嶽祥聘
西遊記中的三清，與明清道教的主流觀念一致。在車遲國故事中，豬八戒參軍詢問孫悟空是否知道三清是誰，孫悟空於是回答：玉清元始天尊，上清靈寶道君，太清太上老君。
在封神演義當中，三清的觀念和西遊記其實是不一樣的，在封神演義誅仙陣故事中，闡教大掌教老子曾經大戰通天教主，當時他施展了一種獨門神通，叫做一氣化三清。他用自己的法力，變化出上清道人，玉清道人，太清道人。也就是說，在封神演義當中的三清，不過是老子的化身但是在西遊記當中的三清是三個獨立的人，並且是西遊世界最巔峰的存在。
至於四帝，也叫四御，在西遊記當中，並沒有明確提到四人的姓名。不過從道藏記載來看，應當是北極紫薇大帝，東極青華大帝，南極長生大帝，西極天皇大帝。
東極青華大帝，也被稱為太乙救苦天尊。這個太乙救苦天尊並不是太乙真人。在封神演義當中，太乙真人是哪吒的師傅，在西遊記中，太乙救苦天尊是九靈元聖的主人。九靈元聖非常強大。是西遊路上少有的能夠一招秒殺孫悟空的強大妖王。若非九靈元聖主動放走孫悟空，孫悟空根本無法從他手中逃脫。
至於五方五老，在書中倒是有明確的交代，在蟠桃會召開前夕，七仙女到蟠桃園當中摘取桃子，孫悟空就叫住七仙女，詢問有哪些人參加盛會，七仙女告訴孫悟空，有五方五老在內的上八洞，中八洞，下八洞神仙。
五方五老，具體是西方佛老如來，南極南海觀音，東方崇恩聖帝，北方北極玄靈，中央黃角黃極大仙。
這個西方佛老應該是屬於天庭對五方五老的一種正式封號，就如觀音菩薩被稱為南極南海觀音一樣。
西遊仙神世界明顯是現實朝廷的映射，玉皇大帝就彷彿是一國皇帝，三清四帝就彷彿是宰相。五方五老，就相當於封疆大吏地方督撫。
在西遊世界當中，如來佛祖其實是玉皇大帝的臣子。聽聞玉皇大帝宣召，書中是說他去救駕。在見到玉皇大帝的時候，稱其為大天尊，自稱為老僧，非常的謙恭。
葉之秋
大家喜歡把《西遊記》中的神仙佛菩薩與《封神演義》人物聯繫在一起，又喜歡去對比現實社會中的佛教、道教、神話傳說和民間信仰，但實際上這些之間並無絕對的關聯。道教、佛教的神佛信仰也並非一成不變的，不同經書中也有不同的解讀，具體到各個派別，供奉的主尊也不同了。再到神話傳說和民間信仰，更是複雜。
道教中在三清之下是六御，即：玉皇大帝、西方太極天皇大帝、中天紫微北極太皇大帝、東極青華大帝、南極長生大帝和后土皇地祗，即上下東西南北。一個簡化版本，去掉前兩位，就變成了四御，作為三清的助手，管理世界。
而五老在道教中的說法與《西遊記》差異很大，小說原文中說是：“會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。” 這裡的五老並非指五個人，而是概括指各路大咖。而且出自摘桃子的仙女之口，只是俗稱罷了，不能當做正式稱號。
至於為什麼《西遊記》中都要聽玉皇大帝的，這是源自於世俗中對皇權的認知，所以在小說中在明確一個核心，類似於皇帝，而不是宗教領袖的三清。民間信仰的玉皇大帝也是如此產生的。玉皇大帝也不是神話傳說中的“天帝”，那是另外一套人物系統了。
總而言之就是神話、民間、宗教各自設計信仰人物，既有借鑑，又有差異，到了文學作品又有新的發明，千萬不要硬性的撮合在一個場景中。
幾葦渡
首先說三清，這個大家比較熟悉，三清分別是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。其中道德天尊也就是人們常提起的
太上老君。其實根據道教典籍記載，道教最先只有一位神靈，那就是李老君。李老君和太上老君還不太一樣。根據《唐僧取經念詞寶卷》記載：李老君揮動開山鉞開天闢地，後來伏羲、女媧撒尿和泥造人，其實首先造的是神，其中三清就是女媧和伏羲造出來的。
書中說女媧和伏羲造出來三清之後呈給李老君看，由於是撒尿和泥造的，因此撲鼻一股子尿騷味。李老君受不了就打了一個噴嚏，這一個噴嚏就是一口清氣，於是這三個泥人成為清清蕩蕩的神仙體，位居眾仙之首登上太虛仙境，成為三清。這個典故叫一氣吹三清。後來造的神就不行了，都是泥胎，靠的都是修行。
因此往最原始的出處說，李老君是天地間第一神靈，下面才是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。而人們往往把李老君和太上老君攪混到一起，慢慢的大家都習慣了。
再說這四御，原來其實是六御。哪六御呢？玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。咱一個一個說。
首先說玉皇大帝，玉皇大帝升官當了皇帝，順手帶走了一個神，東極青華大帝，這個東極青華大帝其實就是《西遊記》當中的太乙真人。座下九頭獅曾經給唐僧師徒造過一難，稱為九頭元聖。這個太乙真人是玉帝的兩個左膀右臂之一，還有一位就是南極長生大帝。
