強仔聊電影

阿米爾汗一直致力於女權運動，這和印度社會格格不入。

女人的地位有多低，你完全難以想象！侶行主人公夫婦在印度的時候，在一個村裡一個婦女在生產，是一個女嬰，連臍帶都還沒有剪短，父親直接把還在放在水盆裡溺死！這在當地十分的普遍。當時節目組一個小女孩說想坐公交，體驗一下印度的公交車，嚮導直接說：你不怕被強姦就去。印度的小女孩14歲就結婚生子，為了防止女孩被強姦以及男方要高額彩禮（印度是女的給男的彩禮）；小女孩在三四歲就送到男方家裡了。阿米爾汗拍攝過一系列關於印度女人生活狀況的節目，推動印度的立法保護女孩，但是這和印度的文化格格不入。

大家看《摔跤吧，爸爸》感覺很好，這個爸爸很有魅力，也很武斷。你要知道，在印度，這位爸爸是冒著生命危險給女兒找一個自己掌握人生的路。電影中女孩14歲結婚，電影中的父親在現實生活中確實存在，但是印度人不認為他是英雄，反而認為傷風敗俗。當這位父親把女兒的頭髮剪短，訓練他們的時候，村裡的人並不是嘲笑他，而是想暗殺他。阿米爾汗拍攝這部電影，當然會刺痛很多老頑固們的心。

西方的一位學者說：如果中國允許自由移民，將會有2億印度女人翻越喜馬拉雅山到中國來。

阿米爾汗在做的事情，正是要改變印度這種不好的風氣以及文化。比如在《我滴神啊》、阿米爾汗質疑神的存在。這也大大得罪了印度很多神職人員，他們可是印度階級最高的。

侶行夫婦在印度，有一些年輕男女居住的小屋，裡面是私奔出來的男孩女孩。侶行夫婦曾經看到一對男孩女孩情侶，問他們：他們一個出身是最高的，另一個是平民出身，按照印度的規矩，他們是不能通婚的。當時，侶行夫婦說：你們已經在一起了，回家跟家裡說清楚不就好了

男孩說，他們回家就是死路一條！他們犯的是印度教的忌諱，回家會被“棒殺”——父母直接用棒子把他們親手打死，這叫家刑，法律不能過問的。是不是感覺不可思議？

阿米爾汗一直在抨擊印度社會存在的落後現象，這就好比叫醒一群傻子和裝睡的人，他們肯定會罵阿米爾汗！

嘟嘟讀讀

因為印度有宗教信仰，在這個國度宗教根深蒂固，女性地位低下。阿米爾汗通過電影拷問當下社會，為什麼會有性別歧視，對於絕大部分的印度人來說，都在說阿米爾汗是賣國賊，滾出印度。

阿米爾汗的部部作品都備受大眾喜歡，尤其是國內呼聲更好，口碑很好，很不錯。但是在作品中我們可以瞭解到，他對宗教，國家機構甚至是傳統習俗的批評和諷刺，這樣的做法無疑是讓一些人打破根深蒂固的一些看法。

從《我滴個神啊》、《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》這些作品都讓他取得了不俗的成績，儼然成為印度電影的代名詞，為什麼在國內備受追捧呢？

阿米爾是印度“國寶級”人物，寶萊塢的“全能”演員。要想打破種族制度制約的印度傳統，想來還有漫漫長路要走。

銳影Vanguard

在印度的民族主義者看來，大印度國家的陰暗面、醜陋面，不足為外人道。他們掩耳盜鈴一樣，關起門來，他們當中的精英也會對這些落後的、未開化的習俗咬牙切齒，然而在國際上也要對這些現象大唱讚美歌，這是由強烈的自卑心理引發的虛榮心在作祟。

