地戲，俗稱跳神，由原難舞的分支軍難演變而來，盛行於屯堡村寨，是集地戲、祀、娛樂於一體的古老戲種，因演出不用戲臺和苗臺，就在村野曠地進行，故名地戲，為儺戲的一種，形成於明代初葉，是貴州省安順市屯堡人獨有的一種頭戴木刻假面的傳統民間戲劇，其由來與屯堡人的生存選擇有關。屯堡文化來源於明朝皇帝朱元璋派大軍徵南和隨後的調北填南。2006年5月20日，安順地戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
地戲使用的道具面具同時具有神格和人格，安順等地有專門從事臉子雕刻的藝人。村寨演出班子新購置的面具，未經法事前，可以隨便放置，視為木雕;一經點將封號，即為神物。"開光"是將面具昇華為神的儀式，由雕匠主持。先將臉子鄭重陳列在神龕上，然後殺一隻大公雞，以雞血點在臉子上，同時念動開光詞，賦臉子以生命。
安順地戲只演"正史"，不演龐雜劇目;只有武戲，沒有文戲。地戲的表演形式比較古樸。演員頭頂面具，面罩青紗，背插小旗，手持刀、槍等兵器，在鏗鏘的鑼鼓伴奏種相互唱、和、舞、打，場面熱烈。
高臺地戲演出時將幾十張四方桌子以金字塔狀疊起，擺成陣式架勢。表演主要由男、女演員共同承擔，演員一身“古裝”打扮，在鏗鏘鑼鼓伴奏以及鞭炮、黃煙等道具的映襯下，演繹古代戰爭“大戰山東”場景，頗為壯觀、極具特色。
安順地戲的演出程序一般分為"開箱"、"請神"、"頂神"、"掃開場"、"跳神"、"掃收場"、"封箱"等組成。其中的"跳神"是正式演出，又分為"設朝"、"下戰表"、"出兵"、"回朝"。其餘部分是帶有驅邪納吉成分的儺戲活動。由於屯堡人的神靈觀，更給地戲賦予"儺願"的性質，村民還會在建房求財、祈福求子的時候請地戲隊中的"神靈"(如關羽、佘太君等)去進行"開財門"、"送太子"等活動。圖為地戲演員敬財神位。
貴州省安順市民間地戲隊正在表演有著600餘年歷史的地戲，展示著被譽為“戲劇活化石”的地戲魅力。
貴州省安順市民間地戲隊正在表演有著600餘年歷史的地戲，展示著被譽為“戲劇活化石”的地戲魅力。
貴州省安順市民間地戲隊正在表演有著600餘年歷史的地戲，展示著被譽為“戲劇活化石”的地戲魅力。
貴州省安順市民間地戲隊正在表演有著600餘年歷史的地戲，展示著被譽為“戲劇活化石”的地戲魅力。
安順地戲的獨特性和唯一性廣受海內外人士關注，曾造訪法國、西班牙、韓國、日本、新加坡等國家，還多次到香港、臺灣、北京、上海演出，深受歡迎，被譽為"中國戲劇活化石"、"中國戲劇歷史博物館"，是研究戲劇發生學、人類學、宗教學、民俗學、美學、歷史學、語言學等學科的活材料。
隨著時代的發展和科技的進步，人們的思維觀念也開始發生變化。在多元型現代文化的衝擊下，地戲在逐漸萎縮，演員年齡偏大且隊伍人數逐年減少。很多有地戲隊的村寨已停鑼息鼓多年沒有演出，如此下去，令人擔憂，保護這一在中國戲劇史上具有戲劇轉型活資料的古老劇種，已到刻不容緩之期。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，安順地戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
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