琴，均為中國民族博物館精選藏品，除了展示美國、英國、俄羅斯等多個國家的口絃琴，中國少數民族口絃琴也在此中展現。

湖北省博物館“世界口弦文化藝術展”開幕式現場

據湖北省博物館音樂考古研究學者張翔教授介紹，口絃琴在我國發源於東北西南地區的彝族、蒙古族、回族等少數民族，口絃琴的材質經歷了從竹子、骨頭、金屬的演變。本次展覽中，年代最久遠的是西漢時期的金屬口簧，此件藏品是世界上唯一一件金屬打造一體簧結構。

西漢時期口絃琴

昨日開展當天，口弦非遺傳承人彝族的馬國國、回族的安寧歌和蒙古族的文麗女士到現場與市民交流，市民可以現場試聽，還可以嘗試演奏口絃琴。

本次參展的彝族銅製口絃琴

值得一提的是，我們的回族和蒙古族，流行的是手指彈撥的口弦；高山族流行的是抻動的口弦；彝族則兩種口絃樂都流行。

彝族口絃琴

彝族口絃琴

口絃琴亦稱口弦、口簧鐵製撥奏體鳴樂器，彝族口弦據說有九十三調之多，彝族的金屬口弦，用鐵片或銅片製作，呈窄長三角形，中間開出三角形長舌。

由於口絃音色柔美，姑娘們常常用它來向情人表達愛意。在雲南少數民族地區中樹林裡、小河邊或是幽靜的夜晚，總會傳來陣陣悅耳動聽的口絃聲，這可是姑娘們在向心上人傾吐她們心中的愛情~

彝族口絃琴傳說故事

相傳，從前有個老阿媽，生了兩個姑娘，姐妹倆聰明伶俐，勤勞能幹。但不幸的是兩個姑娘都先後病死了。老阿媽日夜思念女兒，非常傷心，就削了一厚一薄的兩塊竹片，在竹片上刻出了舌頭和腦袋。想念女兒時，她便把兩片竹片含在嘴裡，用手指輕輕動“女兒的腦袋”，兩姐妹就唱起歌來，講起話來，安慰她不要難過和悲傷。老阿媽做的這種竹片後來發展成現在吹奏的口弦。

黎族阿媽吹口絃琴

從此，老阿媽便把雲南省紅河州彝族口弦保存在一個十分精巧的小竹筒中，時時揣在懷裡。思念女兒時，就掏出口弦來悠悠彈響，聽女兒唱歌、講話。後來，口弦就成了雲南省紅河州彝家人傳情的樂器。

雲南省紅河州彝族男青年向姑娘求愛，就是用雲南省紅河州彝族口弦傳情達意的。姑娘則用口弦表露內心的心願，不用語言，雙方都能會意。在紅河南岸的彝族村寨，青年們愛口弦像寶貝一樣，雲南省紅河州姑娘們把彝族口弦放在精心製作的口弦筒裡，隨時帶在身上，在田間小憩或勞動回家後，在月光皎潔的夜晚，圍在火塘邊，男女青年成雙成對輪流撥動口弦，傾吐知心的話語……

回族的口絃琴

回族口絃琴

口弦是回族姑娘的一種民間小樂器，又稱“口扣”、“口琴子”或“口銜子”。 回族口弦有兩種類型，一種是鐵製的，一種是竹製的。鐵口弦在當地也有，但竹口弦卻是回族姑娘所獨有的。

竹口弦，顧名思義是用竹子削的，看起來簡單，但做時頗講究工藝。一般好的口弦，都是把竹子選來，切成長三寸左右，可切若干根，放到油鍋裡炸一炸，然後才拿出來用刀精心去削。這樣做出的口弦，從顏色上看，好像塗了一層清漆，鋥亮光滑；從質量上看結實耐用，不宜破裂；從效果上看，音量適中，清脆柔和。

回族小姑娘吹口絃琴

回族姑娘製作的竹口弦，弦身一般都是三寸長，一頭大，一頭小。奏時左手捏住弦尖，將舌簧的一端輕輕含入雙唇間，右手中指和拇指挽住另一端的絲縝子，均勻地扯動，使口弦簧產生顫動，發出一種“咕咕咚，咕咕咚”的具有特殊魅力的聲音。 回族口弦並沒有什麼明顯的音調，主要是姑娘通過口形、氣力、節奏等去表達喜怒哀樂各種複雜的思想感情。

回族姑娘一般都隨身帶著心愛的口弦，寧夏南部山區的回族姑娘還喜歡把口弦當作裝飾品，拴在胸前第二個鈕釦上，她們帶著口弦，一有機會就彈起來。有的獨自坐在家裡解悶、消愁；有的兩人坐在一起抒發感情，互相逗趣；有的三五成群坐在一起相互比賽，彈奏一些回族男女都熟悉的合調，如珍珠倒卷蓮、駱駝鈴、五哥放羊、腳戶歌等等。