在大國沙文主義的催化下，民族主義者很容易就成為民粹主義者，在這些人看來，印度國家的一切，都是神聖不可玷汙的，印度有著天命去引導這些迷失了正確方向的人。

在現在的印度，由於宗教及神秘主義的盛行，加上政府有意引導，持有這兩種主義的人比比皆是，以至於印度大選時，候選人還要把爭取這些人的選票作為重要工作之一。

印度是一個很矛盾的國家，從他們獨立時採取的“非暴力不合作”運動就可以看出端倪，不能以中國的經驗去觀察印度土地上發生的一切。中國從周王朝開始就奠定了樸素的人文主義關懷，如“己所不欲勿施於人”。馬棚失火了，孔子先問的是人的損傷。孟子直接就說：“民為重，君為輕，社稷次之。”對於鬼神的態度，孔子說：“未知生，焉知死？子不語怪力鬼神。”當尼赫魯看到中國賢達在2000多年前的論述時，他該有多麼震驚。對於宗教務實的、持懷疑態度，使得中國人幾千年來生活在世俗社會。中國也有封建禮教，然而這些禮教並不是“神性”賦予的戒律，一場轟轟烈烈的革命，就可以將這些束縛人性的禮教都給打倒。“有些事看起來很難辦，但真要辦了，也能辦的到。”

所以，中國的革命要比印度的革命容易的多，只需要完成政治革命，擁有軍事權利時，政治基礎上附屬的各種建設都可以推倒重來。

印度選擇“非暴力不合作”運動作為獨立的方針，也是不得已而為之。印度國民的劣根性在於對宗教神秘主義的盲信，這使得在印度如果要依靠暴力革命，必然要通過宗教來組織。而印度的宗教內容，與現代社會提倡的文明、開化的內容相悖。印度的民族精英（中產階級知識分子）意識到，如果暴力革命後的印度是一個宗教原教旨主義的社會，那麼還不如不獨立，繼續讓大英帝國的統治。因此，印度的精英們小心的控制著革命的暴力行為，一旦超出法律範圍，就要有所控制。

印度獨立的領導人對獨立後的印度的憂心並非沒有根據，直到今日，印度底層人們信仰宗教的熱情遠超過人們想象。印度民間竟然有6萬多座神祗可以供印度人膜拜，這形成了印度底層人們的精神寄託，使得他們不管在什麼情況下，都保持著一種近乎愚蠢的“知天命”的狀態。

（印度開國總理尼赫魯）

這種宗教鴉片讓他們生活在一個介於虛幻與現實的世界，他們固執地堅守著精神領地。由於印度獨立是有各個土邦的政治妥協來完成的，因此印度實行了“屬人法律”，而不是“屬地法律”，可以理解為聯邦法律與“家法”並行。這種“家法”，一般是由宗教的戒律來規定的。一旦有人壞了所謂宗教的規矩，就會面臨“棒殺”、“斬首”等嚴酷刑罰，而印度國家法律雖然屢次禁止，卻不能有根本作為。

因此，印度在獨立時，不可能經過流血建立現代意義上的國家；同樣，印度在現在，也不可能不通過流血來完成現代意義上的國家的人文主義建設。

這是印度國民思想領域的現狀——印度的精英們能夠清醒的意識到這些，比如莫迪政府，然而他們依然無能為力。印度開國元勳尼赫魯任期內，都不可能觸碰的禁忌話題，在以後的歷屆印度政府中，都不可能有所改良。因為這些盲信宗教的人，既擁有選票，還擁有出色的刺客。

在所有的印度宗教裡，關於女權問題、教育問題等涉及到印度醜陋的一面，對印度的宗教信仰造成了衝擊。以《摔跤吧，爸爸》為例，印度現在不是談論女權的問題，而是印度女人的人權都無法保障。在男權主義盛行的社會里，女人被當作商品和財富，在人格上是不對等的。在中國社會，女性地位得到提升是伴隨著政治革命一同完成的。而在印度，這簡直是一件不可能完成的任務。因為宗教教義的存在，男權主義者對女性群體的壓迫已經成為了社會的普遍道德，甚至上升了法律，可以有殘酷的懲罰。任何膽敢在男權主義問題上發起挑戰的人，都會被以神聖的名義，予以制裁。更為可怕的是，這種制裁是團體內部的自發行為。