六御去掉玉皇大帝和太乙真人只剩下四御了，先說南極長生大帝，他和南極仙翁不是一個人，大家不要搞混。南極長生大帝主管雷部，雷公電母是他的手下。
接著介紹紫微大帝 ，紫薇大帝主管星辰，是個非常重要的角色。他手底下有北極四聖，《西遊記》當中我們比較熟悉的豬八戒，當年是天蓬元帥就屬於紫薇大帝的手下，還有九天蕩魔祖師也就是後來的真武大帝，也是紫薇大帝的手下。
稍微多聊兩句這個九天蕩魔祖師，他在孫悟空大鬧天宮時被玉帝借調到通明殿外當侍衛，職位是佑聖真君，《西遊記》中這樣記載：
他兩個鬥在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。
這個佑聖真君就是紫薇大帝手底下的真武將軍，也是九天蕩魔祖師，後來因為護駕有功，官升
真武大帝。他還需要感謝孫悟空。勾陳上宮天皇大帝是紫薇大帝的哥哥，主管南極北極繁星，也掌管人間兵革之事，人間的朝代更替歸他管，可以說是管天管地，權利巨大。比紫薇大帝還要厲害。
承天效法后土皇地祇主管大地，而玉帝主管上天。有一句話叫“皇天后土，人神共鑑”，皇天指的是玉帝，后土指的就是后土皇地祗，是個女神。
五老在《西遊記》中指的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙。為什麼我說吳承恩喜歡杜撰神靈呢？這個五老就是個很好的證明。其中東方崇恩聖帝最過分，根本沒有這一號神。
在道教典籍中，五老指的是東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。
這當然不是吳承恩第一次杜撰，再舉一例，《西遊記》第五十一回，心猿空用千般計，水火無功難煉魔，這一回講孫悟空去天庭找人降服太上老君的坐騎青牛精，在南天門外碰到了熟人，書上這樣寫：
行者道：“有事哩。”遂辭了廣目並四元帥，徑入南天門裡，直至靈霄殿外，果又見張道陵、葛仙翁、許旌陽、丘弘濟四天師並南斗六司、北斗七元都在殿前迎著行者。
這裡面四天師有講究，其中這個丘弘濟就是杜撰的，道教根本就沒有這一號人。據我推測，有可能是丘處機，因為盛傳《西遊記》原始版本是丘處機的弟子所寫。更為可笑的是四天師本來是張道陵、葛玄、薩守堅、許旌陽。也就是說在《西遊記》當中丘弘濟取代了薩守堅成為四天師之一，而這個薩守堅是南宋時期一個有名的道士，聯想到丘處機也是南宋的有名道士，我想道理不講有些人應該心裡就有結論了，丘處機的嫌疑巨大。
最後正面回答問題，《西遊記》中三清指的是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，四御指的是勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。五老指的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙。
每日趣評
西遊記的神仙體系與道教的神仙體系基本敏合，但如封神榜一樣，有個別的不同，我以西遊為界入點，以正統道教經典神譜為藍本，介紹下何為：三清四御五老。
一、三清
1、著名神魔小說西遊記、封神榜以及道教各流派，對三清基本是統一的，都是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。在西遊記出場最多的是道德天尊即太上老君，其次為元始天尊及其化身十方救苦天尊，而靈寶天尊真實現身只在安天大會一筆帶過。
在西遊記若講神通，最高者非元始天尊莫屬，皆因其只是區區座騎九靈元聖就可以憑空手赤拳秒了不堪一擊的孫大聖，在西遊中能勝猴王的不少但能去秒猴王這種石破天驚神通的確卻不多，菩提老祖、震元子、如來、元聖等等都可秒猴王，而在實戰中空手秒猴的只有元聖與如來。可見作為元聖主人的太乙救苦天尊神通在西遊是何等匪夷所思。
而於西遊記若講輩分最高，非太上老君莫屬，西遊記倆處提及太上老君乃天地混沌初開時的第一存在的生靈。這個地位就如民間神話開天闢地的盤古吧。
2、道教的三清又如何？
道教的三清排列分別是：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。道士葛洪枕中書稱：天地未分之時，還是如雞子混沌之際，已有元始天王在其中（這個是借了民間盤古之傳說）。後經歷四劫，每劫41億萬年，合164億萬年，元始天王開天闢地定乾坤之序，宇宙由此誕生。這個就是元始天尊的出處。
上清靈寶天尊，道教《洞元本行經》說：靈寶天尊乃二晨精氣所化，托胎於洪氏。其母懷了他三千七百年，誕生於“西那天鬱察山浮羅丹元”之嶽。出世後“度人有如塵沙之眾，並有金童玉女各三十萬人侍衛。在封神榜靈寶天尊旗下的確異能者眾多。