過去，回族婦女一方面受到封建禮教的束縛，另一方面還受到宗教的束縛，不許出門，不許唱歌、跳舞，更不能自己出去談情說愛。她們經常被關在家裡，心情壓抑、煩悶，所以就用口弦來解憂消愁。現在，回族人民的日子越過越紅火了，回族姑娘高興了又用口弦彈奏逗趣。有的以彈口弦為號子，來找男朋友約會。現在回族姑娘這種傳遞心聲的行為，已演變成為音樂與舞蹈動作相結合的文藝節目，搬上了文藝舞臺，受到廣大回族人民的喜愛與好評。

回族口絃琴傳說故事

關於“口弦”在回族民間有許多傳說，寧夏六盤山地區有一個故事講道，早先，有一個財主看上了一個非常漂亮的有對象的回族姑娘，要強迫與之結婚，姑娘不從，財主就挖掉了她的雙眼，並使她變成了啞巴。這個姑娘就用竹子做了個口弦，向眾青年和鄉親們控訴財主的罪惡。後來姑娘們為了紀念她，人人都做了個口弦。

蒙古族口絃琴

內蒙古口絃琴

蒙古語稱口絃琴為“特木爾•胡爾”。蒙古人素有彈奏口弦的習俗，尤以婦女為甚。明代以來，口弦在蒙古音樂中的作用更加突出，被納入了宮廷樂隊。

蒙古族的口絃琴多為鐵製（也有用銅製），長約12-15釐米（或六至十公分），由琴庫和琴簧兩部分組成。琴庫通常是將一根長約二十公分的鐵條或銅條打製成形。琴簧是用一根長約八公分，寬端四或五毫米，細端僅為二至三毫米的極細薄的銅片。也有的口絃琴是在一個銅片中間切割出一根細長的琴簧。手持部分為圓環形，聯接兩根“梢形”鐵條，中間夾一條薄鋼片，鋼片一端纏一點棉花或鑲柳木柄，以便於用手來彈撥。

演奏時，演奏者左手握琴庫的根部，將琴簧部分置於口唇之間，右手食指抵住琴庫尾部，同時用大拇指撥動琴簧，簧片震動後發出“嗡嗡”的聲音。聲音靠口腔、唇的開合，呼吸強弱來配合調節音量和音色。隨著演奏者撥動的力度以及氣流大小的不同，使音域、音量發生細微的變化，整個口腔也起到共鳴箱的作用，將“嗡嗡”的聲音轉換成“哇哇”的聲音。

內蒙古口絃琴演奏家塔林圖雅

男人多用食指的第一、二關節中間彈打，力度大，甚至身體也隨節拍擺動，表現出一派男子漢的風度，音色也較為渾厚洪亮。女人則用指尖輕輕彈撥，聲音也較為柔弱。音量很小時，即使在很安靜的場合中演奏，也只能使幾個人聽到。由於口絃琴的音域狹窄，音量微弱，一般只能彈奏極為簡單的樂曲，供演奏者自我欣賞。這種樂器不僅要靠著空氣的振動來發音，同時還須用手指撥動簧片，再用口形的開合動作，並借用口風的作用配合發出樂音。構造分琴鞘與簧片兩部分。琴有大、中、小之分，型號越大、聲音越低、越渾厚。演奏時，用左手拇指、食指、中指持琴柄，並把琴身虛含在口中，然後用右手食指或拇指撥動小柄，用小柄牽動簧片條振動而發音。

蒙古族口絃琴傳說故事

相傳，很早以前的一場瘟疫，使一個村落幾乎所有人都死於這場災難，只有一個女嬰被一位過路老人救了出來。後來，這個女嬰在老者的撫養下長大。當她聽到老人講述這悲慘的往事時，因過度傷心痛哭變成了啞巴。好心的老人特意為她做了一隻口絃琴，使她又有了一副能講話的嗓子。不幸的是，她的口絃琴被一隻獸神偷走，女孩歷盡艱險找到了獸洞裡的口絃琴，可是看守獸洞的石頭老人卻告訴她：“這隻口絃琴已被獸神吹過變成了法物，用它能救活你的雙親，不過，三天以後你自己就會變成石頭！”善良的女孩沒有顧及自己的生命，用那隻口絃琴吹響了生命的音符，救活了父母和鄉親；她自己卻在三天後化成了美麗的石頭人。從此，口絃琴流傳下來了，石頭姑娘的形象也活在了蒙古族人民心中。

各位親故~

是不是對昨天沒去現場觀看感到很遺憾？

週末湖北省博物館照常開放

歡迎大家前去觀賞哦~

狂奔而去

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