（印度宗教衝突）

正因為觸碰到了這些禁忌，即使在影片中，男主角因為訓練女兒做一名摔跤手，也遭遇到了冷暴力。這些還只是電影的委婉表達，如果是在現實中，可能會有真正的刺客實施制裁——這並不誇張。

阿米爾.汗的電影，在講述著一個印度人都在禁忌的印度社會，他在國外收穫的榮譽越多，就會越讓人們認為他在出賣國格和自己的靈魂，卑劣者的內心不會希望高尚者的行為得到更有的尊重，他更願意拽住高尚者的衣袖，淪入泥淖，與子偕亡，以所謂神聖的名義。

我們因此就可以瞭解屈原的意義：舉世皆濁兮，唯我獨清；舉世皆醉兮，唯我獨醒。敢說真話，敢於擔當，不隨波逐流，不人云亦云，這才是端午節吃粽子的意義。在這個意義上，阿米爾汗的行為，與中國的核心價值觀有共通的地方，所以在中國才會大受歡迎。

而知而行

阿米爾汗在中國大火，最大的原因還是因為他的電影，從最早進入中國的《三傻大鬧寶萊塢》到最近幾年的《我的個神啊》《摔跤吧，爸爸》《神秘巨星》《地球上的星星》可以說每一部都非常經典。這幾部電影下來，讓很多中國人認識了他，也認可他的電影。

但是很多人只是處在看熱鬧的階段，覺得電影好看好玩，沒有進一步去考慮每一部電影背後的意義。《三傻大鬧寶萊塢》反映的是印度的填鴨式教育，這個問題包括我們國內也是很嚴重的，《地球上的星星》是關注特殊兒童成長與教育的。

從這些電影背後反映出的問題，可以看出，阿米爾汗所拍攝的電影都是直擊印度最醜陋的社會現象的，他不但拍電影，還主持了一檔叫做《真相訪談》的節目，專門在節目中揭露印度存在的社會現象，包括性侵案頻發、包辦婚姻、貪汙腐敗等等問題。因此阿米爾汗還被稱作“印度良心”。

他的這些做法觸及了很多印度宗教人士和有權人士的根本利益，所以在印度會遭到排擠，但底層的民眾和女性朋友還是很認可他的，所以問題中所說的印度人一片罵聲，應該是指的權威遭到挑戰的部分官僚以及宗教人士，不是所有的印度人。

朋友們你們對阿米爾汗又是怎樣的認識呢？

小馬哥愛電影

眾所周知，阿爾米汗常常被稱為“印度國寶”，但是，為什麼會出現阿爾米汗在中國被稱為一人撐起印度影壇，而在印度，確是一副完全相反的景象？想要了解這個問題，首先就要先來了解下印度的大背景。印度最大的宗教是印度教，在印度教裡有嚴格的等級劃分而且不可逾越，從高到低依次為神職人員、掌權人員、平民、最後是奴隸。

基於這樣的大背景下，阿爾米汗的每部作品幾乎都是直面現實問題，抨擊不公。從《三傻大鬧寶萊塢》，《我滴神啊》，《摔跤吧！爸爸》，到《神秘巨星》等，分別從教育體制，宗教問題，到平權，阿米爾汗的每部電影都真實的反應了一個國家的甚至國際上的問題，抨擊印度落後的文化現象和社會風氣，想要而這些與印度教所傳達和秉持的文化，格格不入。

