自潘金蓮這個人物被施耐庵設定出來，就是女人不守婦道，水性楊花的代表。
書裡雖然說的是宋朝的事兒，施老是元末明初的人物，可見又是一隱喻當朝社會的故事。
不管這些，今天就單說說潘金蓮和女人。
潘金蓮是大府裡的丫鬟，許配給的武大郎。
王婆稱呼他為“三寸釘枯樹皮”，
可見極醜。
為什麼如此漂亮的金蓮會嫁給武大郎？
古代男人三妻四妾，是擺在明面上的老婆，背後臨幸的，圈養的，就更不用說了。
大府裡的老爺，自然有這些通病。
漂亮的丫頭自然會被這些老婆盯上，得不到好果子吃。
宮鬥心計，在大府裡便會展開了。
這樣為什麼潘金蓮嫁給武大郎便通了。
她，針線好。勤快。把家裡收拾的，鍋是鍋，碗兒是碗兒。
起早貪黑，做炊餅。
這是她“美好”生活的開始。
她並沒有對生活抱什麼大的希望。只想當個自主的女主人。
然而這一切，被一個人的到來打破了。
他，就是武松。
自古美女愛英雄，她也不例外。
一見面，就痴了。
年輕的她看到他的俊朗和血氣方剛，痴迷了。
她忽然意識到自己是個女人，正當妙齡的女人。
愛，萌發。
如果說愛，就會有性。在施老那個時期，女人談性，想性，是可恥的。
明朝崇尚的是程朱理學，就是要“滅人慾”。
可人慾哪能是說可以自我設定的。
她愛上他了。
生活有了盼頭和激情。變著花兒的做飯，盼望著他歸來。
然而這一切，被世俗打破了。
王婆一直在使勁攢唆她和西門慶。為什麼？
王婆可以得到當紅孃的一筆好處唄。
就如另一個王婆殷勤的把閻婆惜介紹給宋江。
武松拒絕了潘金蓮的殷勤。
她心如刀割。女為悅己者容，
既然沒有悅己者，還容什麼？
恰巧緣分，她開窗。棍子打中了西門慶。
她心裡是有恨的吧。
女人每一次洗澡，都是對自己美好身體的憐惜。
不想空活一場。
她同意了王婆的陰謀。
初識當女人的快活！就此死了。也罷。
西門慶，只是她情傷的替身而已。
放在現代，金蓮努力追求愛情和自我的勇氣，倒是令人敬佩呢。
和閻婆惜的貪得無厭相比，她只是女人追求愛的本能。
如果女人是花，那愛情就是水。
如果女人是水，那愛情就是泉。
缺少滋養的花，會枯萎。
缺少愛的注入，一潭死水。
同樣是女人，我覺得閻婆惜更可惡，
潘金蓮只是個可憐的女人。
然而更可憐的是王婆她們一等枯萎了的老女人。
市井生活踐踏了她們的尊嚴。
想起《紅樓夢》裡賈寶玉罵那些婆子，
“她們真是忘了自己也曾是個女兒”
賈寶玉是最愛女孩，最討厭婆子的。
四大名著的作者，似乎都對這個“中性”的東西無好感！
（PS：看來女人應該時常提醒自己，我不要成為那樣的人。被市井扭曲人格的老女人！）
有個很有意思的事，女人分好多層次。
年齡是她們劃分的標杆，也不是。
容貌是她們劃分的標杆，也不是。
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂的萬一挑一。
又好看，又有趣的女人才是絕世佳品。
潘金蓮，有那麼一點意思。
只是她生錯了年代。
遇錯了人。
當武松冰冷的鋼刀，劃破她美白的脖頸，
夢醒了。
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