华娱周文王

把古代的状元与现在的大学生相比没有什么可比性。也没有什么意义。如果没事干非要好玩比一比也无所谓。但我觉得，把“状元”与“大学生”比，似乎有点问题。因为在古代科举制度中，每界科举中，“状元”只是一个人，而现在的大学生却是一个很大的群体，以一个人比一个群体，有点不伦不类。题主问的大概是古代的“进士”也现在大学生比较吧？

古代的进士，是当时的社会精英。科举制度的具体情况，不必细说，大家可能都有点印象，一般三年一考。要考进士的，必须要有“举人”的身份，“举人”又是从“秀才”考上来的。秀才是在县里考过的，举人是在省里考过的。进士是在全国考中的。进士殿试的第一名，称为状元。在网上看了个资料，明清时期，是科举考试录取人数最多的时期，全国举名的录取名额是一千左右。进士的录取名额，在三百左右。

现在的大学生是个什么数量呢？从这几年电视上报道的每年毕业人数可以知道个大概。这个年平均都是五六百万人吧？

从人数上比较一下，就可知道，古代的进士，是社会的精英阶层，统治阶层，也就是说，取得进士身份之后，与现在相比，相当于在公务员考试中被录取，获得厅级以上的职位。虽然说古代的进士录取之后，有些当个县员，以现在的对照，似乎相当于县处级。可是，由于进士人数的稀有，决定了他们在国定政治中的排名，比现在的县处级要高得多。而且，进士任职，是吏部管理，皇帝任命，和现在比起来，厅级还低了些。相当于现在的中管干部，副省级。

现在的大学生不算是精英，但是精英肯定也存在于大学生的群体之中。大学生毕业之后的走向来看，无非打工，创业，搞科研，考公务员。打工者基本上算不得精英，创业成功，对社会产生很大影响的，应该算是精英了。在现在的大学生群体，在各个领域取得巨大成就对社会产生很大影响的人物，基本上就可算得上是精英了。

以上是从在社会上的位置进行的对比。如果从知识的层面上进行对比，也没有可以对照的标准。说不出谁更有学问来。明清以后，科举制度走向僵化，参加科举的读书人，有许多除了《四书》之外，一无所知。知识单一思想僵化。这一点，在吴敬梓的《儒林外史》中，介绍的很清楚。这个时候的读书人，除了在政治上占统治地位之外，在学识上，已经失去做为社会精英应有的素质。而现在大学生，他们的知识水平更加丰富，人格更加健全，能力更强，其中精英部分，无论是学识和眼光，以及能力，都不比古代的进士差。

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现代的大学生较古代的状元，完全不是一个等级。

状元，这个中国科举史上最耀眼的名衔，是众多莘莘学子苦苦追寻的梦，它象征着卓绝于世的才华，代表着平步青云的仕途，引得多少英雄为其燃尽一生却未必得偿所愿。古代的状元，万没有现在的大学生那么简单。

大学生的产生大家了如指掌，这里不再赘述，我们就说一说状元是怎么来的，其中差异大家相较便知。

古代读书人，想要高中状元，需要经历层层选拔，从童生开始，分别要获得童生、生员、举人、贡士、进士这一系列成就，这一路过关斩将，任何一个门槛跨不过去，都无缘下一场文墨拼杀。

当你选择了读书这条路之后，首先要通过县试、府试两场考试，才能确定你“读书人”的身份，无论年纪大小，都叫“童生”。拿下了童生，你才有资格参加院试，通过了院试的童生就升级为“生员”了，也就是俗称的“秀才”，此时此刻，你才真正进入了士大夫阶层，开始享受学习带给你的政治优惠和实在福利。成为了生员，便拿到了参加乡试的入场卷，经过乡试的优中选优，脱颖而出的你成为了“举人”，也就是所谓的被举荐之人。此时你终于可以走出家乡，来到天子脚下，参加由中央组织的会试，和全天下的才俊同台竞技，一番拼杀，你终于通过会试，成为了一名“贡生”。成为贡生，证明你已经是天下人才中的佼佼者了，如此卓绝的人才，当然要进贡给天子，参加天子主持的殿试。在天子大殿中从各个方面接受考察，最后跻身前十才有机会得到天子提点，高中“状元”。

如此看来，如果非要把大学生和古代的学子做个比对，考上大学，只能证明你在局部地区的才学高于他人，那么也顶多算是个举人。古代科举与现代社会不同，没有那么多学科分类，所以当你仰望本专业研究生考试前几名的大神时，他们并不及古时的贡生，而后在你考博士时跪倒在第一名的成绩单前时，他也并不及当年的状元。所以千万不要被高考时某某省状元的宣传误导，考上大学照比当年的高中状元，实在是相去甚远。