在2012年，阿爾米汗開設了一檔訪談節目名字叫做《真實訪談》，內容涉及婦女墮胎、兒童性侵、家暴、強姦等等。用來揭露印度社會的弊端。

與其說阿爾米汗是大明星，不如說他更像一位社會學活動家，為了改善印度落後的文化現象和風氣，維護印度人民的權益，促進社會的良好發展和進步，製作社會議題電視節目，參與社會活動，為了能讓印度人民更好的生活，婦女兒童的權益有更好的保障，身體力行的盡一份責任。不過道艱險阻，宗教還是主流，阿爾米汗傳播的與宗教理念並不能被接受，這也就導致他為何在國內不受待見的根源。

顏公子看劇

不可否認的是，阿米爾汗在中國確實非常火，只要是提到阿米爾汗，一部電影的票房就有了保證，但在印度，阿米爾汗卻受到與在中國完全相反的待遇，這是為什麼？

首先，我們先來看一下阿米爾汗從出道至今的代表作品和價值取向。

1.《地球上的星星》

這部電影讓阿米爾汗成功獲得寶萊塢人民選擇獎最佳導演獎。這部電影主要講了由阿米爾汗飾演的尼康老師幫助一個有閱讀障礙但同時又具有五彩斑斕的想象力的小男孩伊夏重新找到生活快樂的故事。這部電影帶給我們的啟示即是每一個孩子都值得被溫柔相待。這非常貼近我們的生活現實，也代表著阿米爾汗開始關注身邊現實，並決定把現實搬上熒屏的決心。

2.《三傻大鬧寶萊塢》

這部電影就比較出名了。由阿米爾汗飾演的蘭徹從入學就和別的人表現得不太一樣，他決定用智慧打破學校墨守成規的教育觀念，當然，結局也非常好，有興趣但是還沒觀看的各位可以找時間看一下。這部電影看完之後我只有一種想法:我的生活太無趣了媽耶！長命百歲不敵半世痛快。

3.《我的個神啊》

這部電影也很有趣。影片通過講述由阿米爾汗飾演的外星人PK在地球上的奇幻旅行，對印度的文化進行了深度的探討。這部電影揭露了充斥了偽善與欺騙的各類宗教機構，還順帶把印度教大師拉下了神壇。

4.《摔跤吧，爸爸》

這部電影是2016年上映的。為了這部電影，阿米爾汗增重到了97kg，在拍完電影以後，又瘦出了腹肌，而這部電影的票房也證明了阿米爾汗的努力沒有白費。這部電影講述的是由阿米爾汗飾演的一位父親將自己的兩個女兒培養成女子摔跤冠軍，打破印度傳統的故事。這部電影完全顛覆了印度女人的地位，而一個女孩想成為世界摔跤冠軍更是連想都不敢想的事情。

5.《神秘巨星》

這部電影是2017年也就是去年上映的。這部電影講述的是由阿米爾汗飾演的音樂製作人幫助印度少女尹西婭突破歧視與阻撓，堅持追尋音樂夢想的故事，該片也引起了相當大的轟動。

其次，我們來討論一下印度這個國家的情況。

相信大家最不陌生的是“印度阿三”這個稱呼。

印度的種姓制度。雖然已經被廢除，但是它在社會的運作中仍然發揮著作用，這就相當於我們封建社會的皇親國戚不能和平民結婚，這樣會汙染了他們純正的貴族或者皇族血統，可笑又可怕。

印度人口增長率特別高。地少人多，是印度的街上基本上是人擠人人挨人的狀態。

印度女人在印度更是沒有地位。她們在還是胎兒沒出生的時候就已經開始了自己的悲慘命運。在印度，懷孕之後是要接受性別測驗的，測驗出來是個女的，家庭可以決定流產再生，如果第一胎是女兒，她存活下來的機率還比較大，越往後越小。而且在印度，女兒出嫁，家裡人需要準備一大筆彩禮給男方，所以，女兒一出生就被認為是家裡的賠錢貨，在印度，咒罵男人的方式是“但願你生個女兒”。印度男人還可以隨時隨地休妻，甚至娶多個妻子。在印度，女人是基本上沒有出頭之日的。