太清道德天尊是道教三清尊神中，唯一在歷史上真有其人的，想必大家都清楚就是老子。老子乃春秋時偉大的思想家，一本老子五千言，極為深刻的影響了中華民族悠悠數千年的人文思想。被道教奉為教主，東周道家思想與神仙方學（漢後統稱黃老之學），是道教的本源。
而三清所居三清聖地：即玉清聖境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合稱三清聖境。三清境其實比三清尊神在歷史上出現的時間還要早一些。
二、四御
在道教最尊的三清神明之下有四御。“御”是對皇帝的敬稱，御旨即聖旨，也有治事之意。四御是居於三清之下，位於萬神之上，主宰天地萬物的四位天神。四御就是輔佐三清的天神，最早的時侯叫六御，為了符臺道經四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類，就把“玉皇大帝”和“青華大帝”另外列出來，（作者認為六御更正宗，因為易經推崇六數，有六龍御天之說），成今日之“四御”。即：中天紫微北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祗。
三、五老
五老是神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》捲上:"率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老遊焉，蓋五星之精也。
他們分別是：
1）東方安寶華林青靈始老君(簡稱青靈始老蒼帝君)，2）南方梵寶昌陽丹靈真老君(簡稱丹靈真老赤帝君)，3）中央玉寶元靈元老君(簡稱元靈元老黃帝君)，4）西方七寶金門皓靈皇老君(簡稱皓靈皇老白帝君)，5）北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君(簡稱五靈玄老黑帝君)。
此五位天神，蓋源於古華夏之"五帝"傳說。中華古神話：中華民族的祖先神是黃帝，又當年黃帝的數千年前的祖宗“伏羲氏”，即三皇之首，易經講：其統率天下之時，得黃河中浮出飛天神馬所背的河圖，而啟發陰陽五行。因此上古之時神仙方術家又將五帝配以五行五方，分居統率四面與中天（央），其是：中天（央）土黃帝、東方木青陽帝、南方火炎帝、西方金高辛帝、北方水帝顓頊。
後來道教納教，借用上古的五帝之神話傳說，並將其列為五老尊神（這個與正史史記的黃帝、顓頊、高辛、唐堯、虞舜為五帝本紀的五帝是有異同的）。
好，三清四御五老就寫到這裡，希望我的回答能幫到題主你。
民俗玄學研究員
西遊記是非常受大家喜愛的中國古典小說，在小說中我們有時候會看到三清四御五方五老的說法那麼三清四御五方五老到底指的是誰呢？在中國古代的神話傳說體系當中對於三清四御五方五老的提法是有各種版本不同的記載的我們這裡就談一談離西遊記版本最接近的。
三清是中國道教所尊奉的三位地位等級最高的神仙，分別是玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊。在中國的神話傳說體系當中三清的地位是最高的，宇宙就是由他們創造的，所以並沒有師傅，那個鴻鈞老祖是封神演義當中的說法，請注意不要和西遊記混為一談。 原始天尊生於混沌之前，太無之先，元氣之始，所以稱為原始天尊。原始天尊居住在三十六層天的最上層大羅天中，駐地名叫玄都玉京。有種說法說盤古就是他的化身。靈寶天尊又名上清大帝，上清高聖太上大道君。是道教最高神祗的第二位。居住地為玄都七寶紫微宮、禹余天宮。在這裡並不是封神演義當中的通天教主。道德天尊又名太上老君。排在三清的第三位。在這裡要說明一下，老子是太上老君的第十八次化身。所以老子是太上老君，但太上老君卻不全是老子。因為他有多次化身。
四御指的是北極紫微大帝，南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝和承天效法土皇地祗。紫微大帝住在紫薇垣，又稱為北極星宮，紫薇天宮。是萬象宗師，眾星所拱，是諸天星宿之主。南極長生大帝，住在高上神霄玉清府。掌管雷部諸神。並不是南極仙翁，請不要搞混了。勾陳上宮天皇大帝也住在紫薇垣。身份為協助玉皇大帝執掌南北兩極和天地人三才，統一管理天上眾星，並且管理下界的戰爭。承天效法后土皇地祗，是主宰下界山川大地的女性神仙。並且是玉皇大帝的妻子。我們老說皇天后土皇天后土，那麼皇天后土當中的后土就是指的她。注意她不是西王母。剛才說的是西遊記當中的四御，現在我們再來說一下道教體系當中的四御。在道教當中四御是地位僅次於三清的四位天帝分別是玉皇大帝，中天紫微北極大帝，勾陳上宮天皇大帝，后土皇帝祗。由此可見，在道教當中三清的地位是高於玉皇大帝的，玉皇大帝只是四御之一，所以大家不要搞混了小說與宗教的區別。 
