遼朝是公元10世紀至12世紀我國南方古老的民族———契丹族樹立的少數民族政權。但是人們研討遼的汗青，卻發明遼代鑄幣少少，這彷佛與遼代富強的國力和繁華的經濟等汗青成長環境不太符合。
開國以來的考古過程當中，發明遼錢出土數目很少。據史乘記錄，遼代開國以前即開端鑄幣。《遼史·食貨志》載：“鼓鑄之法，先帝撒剌的（阿保機之父）為夷離堇，以本地貨多銅，始造泉幣，太祖襲之，遂致富強，以開帝業。”爾後遼代各朝都開鑄有年號錢，並刊行流暢。史載，遼景宗保寧年間（969－978年）設立“鑄錢院”，興宗重熙年間（1053年）又設置“戶部司”、“錢帛司”等機構專門賣力鑄錢事件，可見遼代統治者對泉幣鍛造之事照樣很看重的。既然如此，那末遼錢為什麼少見呢？
助國元寶是中國古代錢幣之一。史無記載，過去曾經一度認為是五代後晉所鑄造，從近年出土情況看當屬於遼代鑄錢，文字較一般遼錢工整，廣穿，錢徑約23mm，重約2g。
壯國元寶與助國元寶風格一致，也是遼錢之一。
開丹聖寶，遼太祖阿保機建契丹國前後鑄，時限約在916年左右。“開丹”義“開創契丹”或“契丹開國”，含自祝自勉之意。“開丹聖寶”四字直讀，體分二式：一式行楷，筆畫拙樸具遼錢文風，製作粗獷，一式正楷，字形端莊，製作工整。兩錢均為小平，徑2.4釐米，重約2.7克左右，皆光背無文。開丹聖寶不太難見。然古今泉家有釋為北宋厭勝錢，亦有疑為術士煉丹之祝語錢者，今姑存疑。
千秋萬歲，我國很多朝代有鑄造有此種錢幣，一般均為流通貨幣。五代十國時期盤踞幽州的劉仁恭，劉守光父子曾鑄造該錢幣，後劉氏父子窖藏大量銅鐵錢幣於大安山巔，均為契丹與遼國聖宗時期所發掘。因遼國也曾經鑄造過“千秋萬歲”錢，所以該錢幣現在斷代比較困難。該錢幣背文較多，有“家國永安”，“國太仁安”，等等。
通行泉貨是早期的遼錢，文字為隸書，是遼太祖阿保機（916—926年）時代或其前、後所鑄。1981年內蒙林西縣（遼上京附近）又出土一枚，更確證為遼錢無疑。因其未用年號而援五代南唐“永通泉貨”例，且書隸體，“通行泉貨”四字旋讀，拙樸富遼錢風，僅見數品而版式不一，有大“通”小“通”之別，亦有光背或背上仰月之分。錢體渾厚，色澤淳古，為古泉中大珍之品。
天顯通寶，遼太宗耶律德光，天顯年間（927—936年）鑄。“天顯通寶”四字隸書，旋讀，光背無文。《中國曆代貨幣》記載過：此錢製作工整，文字自然，古樸可愛。傳世僅一二品而下落不明。1940年北京駱氏曾於大房山獲得一枚，經南北泉家戴葆庭、方藥雨、馬定祥諸氏審定為真品無疑，惜於抗戰後期輾轉落日本人之手。天顯珍品有待新的發現。世存一種仿製品出於清末，錢體較厚，字體呆板，無繡或鏽色浮泛，鑑別時應加註意。
會同通寶.始鑄於遼太宗（耶律德光）會同元年，即公元938年。會同這個年號一直用到公元947年，那年耶律德光改元為大同。會同年號雖然經歷了10年，可是後來的一千多年裡，會同錢幣實物卻一直沒有露面，直到1989年，收藏家馮毅才發現了第一枚會同錢幣。1989年，馮毅在遼寧朝陽一個廢品收購公司回收的廢舊銅錢堆裡揀選發現了這枚錢幣，此錢重四克，生坑綠鏽，經多位錢幣專家鑑定為真品。對此，著名錢幣學家戴志強說：這是繼天祿通寶之後又一重大發現，當補遼史之缺。隨著我國大興土木，民間探寶，鑑寶的開展，至今發現的會同通寶錢已有多種版別，錢幣總數達二十幾枚。
應歷通寶.遼國穆宗皇帝應歷年間鑄造的錢幣，錢文粗糙，現存世僅有數枚。中國古錢“五十名珍”之一。“應歷通寶”四字楷、隸相雜，文字朴茂，單點通，其中“歷”字省略厂部的左筆，借用內穿右廓，與“天祿通寶”的書法特徵如出一轍，明顯見遼錢風韻。
據《遼史·食貨志》、《契丹國志》等史乘文獻記錄，遼朝統治中期今後，流暢互換範疇應用泉幣生意業務付出的事例大為增長，不管南部照樣南方泉幣應用隨處可見，彷佛註解其時遼朝境內曾經開端進入泉幣經濟期間。這一時期，遼代自鑄錢數目略有所增長，但較之唐代和北宋所鑄泉幣來講，數目仍舊較少。流暢中大批應用的是華夏宋代和宋曩昔的鑄幣，如《宋史·食貨志》記錄：“供備庫使鄭價使契丹還，言其給輿箱者錢，皆中國所鑄”。如許的記錄在《宋史》、《文獻通考》等史乘中隨處可見。據對原屬遼境的內蒙、遼、吉、晉等省區出土遼代泉幣窖藏統計分析，宋錢及宋曩昔舊錢數目佔90％以上。這些宋錢及舊錢是經由過程戰鬥打劫、民間榷場商業、民間互市商業和宋代向遼供給“歲幣”等道路流入遼境的，它們對增進遼朝經濟的繁華隆盛施展了踴躍的感化。
附：遼代(原契丹國)泉幣有
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