對比阿米爾汗的作品和印度的社會問題，就不難看出為什麼印度人討厭他了

阿米爾汗的作品基本上都是反對現代印度社會的問題，而且是非常尖銳的放到熒屏上讓全世界的人知道印度這個國家的黑暗面。印度人歧視女性，阿米爾汗就拍女性自強不息，反對歧視，努力成功的故事。印度人信奉宗教，阿米爾汗就拍反對宗教，甚至將宗教裡地位最高的人拉下宗教的的故事。印度人越想掩蓋什麼問題或者黑暗面，阿米爾汗就偏偏要把它揭露出來，讓全世界看到這個問題和黑暗面。正是這種不畏強權，努力揭露社會問題的精神，才讓他在中國受到追捧，但在印度卻受到唾罵甚至詆譭。

最後，真的特別喜歡阿米爾汗拍的電影，當時看《摔跤吧，爸爸》看的鼻涕一把淚一把，三觀又正演技又好的人真的不多了，更何況阿米爾汗已經53歲了！！！簡直就是不老的臉！！！加油！！期待他的下一部電影。

以上。

娛記少女

印度影星阿米爾·汗，1965年3月14日出生於印度孟買，印度寶萊塢演員、導演、製片人.從《三傻》被國人熟知，再到後來的《摔跤吧！爸爸》再到《神秘巨星》，阿米爾汗的作品一直深受大家的喜愛，每一部作品都很精緻，引起大家的共鳴.因此阿米爾汗被稱為印度“國寶”，寶萊塢的“全能”演員。阿米爾汗在中國非常火，火到什麼程度看看國內知名導演和演員對他的評價就知道了。

馮大導演在朋友的推薦下觀看了阿米爾汗主演的電影《摔跤吧爸爸》，看完後，心直口快的小鋼炮秒變水軍向大家推薦這部電影，直誇電影好看。

因為通過看他的每一部電影我們會發現都是帶有一定的諷刺社會現狀的表達。，阿米爾汗用大電影的形式展示出來，說明他非常有民族責任感。就是他這樣的愛國的舉動，卻讓一部分人不喜歡他，遭人言語攻擊甚至被集體喊著“滾出”印度。也許過段時間，人們會米叔的良苦用心。

二妮看世界

他的電影諷刺性太強了，把階級，領導層，對女性偏見全部諷刺了個遍，印度人是不會喜歡他的，中國人也不敢拍出諷刺性那麼強的作品。

在印度從事體育的是低等的，印度人追求精神上的東西，印度人看不起體育者，國家本來就不支持體育，可以看到，印度那麼多人，在奧運會上面連一個金牌都沒有，可見一斑。

女孩子在印度地位不高，這點從女主角從小經歷就看出來。然後到了女主角國家隊時期，國家隊的教練根本不會教，戰術有很多錯誤，這諷刺了體制下的產物根本就是無能，無所作為，女主本來很厲害，被教成了那個樣子，而且自身變得很懈怠，試問一下，哪個國家的人敢這樣拍自己的國家隊？不是找死嗎？赤裸裸的嘲諷。

阿米爾汗膽子很大，但是他是中國人的話，電影不會通過審核

體制

社會的小可愛

首先我要說的是，對“阿爾米·汗在印度遭到罵聲一片”這個觀點表示質疑，阿爾米·汗的電影不僅在中國票房大豐收，有資料統計印度電影史票房前十強它獨佔五個，怎麼能說印度人不喜歡他的電影吶？喜歡他的電影為什麼又要罵他，他又不是

從阿爾米·汗電影的題材看印度

阿爾米·汗電影在中國如此的火爆，讓我想起了上世紀後期中國電影在西方世界的一路飄紅的場景，反映的中國社會的電影《紅高粱》，中國功夫片有李小龍、成龍和李連杰等國際功夫巨星。