国家人文历史

古代的状元和现在的大学生就不是同一个概念。

古代的科考，是政府选拔人才的一种方式，类比到现在，也就是相当于国家公务员考试。状元那不得了，国家公务员考试的第一名，那可是重点培养的对象，往往官运亨通，成为国家的栋梁之才。

别说状元了，就是一个举人，那也是了不得事情。大家都学过《范进中举》，范进不过是中了一个举人，便已经癫狂，连岳父胡屠户也赶紧来巴结。说道底，中了举人，就意味着有了做官的资格，后补官员。

据考证，自唐朝时期第一位科举状元孙伏伽开始，到清光绪三十年（1904年）最后一位状元刘春霖止，总共产生了592名状元（一说504人），加上其他短命政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计可考的文武状元为777人。

1200多年的时间，才777位状元，平均每年才0.6个，这含金量可想而知。想想现在国家公务员考试，每年都会有，第一名每年都会产生一个，含金量远不如古代的状元。

回过头来说，现在的大学生满街跑，充其量也就相当于古代的秀才。想想古代对于秀才的称呼：穷秀才，就可以知道现在的大学生含金量有多高了！

小镇月明

不是。大学生比状元差太远了。

状元是科举考试中，“殿试”的第一名。殿试，是科举的最后阶段。

古代读书，名头从童生开始，依次是童生、生员、举人、贡士、进士。

童生并非是孩童，而是经过县试、府试和院试三个阶段之后，才能取得的最初级的功名，或者说是文凭。

也就是说，启蒙阶段，按现在讲叫义务教育，通过中考之后，才相当于童生。换句话说，童生相当于高中生。

生员就是俗称的秀才。秀才不好当，通过童试，六等成绩里的第一等，才能当上秀才。他们参加的是院试，即相当于现在的高考。

之后，秀才会升为举人，参加乡试。大学生，仅相当于举人。但是举人这个阶层也有不同，除了一般的举人，还有能够进入国子监读书的监生、荫生、官生、贡生。这大概就相当于现在的杂牌大学和名牌大学。

当然了，大学生的地位远不如举人，但也这么算了，就当是古代扶持高文化人群的政策吧。

举人之后，是贡士。参加的考试叫会试，头名称为“会元”。贡士，应该相当于现在的硕士。

进士，也就是学科的最后最高的等级，相当于博士。状元则是博士里是第一名。

贡士和进士，其实更接近于现在的公务员考试，不过，难度要大太多。因此，也可以认为，他们就是文科里的硕士和博士。

所以，大学生比起状元，那还是有相当大的差距。毕竟，大学生这玩意满地都是，但是全国范围的考试，能考到博士第一名，这就太不容易了。

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现在北大清华的大学生只能算是以前的秀才或者举人。在古代考上状元比现在获诺贝尔获奖都难吧。

二十年前的大学生相当于一个秀才，而现在的大学生只能算半个秀才。一千多年科举历史，共出了几百个状元。人数只相当于当今一朝的院士数。状元的数量，比省长(尚书，总督，巡抚)要少得多。全国万千读书人，三年才点一个状元，何等之难。 古代的状元千里挑一，是全国第一名，足够秒杀现在的清华北大的大学生，更不用说一般大学生啦。

古代考试没有分数这一说，能考上状元那是有真材实料的，玩不了任何假。不仅文章写的好，才思敏捷，而且状元个个都算是个书法家。字写得差了，甚至是颜值低了都不行。 古代的状元起码等于现在的中科院院士，并且比现在的院士更有晋升潜力！状元重在文科，不是乱七八糟的科目。状元的才能往往还不如一个才子聪明。死扣八股文章，状元读书太多。往往成为书呆子，成为皇帝的工具而已。

古代人读书的少，中举的比例当然高。现代人全民教育，而且人口也比古人多，当然大学生就多。就是现在的大学生也不容易，从胎教开始，学前班，小学，初中，高中层层递进，关关设卡，一路过关斩将才步入大学的门槛。但是我说的大学生是那种c9联盟那种大学生，并不是随便一个职业学院就是大学生，那种顶多就是学技术，高中不好好学，最后上个大专的。

笑搞

古代状元可以差不多现在全国博士后考试（假如有集中考试的话）第一名，大学生最多是个举人或者说贡士的级别。

我们看一看一段史料：

看完，你是不是要吓死了，中国科举制度1300多年里，总计可考的状元才777位。而大学生一年就几百万。

别说博士，比我们现在博士后还少吧？博士后年年都有人能考，并且考上，状元可是几年全国才出一位。这真的就读书而言，是精英中的精英，层层选拔之后，抛开权势影响，还得派人到家乡秘密的查找风水，看祖坟是不是有这个风水，冒不冒这个青烟，真是比登天还难。你拿来和大学生比，我虽然是大学生，但我可不敢比啊，我顶多不过是个普普通通的贡士级别，不过这也不错，在古代也有一些特权了，也有一定的社会地位，不像现在大学生满大街走，我都不好意思说自己上过个大学了。

