提及我國古代的盛世，我們一般想到的是大唐盛世，想到的是百官諫言。但是，在乾隆時期，有一位老頭提了三條治國良策，卻被處以死刑，這究竟是為什麼呢？
談及此事，不得不說的便是朱椿。朱椿外出遊玩的時候，遇到了“刁民”吳英。把吳英判定為刁民，是朱椿自我的臆測，因為當時廣西災難頻發，乞求解決的人很多，在朱椿的眼中，這一類群眾便是刁民。
但是，吳英與他們不同。首先，吳英是一位讀書之人，讀了一輩子的書，雖說科舉沒通過，但是不想就此隱姓埋名。吳英的一生致力於民生，科舉考試落選之後就當起了民間的學者，做一些關於民生的問題。
此次拜見朱椿，吳英自是做好了準備。遇見朱椿之際便立即提出了自己的三條治國良策，分別是：
一、老百姓賦稅過高，建議減輕賦稅，讓底層百姓能夠有基本的社會保障。
二、當地最近災難頻發，很多人因此家破人亡，忍痛捱餓，糧價大漲，建議朝廷在此地建立糧倉，施粥接濟百姓，表現朝廷對民生的重視。
三、當時廣西好多地方有人在種植罌粟，而且在廣西等地沒有人進行管束，這對百姓身體健康具有很大的危害，希望朝廷能夠嚴格禁止種植罌粟。
這三條建議好不好？當然好。但是，吳英所提出的三條意見並沒改善農民的生活，反而是斷送了自己的性命。
朱椿看到吳英所提出的政策後，立即給吳英定了兩條罪名。第一是犯大忌。原因很簡單，吳英的政策之中提到了這樣一句話“聖上有萬斛的弘恩”，吳英拍了乾隆的馬屁，但就是因為乾隆的名字叫做弘曆，朱椿就以此為由將犯大忌的罪名給了吳英。第二個罪名，便是由於吳英的身份，此人只是草民，沒有權利對朝政指手畫腳。
事後，朱椿的上級領導逮捕了吳英的家人與朋友。並且上奏皇帝乾隆，向皇帝邀功，並且同時提出解決方法：凌遲處死吳英，兒子連坐，妻女發配為奴。
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