阿爾米·汗的電影的確反映了印度社會的真實狀況，滿足了中國人對印度的好奇心，再有國寶級的演技和情節縝密的勵志故事，讓人大飽眼福，有除國內和好萊塢影片的不同體驗。這就是阿爾米·汗能夠在中國如此火爆的原因，並不否定阿爾米·汗電影具有頂級水準，但他的電影能在中國如此火爆是有一定的客觀原因的，反觀印度公認票房最高的《巴霍巴利王》，中國人就對其極其的不感冒，有些情節還會讓人覺得像印度版的抗日神劇。

在印度什麼人極度討厭阿爾米·汗

阿爾米·汗的電影反映了印度極其尖銳的社會矛盾，無論時女權，還是種姓，都刺痛了印度人的心，然而

印度社會至今還存在此類問題——

1.社會整體文化水平低，接受新觀念的能力弱，電影不失為當下印度破除舊文化的最佳途徑。

2.已廢除種姓制度的延續，雖然種姓早已廢除，但印度的金字塔尖還多是高種姓，但其他種姓也有機會躋身其中了，例如印度總理。

重回正題那些真正討厭阿爾米·汗的人，宗教領袖和老學究，以及一部分家道中落的高種姓。阿爾米·汗一部《我的滴個神啊》，可以說得罪了所有的宗教領袖，宗教領袖掌控宗教解釋權，而阿爾米·汗一部電影讓印度人民看透了其中的騙錢伎倆，人家能不恨他嗎？話說印度老學究，前幾天看到一個印度新聞就是關於老學究的，一所印度大學的老教授公開諷刺“女大學生不戴頭巾露出的胸部像西瓜”，有辱社會風氣，遭到大批女大學生和普通民眾的抗議，還人手一片西瓜，煞是壯觀！阿爾米·的女權電影自然受到民眾追捧，而固守傳統的老學究一萬個反對。來自高種姓破落戶就更不用說了，本來高種姓無比優越，阿爾米·汗每一部電影都是頌揚屌絲逆襲，王侯將相寧有種乎！他們心裡不平衡啊！

自愈的說致力於社會文化的深層解讀，刷三觀、反常識、正視聽！

自愈的說

這是由印度的社會制度和根深蒂固男尊女卑的社會現象造成的。

很多人熟悉印度電影，都是因為阿米爾汗從《三傻大鬧寶萊塢》到今年的《神秘巨星》，《摔跤吧，爸爸》。每一部電影都在闡述現實，而且阿米爾汗出品的電影，都是精品，票房也是相當的不錯，所以很多人習慣把阿米爾汗稱為印度國寶。可是在印度人看來，他可能算不上國寶，還有很多人把他當做毒瘤，如果你瞭解阿米爾汗你就會了解他是一個愛國關注印度現狀的演員。他的電影無不在闡述種姓制度，教育問題，女性問題。看完他的電影總是久久不能平靜，因為足夠真實，真是到自己都不敢相信。沒有好萊塢式的大場面，卻用細節刺痛人心。

就比如新上映的《神秘巨星》，看似很平常的場景，卻讓不少人哭溼了衣裳，阿米爾汗的電影票房高，能夠帶動幸福娛樂事業的發展，難道不是好事嗎，可是印度的統治已經根深蒂固，男尊女卑的現象也有由來已久。以一己之力又如何能改變，而且阿米爾汗的電影更多的是剖析印度的不好之處，把缺點袒露給全世界看，這深深地損壞了印度的對外形象，也深深地損壞了每個印度人的自我良好形象。

幸好阿米爾汗只是個演員，他的每部電影只是為了演好自己的每一步電影而已，對中國人來說大部分人對阿米爾汗的電影無法感同身受，只是覺得電影好看而已。但在印度的影響，阿米爾汗的電影每一幀都是真實的。亦或是那種不好的事情是發生在每個人身上的日常。如果這種呼籲有錯的話那麼印度人真是太小氣了。

你們覺得是為什麼呢？歡迎追評！

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