状元也未必有大成就

但有个有趣的现象，尽管我古代社会出了七百多位状元，这些状元都是因为写文章，读解经典而高中，但真正在文化艺术上，以及仕途上有成就的似乎并没有太多。我们知道的也就杨慎、柳公权、文天祥这么寥寥几位，很多人都读书读成书呆子，或者高中后，心思都在官场钻营上了，根本没有作为，还有一些甚至穷困潦倒到喝酒都没钱，唐朝的卢文焕状元就是如此。

有一点得承认的是，中了状元还是非常非常荣耀的，一方水土都会因此感到无比荣耀，家族里更觉得是可以横着走了，民间更是会不断的流传关于这位状元的传说，而我们这些大学生呢，即使你是市里省里第一名也恐怕没有这待遇吧？因为虽然少，但全国一看还是一批的。

现在的大学生，做不了古代的状元，可以做三百六十行的状元

以前的状元，一般注定要踏入仕途，没什么选择，但是官场险恶，勾心斗角，一不小心就被玩死。我们现在虽然大学生多，但机会也多，选择也多，一不小心就搞的风生水起，逍遥自在你。所以，不要羡慕古代状元，反倒是可以好好的把握我们自己的机会，投身三百六十行，甚至三千六百行，三万六千行，三十六万行，行行都可以出状元的，这个才真正牛呢。

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李艺泓西平王后裔

教育是我的主业，我来聊这个有趣的话题：

古代的状元和现在普通大学生相比，不是一个层级的！

如果往接近的说，每年各省文理科状元还能比一比。

状元是殿试第一甲第一名，也就是全国唯一的冠军。

科举制始于隋朝，历经唐宋，兴盛于明、清两朝，废除于清末。

历史上的第一个状元是唐武德五年的孙伏伽，最后一个状元是清光绪三十年的刘春霖。

1、数量比较：

据资料记载：科考共1282年，科考的榜数为745榜，共产生了592名状元，加上其他短命政权的选考，中国历史上可考的文武状元为777人。

全国无数读书人，经过乡试、省试，最后到殿试夺魁，竞争之激烈可想而知。因此，说状元是万里挑一并不为过。

现在的大学生，特别是大学扩招以后，全国每年录取上百万。2016年，在全国985高校中，录取人数前六位的吉林大学，四川大学等，其招生人数均超过了7000人。北大招生4000人，清华招生3300人。

2、考试内容：

唐代，进士科考试主要是三场。一场是贴经，就是填空题。主考官从诸子经书中选取一行，然后把其中的三个字贴盖住，让考生读出被贴的字是哪几个，其用意不过是考考生的背功。第二场考诗赋，每个考生作诗一首、赋一首。第三场考试策，就时务出个题目，目的是想看看考生对治国方略的独到见解。

现代高考，考语数英政史地。从能力考察看，现代高考更科学更全面。

3、录取质量：

状元是皇帝老儿钦点的，录取状元多凭自己的爱好和心情，没有一个客观标准去衡量，或以貌取人，或以名字好而被看中，不少真才实学的人被排除在外。

在历代科举中，权贵操纵科举、营私舞弊的现象比较严重。状元科考，也并非全凭真才实学，有的人是靠走关系或是偶然原因高中状元的。唐代就有“许愿状元”牛锡庶、“自荐状元”尹枢、“相扑状元”王嗣宗等，从其绰号即可见其为人。

