在我國漫長的歷史中，誕生了難以計數的本土神祗。上至莊嚴廟堂，下至偏僻坊巷，香火千年。
今天我們就來看看，我國海峽兩岸持續至今的海神傳說吧。
媽祖——福建莆田人，本名叫“林默”。我國東南沿海信仰的海神。
（圖為湄洲島媽祖誕辰1057週年紀念大會）
這位少女生於宋太祖趙匡胤黃袍加身的那一年，即北宋建隆元年（公元960年）3月23日。她於宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世，年僅28歲。
在林默短暫的一生中，她精於醫術，治病防災。鄉親們都願意請她看病解難。不僅如此，生於海邊的林默還熟知水性，通曉天文氣象。莆田湄洲島的海峽一帶礁石眾多，海況複雜，時常有漁船商船在此觸礁遇難。林默就盡己所能觀察天候變化，事先告知船戶們能否出海，一旦有海難，她還親自前往營救落水的海員水手。久而久之，民間越傳越神，說她可以“乘席渡海”，“預知休咎事”。後來，人們乾脆把她叫做“神女”或“龍女”。
林默逝去後，民間的傳說一代一代流傳，從未停止。
（圖為媽祖收服黑龍晏公。媽祖廟裡那尊黑臉鼓眼的菩薩就是他。晏公還成了媽祖手下水闕仙班的總管，協助媽祖保護漁船民海上平安。）
（圖為媽祖佑護明軍抗擊倭寇。相傳媽祖在明軍劣勢時，干擾日軍戰船，讓其繩斷帆落，明軍士氣大振而痛殲日軍）
到了清朝，康熙皇帝派出船隊去給琉球屬國冊封。這趟路程浪高水險，若是平時那定然是危險重重。但船隊出海以後，只見兩條大魚在前方排開海浪，給船隻引路。到了夜間方向難辨，萬隻海鳥又在上空飛翔引導。
原來這是媽祖顯靈，漫漫海路竟然三天就到了。在使節們踏上那霸港（今日的美軍基地）時，感激涕零，舉行冊封琉球王的大典之後，大家一起去天妃宮給媽祖焚香致謝。並且留下了“朝宗永賴”的匾額和一副對聯。王爺，千歲——道教神祗，臺灣地區民間信仰的海神。
（圖為臺灣民間關於王爺的法事）
和福建廣州和臺灣中部盛行的媽祖信仰類似，王爺是福建閩南和臺灣南部最流行的海神，俗稱“南王爺、中媽祖”。
廟宇中王爺的造型十分威嚴。大多穿著明朝漢服裝束，有的是錦袍玉帶的文官，有的是頂盔貫甲的武將。
（圖為五府千歲之一池府王爺坐像）
這些地區的人們相信，
王爺是代表天帝巡察人間善惡的神祇。並能為人民驅除一切邪惡與瘟疫，還帶著尚方寶劍斬奸除惡。人們把供奉王爺的廟宇稱為“代天府”，把王爺出巡稱為“代天巡狩”。相對於媽祖，王爺的來源就非常複雜。
有說為唐高祖或唐明皇，為了測試張道陵張天師的法術而誤殺了360名進士。事故之後，皇帝痛心不已，為了彌補罪過，把他們全部封為王爺。讓他們遊歷四海，接受人們的供奉。
也有說明朝將要滅亡之時，360名進士不願意為清朝效命而全部自盡。玉皇大帝感念他們的忠義，就特別加封為王爺。讓他們巡視天下，獎善懲惡。
還有說因為海難，360名進士被溺斃，被天帝追封為王爺，希望其英魂能繼續庇佑百姓。
產生的緣由：
由於我國沿海地區海況複雜，變化莫測。普通民眾生活不易，往往遭受海難和暴風雨的侵襲。人們便對大自然產生了順理成章的敬畏心理，因此希望通過神明來佑護日常生活。這種樸素真實的願望一直伴隨著海峽兩岸人們世世代代繁衍，直至今日現代社會依然能依稀見到往日的虔誠。
“靠山吃山，靠水吃水”。由大海養育的沿海人們在長期和海洋相伴的生活下，衍生出了多姿多彩的民間文化，這也已經匯流到我國博大的歷史長河之中，奔流不息。
閱讀更多 文史小茶館 的文章
