列夫 托尔斯泰这样说过：一个人若是没有热情，他将一事无成而热情的基点正是责任心。”社会学家们认为，当一个人富有责任心时，他（她）的自我便真正开始形成，同时这个人也开始立志，影响力也扩大，义务也增加。它犹如一座桥墩，可以支撑着千钧的桥梁，并使自我的人格得以延伸。
有一个被称之为“赫尔逊工厂的试验”的例证可以说明责任心的重要性。有一次社会心理学家在西屋公司的赫尔逊工厂进行了一个试验，社会心理学家们首先选择了一批姑娘参加一个试验小组试验开始时，改善了这个试验小组生产时的照明条件，生产效率提高了许多。但后来又把照明条件恢复到原先的状况，生产效率仍旧不变。于是得知照明条件的改善与否与生产效率之间并没有特别的联系。接着专家们又进行了缩短工时的试验，但生产效率同样很高。 增加休息时间后，效率也未下降。以后工厂的管理部 又将这个试验小组的工作时间延长了，尽管工作时间比从前长了许多，但姑娘们仍然毫无怨言地辛勤工作，照旧保持着很高的生产效率。看来并没有什么特别的原因使她们如此全力以赴地工作。
后来这个谜终于解开了，原因就在于由于这批姑娘在未被选为试验小组的成员之前，没有什么人去注意她们。而现在作为试验小组的成员，得到了人们的注目和重视，她们产生了一种强烈的责任感，而这种责任感又激发了她们创造性的力量，这正是姑娘们生产效率提高的原因。
责任感会提高自我意识，将较低的“我”向较高的“我”提升，并使我们体会到自己的价值。因而培养责任感实际上就是一种培养“自我负责”的教育。一个人如果尊重自己，必然会顾及自己的名誉而要求自己忠实地履践某种义务；而轻浮马虎、缺乏责任心的人，不仅无法对这个社会尽责尽力，而且也是对自己的一种不尊重和不负责。这好比一条在汪洋大海中航行的船，我们每个人都是船上的水手，为了能安全地抵达彼岸，每个水手都有义务紧守着自己的岗位，这不仅是为了他人，同时也是为了自己。这样一种双重内容使人与人相互之间保持着密切的关系，也就使责任心成为一种属于精神道德的成分。
因此，责任还表现为对社会、对他人尽责的内容，这是责任意义的进一步延伸。
本佳明的成功一方面是靠他顽强地自学，另一方面则是由于他遇到了一位极富责任心的书店老板，他以自己的爱护和关怀，使身处困境的少年感受到了人间最美好的情感，并激励、鞭策他不断向上，为他打开了通向美好世界的心扉。这位老板为本佳明后来成为对社会有所贡献的作家而自觉尽到了自己的责任。
在我们的生活中，责任心的意义还体现为一种人格的力量。当某件事必须自己承担责任时，就应该以男子汉的气魄勇敢地承担下来，而不要推诿归咎与他人。
美国南北战争期间，在一次重要的战役中，南军方面的一位名叫毕克德的将领率领着他的队伍向北军的阵地勇猛地冲锋，但队伍在中途却遭到了北军的伏击，几分钟之间，五千名士兵折损了五分之四。当毕克德幸存的士兵退回南方战线时，南军方面的最高将领李将军只身骑马出迎，并告诉别人：“这是我的过错。我一个人，败了这场战斗。”他将辞呈送给南方的戴维斯总统，请求让别人来接替他的职位。如果李将军要把这次战败的责任推给别人，那他可以找出许多理由。但他并没有这样做，而是一个人独自承担了全部的责任。历史上很少有几个人具有这种魄力与勇气。无论南北战争的性质如何，李将军这种态度是令人钦佩的。
在我们的日常工作、生活中，敢于负责任是一种良好的品质，无论我们承担的是特殊使命或者是一般事务性公事，都应该具有这种气魄。遇事推诿辩解，总是习惯于将责任推给别人的人，是不能承担重责大任的。我们在平时经常可以听到诸如“这是某人说的 ”或者“某人叫我这样干 ”之类的话，虽然这可以使说话的人对于某件事无须承担责任，但这却使人感到他只是一个无足轻重的人物，而这正是被社会心理学家看成是步入自毁之途的一种表现。
为了培养鼓励人们敢于负责任的精神，西方有的国家采取了将年轻人组成某种团体的形式。在这些被称为培养责任感的“预备学校”中，每个成员都要担负起一定的义务和职责，自愿地接受各项任务，在任务的完成过程中无须别人来监督和敦促，而是在一种对团体负责的充满使命感精神的激励下，主动地承担起各自的责任。这种被视作“重责大任的训练”，正是为每个成员将来生活中可能面临的各种挑战作准备。
高度的责任感是一种人格操守，它是建立在对生活的勇敢和热情的基础之上的。生活是美好的，而创造美好生活的正是那些富有责任感的人们
閱讀更多 神聖的母愛 的文章