现代高考录取，以分数为标准，没有太多人为的因素。

4、选拔目的：

高考录取大学生，是为了继续深造学习。

科举考试是为了选拔官员，为国效力。取得进士的人，国家可以直接放官，状元照例受六品的翰林院修撰。

5、贡献影响：

状元中有真才实学、卓有建树、众所周知的有王维、柳公权、陈亮、吕蒙正、王十朋、文天祥、张孝祥等十来个人。他们是中华民族骄傲的豪杰。

但也不乏平庸之辈。很多状元一事无成，性格怪僻，穷困潦倒，暮年凄惨。

状元热衷官场，难入大家之列，而大家又很难高中状元。

唐宋两代265名状元中，苏轼等八大家，李白、杜甫等大诗人，无一人是状元郎。

状元被誉为人中之龙，整体而言，却是名不符实的，真正的风流人物属凤毛麟角，有些是虚有其表的平庸之辈。

状元的录取，并非全是秉公取才，这归结于科举制度的弊端和官场的腐败。

只不过，比起现在的普通大学生，肯定是远甩十几条街的啦。

小李滔滔

一千多年的科举制，总共产生了500多个状元，中国2017年高考人数940万，光是本科录取率就已经达到40%。

古代的状元，无论从哪方面来说，跟大学生都没有可比性。

古代的科举和现代的高考本身就有本质的区别

古代科举是一整套选拔官员的制度，科举制度的产生，就是为了适应大一统中央王朝的统治需要，选拔更多的人才来治理国家。

现代高考只不过是一种国家高等教育的招生考试，可以说，小升初、中考、高考、考研、考博都和是一种获得更高等教育机会的资格考试。

能够跟科举对标的，估计也就是现在公务员考试，但是，公务员考试和古代科举还有区别，科举考试招的是官，是权力阶层，而公务员考试招的都是为人民服务，跟古代又不一样。

所以，社会性质发展了转变，就连农民和以前的农民都不一样了，二者根本没有可比性。

史论纵横

状元，高于大学生很高程度，相当于国家面向大学生，公开招考领导干部考试第一名！

状元，是古代科举考试，全国会试录取的、即将全部授予官职的贡士，参加科举考试最高层次考试、皇帝亲自主持的殿试，分等定级，获得三甲第一名！

一.古时的读书人，在未考取生员（秀才）以上功名之前，称为童生，俗称白衣；你看，《水浒》中，梁山第一任寨主王伦，绰号“白衣秀士”，就是一个没有功名的文化人；既使八十岁白发老翁，未考取生员（秀才），也是童生。

童生应该相当于现在接受初级教育的高中生，可以参加相似中等专业的入学考试了。

科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成严密完备的公开选拔人才的考试制度。

以明、清时为例，科举考试分为县试、院试、乡试、会试、殿式等层次考试，考取者获得不同的功名、入学、教学、出仕为官。

二.县试、府试、院试（省学政主持的考试），童生参加，录取者称为生员，始获得功名，俗称秀才，取得入县学、府学学习及向上层次考试的资格，政府供给膳食，不能出仕为官，向上层次考试不弟，可搞教育办私塾谋生。

生员中选拔出优秀者，可以入最高学府国子监学习者称为贡生。

秀才起码应该相当于现在的中专生，可以就业工作办学教书育人了。

三.乡试，省级举行考试，录取者称为举人，人们习称老爷，第一名称解元；举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的特权待遇，因此，中举后，有些土财主会给好处，将土地、人口依附于中举者，以逃避赋税徭役。

举人不同于秀才，可以出仕为官了，多是府、县教学、主簿一类的八、九品级的佐官，亦有出任知县主官的，但是很少。

你看《儒林外史》范进中举，竞然高兴的疯了！

举人应该相当于现在的大学毕业生，参加地方公开招考公务员、招考领导干部考试录取者，可以出仕为官了！

四.会试，由国家礼部（主管外交、教育等事务）举行考试，录取者称为贡士，第一名称会元，不授官出仕，取得参加殿试资格。

贡士应该相当于现在研究生了。

五.殿试，皇帝亲自主持考试，对会试录取者——贡士，分等定级，皆称进士，分为三甲，一甲三名，状元、榜眼、探花，进士及第；二甲若干，赐进士出身；三甲若干，赐同进士出身。

会试、殿试应该相当于现在全国公开招考领导干部的考试，全部授予官职，第一名称状元，历史上多有成为乘龙快婿——驸马爷的。

六.连中三元:乡试第一名称解元，会试第一名称会元，殿试第一名称状元，皆中者称连中三元，历史上确曾出现过，不过极少，十几人而已。

z山海

如今在社会上工作，基本都有大学文凭，如果要和古代读书人的地位比较，我想应该和明清时期的秀才差不多。

古代科举

很多人以为古代秀才的分量很轻，其实大多是被电视剧误导了，明清时期想获得秀才的头衔可没有那么容易。

在成为秀才之前，首先需要通过童子试。不要顾名思义，以为随便考就可以过关。童子试的关卡特别多，要通过县、府、院的三重考核，被录取之后可到

秀才的地位

鲁迅笔下的孔乙己，多次考童子试而不过，这种现代在明清是十分普遍的，很多人到年老都没能过童子试，因而只能被称为

古代读书人之所以不遗余力也要考中秀才，是因为秀才有特殊的权利。

第一，可以免除徭役，不用被拉去当苦力或充军；

第二，可以见县官不跪，不能随意动刑；

第三，可以获得当地人的尊重。

虽说权益很诱人，不过一个乡能出几个秀才就算不错了。

自古很多秀才都是饱读诗书的，但多数终其一生也考取不上功名，日后多是开私塾教书。

综上所述，我认为当今大学生和古代秀才的水平是差不多的。

關鍵字: 文化 古代 大学生