五方五老在中國歷史上有多種版本記載，這裡我們先說明一下西遊記當中的說法，這種說法並非史料當中的記載。一是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢。二是南方南極觀音。三是東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁。四是北方北極玄靈。五是中央黃極黃角大仙。
另外我們再說明一下，道教當中的五方五老指的是：東方青靈始老天君，號青帝。南方丹靈真老天君，號赤帝。中央元靈史老天君，號黃帝。西方皓靈皇老天君，號白帝。北方五靈玄老天君，號黑帝。 
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三清，道教的三位至高神。總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
四御，地位僅次於三清的四位天帝的合稱，分別是指中央紫微北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇皇帝
五方五老乃東方青帝青靈始老九盤煬、南方赤帝丹靈真老三盤煬、中央黃帝玄靈黃老一盤煬、西方白帝皓靈皇老七盤煬、北方黑帝五靈玄老五盤煬。
關於三清四御五老的關係，三清不在玉皇管轄的三界之內，四御和玉皇都是陛下，都是天庭政府首腦。玉帝在四御的地位最高。而五老就顯得地位有點低了，五老都在上天的管轄之內。
散文與詩歌的傳播者
一提到西遊，無人不知，無人不曉了，裡面各路神仙妖魔鬼怪層出不窮，一年到頭不管什麼時候播出，都是大受歡迎，很多小孩子都有一個西遊夢，都想成為頂天立地，天不怕地不怕的孫悟空，也喜歡大耳朵的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，心太軟的唐僧。
但是裡面的各路神仙或多或少都幫過孫悟空，那麼裡面提到的三清四御五老都是誰呢，我們來了解下：
三清：
玉清元始天尊，道教神系中的第一尊神。
上清靈寶天尊，又稱玉宸大道君。
太清道德天尊，即老子，道教稱“道祖”。
四御
在三清之下還有四御：即中天紫薇北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祗。
五老
有三個說法：
其一，東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老炁天君、南方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君
其二，東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君，號赤帝；中央元靈始老天君，號黃帝；西方皓靈皇老天君，號白帝；北方五靈玄老天君，號黑帝
其三，木帝伏羲、火帝神農、土帝軒轅、金帝少昊、水帝顓頊
他們之所以聽玉帝的，因為玉帝是他們的君主，統領三界十方諸神與四生六道芸芸眾生，並統御神人仙佛，故而都以玉帝為君！
星如雨淚點點
三清是玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊即太上老君。
四御是北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。
西遊記中的五老是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢 。南方南極觀音 。東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁 。北方北極玄靈 。中央黃極黃角大仙。
至於為什麼都要聽玉皇大帝的話，很簡單，因為在普通人眼中，皇帝最大。玉皇大帝作為十方的統治者，自然有無上權柄。
比如，在明代唱本《玉皇寶卷》中就記載了因天界大亂，神界中有威望的太上老君、太白金星、如來佛、托塔天王共同商議選舉一個有才能的人統治三界，最後選定了張友仁。雖然張友仁是一介凡人，但登上玉皇大帝寶座後，如來佛祖得親自出靈山迎接，太上老君也自稱“老臣”。
流傳得最廣的不是宗教，而是神話故事。況且，吳承恩也可以說是屬於儒教的人，儒教中，最高的神是昊天上帝，到了宋代與玉皇大帝重合。
玉皇大帝象徵皇權，三清四御、西方教人士象徵神權。皇權在神權之下，是不可以容忍的。
《近思錄集註》
道家之徒又仿此，而為三清，昊天上帝反居其下，悖戾僭逆，莫此為甚。
恍兮惚兮5
一，指玉清，上清，太清。是宇宙的創造者。
二，北太皇，南長生，天皇，后土地皇，為四御。
三，西天佛老，南方觀音，祟恩聖帝，北極玄靈，中央黃角大仙。為吳承恩筆下的五老。
