滿園的桂花開了，陣陣清香，伴著微微細雨，宛若世外，蕭宏舒落座案桌前，聞香、觀心，心在何處？在這不染塵世之緣。揮毫潑墨前，他靜靜的醞釀一番感情，氣定神閒，方可落筆；在精神集中書寫時，心無雜念，凝神入靜，呼吸會隨著運筆的緩、急、頓、挫，自然而然地將“丹田”之氣調勻，氣息通暢，“通則不痛”。久而久之，他養成不急不緩、沉穩淡定的氣質。
中國的書法與氣功，是東方文化的兩顆璀燦明珠。書法以其特有的藝術形式，通過筆墨剛柔順逆、動靜疾徐的運動軌跡，體現書家的內心世界。氣功則是人們一種認識自我的修煉形式，用以調節自身的心理與生理，使人的身體與精神達到最大的和諧與統一，乃古人所說的“天人合一”境界。而今蕭宏舒將書法與氣功相融合，走出一條屬於自己的藝術之路。
蕭宏舒講書法與氣功的結合古已有之。三國時期的曹丕說過：“文以氣為主。”在《與吳質》中說：“孔融體氣高妙。”又說：“公斡時有逸氣。”南北朝時期的鐘嶸說：“氣之動物，物之感人，故搖盪性情，形諸舞詠。”陳善《捫蝨詩話》中說：“文章以氣為主，氣韻不足，雖有詞藻，並非佳作也。”方孝孺《與舒君》說：“氣者，文之帥也。”大唐時期張彥遠《歷代名畫論·論畫六法》中說：“若氣韻不周，空陣形似，筆力未到，空善賦彩，謂非妙也。”蔡希綜《書法論》中稱張旭書法“雄逸氣象，是為天縱。”葉燮在《原詩》中把“氣”作為“總而持之，條而貫之”涵蓋總體萬象的綱領。
“氣”落實於情、理、事、意、象、言之中，是對客觀世界的一種超越，虛實相生，乃成意境。蕭宏舒書法中的“氣”既存在於筆墨內，更超然於筆墨外。他寫字講究空間美，有的字半腹皆虛，四周開敞，如門窗軒豁，廊牆留虛，內通外達，有眺窗外雪之趣。在氣功中同樣注重結構美，其起勢動作的提、按、開、合，上下相應、內外相兼，有伸有縮，錯落有致，參差互讓，和諧別緻。
他的書作講求章法，前後管領，首尾相應，既有主體，又富於變化。在字的連頓中氣脈貫通，隔行不斷，一氣呵成。在筆走龍蛇的書法練習中，從字形的開合蹙展、運筆的輕重疾徐、筆勢的剛柔曲直、墨色的濃淡枯潤、章法布白的起伏連頓中，可以得到美的感受。
在氣功中，蕭宏舒也能感受到整體結構的和諧、美觀，從起勢到收勢，動作疏密有致、虛實相間。如五禽戲，從頭部俯仰開始，接著伸展手臂、轉動腰肢、收腹斂臀、提髖落步、前進後退，到最後的上下翻飛，從上到下依次把人體的各大關節活動一遍，最後以類似整理運動的形式結束全套動作，結構安排科學、合理。通過心率測試可看出，五禽戲運動量和運動強度呈現出“低、高、低”的結構安排，保證了功法鍛鍊的安全性和整套動作的順利完成。
蕭宏舒生於湖北省羅田縣白廟河鎮面鋪村的一個小山村。自幼得益於母親趙碧芹女士的傳統文化教育，醉心書法和古詩詞，愛好武術氣功，心存善愛，融通儒釋道。現定居福建晉江，志事慈善義工活動，宣貫傳統國學文化，弘揚青少年書法學習與傳承。蕭宏舒榮獲“中國長城文化金獎”，被譽為“中國長城藝術家”榮譽稱號。
湛湛玉泉色，悠悠浮雲身。
閒心對定水，清淨兩無塵。
手把青筇杖，頭戴白綸巾。
興盡下山去，知我是誰人。
——長城君語
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