韓少功是中國著名的作家，他像很多以前的知識分子一樣（比如杜甫），一直關注著社會問題和民生疾苦，這也是中國知識分子所必須要揹負的責任和使命。如果沒有這些實實在在的生命支撐，即便你寫的再好，再暢銷，你的人生也是行走的雲端，華而不實。
在一次和北島、歐陽江河、董秀玉等人的聚會上，作家韓少功說了以下這些話，其思想深度和視角的敏銳度，足以秒殺其他很多學者和眾多所謂的思想精英們。
韓少功洞察出的12個時代問題：
1，啟蒙是一種思想創新、文化轉型，一種心智的開啟。相比於西方的啟蒙運動，中國一直缺乏啟蒙的大環境，五四時期的啟蒙氛圍明顯優於現在。
2，矛盾、衝突，甚至對立，是思想碰撞所必須的。有了這些，人的思想才能更解放，視野才會打的更開。但思想的碰撞不是互懟，互掐，甚至互罵。
3，新自由主義是一種經濟自由主義、政治自由主義和文化自由主義的大融合，在這種融合下，我們能聽到更多不同的聲音，看到社會發展過程中更多不同精神的裂變，以及那些不為人知的內心焦慮。
4，德先生和賽先生並不是思想啟蒙的全部，真正的啟蒙要依靠文學和藝術，對人本身能有深刻洞察和理解。真正的啟蒙，還要關注現實，揭示或闡述未來世界。
5，現代化進程中，美國道路並不一定是最好的道路，儘管我們喝可樂，看美劇。對美國的政治、文化、以及美國夢和現代化發展的模式照搬，我們要重新有一個全面、清醒的認識和考量。
6，理性精神是推動社會，進行經濟建設的支撐，它要與現實和物質生活聯繫起來。不能憑空而論。
7，今天資本主義國家尤其是歐洲的部分發達國家，已經不同於以往的資本主義，也不同於馬克思所批判的到處散發著銅臭味的老式資本主義。這點需要我們引起再注意和再思考。對此，馬克思·韋伯說：一個紅色革命戰士和一個資本家或企業主，其實共享一種人生觀，即為生存而鬥爭，為生命意義而努力。
8，目前，我們正處於發展的十字路口，一定要警惕政治權力和經濟權力結合後所帶來的可怕後果，因為權錢勾結，政商勾結，傷害的永遠是人民的利益。
9，人的一切生長經驗都和人性有關，經濟的快速發展，導致了“庸俗人性論”、“扭曲人性論”和“工具人性論”的泛濫，人的善良和高貴的一面正在被摧毀或遺忘。
10，大時代出大作家，小時代出小作家。在情感焦慮、命運撕裂、社會轉型的時代，社會需要英雄，更需要包容和同情，需要一種集體崇高精神感召大家，把人們團結在一起。
11，要求所有人都喜愛或熱愛魯迅是不合理的，個人的喜好最好順其自然，就像梅花在冬天開放，而荷花在夏天開放。
12，我們現在所面臨的最大問題就是個人主義的過度氾濫，太多人把個人主義當做生活的最根本價值，這就像劍的兩面，在解救我們的同時，也能刺傷我們。
閱讀更多 哲學詩畫 的文章
