似沐夕梓
人的痛苦大多是來自——(你)不知道在為誰而活，也不知為什麼而活。即，失去主體的，沒有自我地活著。
人們經常會想會問：是什麼力量在推動我去做這麼多事情？我這樣受苦受累地活著，到底是為了什麼？為了誰？我是誰？其實這些設問，是人類永恆的話題。人天生就有的脆弱感和人類的進化，註定有了對這些問題的探索與思考。人們力圖感受到自己是這個世界的主人，可以主動調整自己的行為，去適應環境的變化，這樣人的內心會產生“一切盡在把握之中”的主體感受，以對抗自我內心的脆弱感、不確定感、不安全感。
“你在為誰而活？”實際在拷問，你活在屬於自己的人生方向裡嗎？
內心有“一切盡在把握中”的主體感受，就是通常說的有自信，有自我。這樣的人明晰自己的人生方向，容易獲得自由和愉快。反之，缺失（主體感）自主自信的人，總感覺沒滋沒味或患得患失，其因是缺失主體感，缺乏自主自信。
人為什麼會“不知道在為誰而活”，人為什麼會喪失了自我呢？
若究其根源，主因是那育人的土壤有問題，是因那強制性的家庭文化的育人（愚人）結果。人在被撫育的階段，猶如土裡的小樹苗，若它總遭遇著強風、乾旱、冰雪等惡劣待遇，或是養在大棚裡享受著被庇護（束縛）的伺候，那麼樹苗則無法茁壯。對應小孩人，在他的人格中則必然缺失——自主與自足。自主是一個人有行為抉擇的能力，自足是一個人內在的豐富感，它們可說是人內部動機的資源。
對所有的養育者而言，如果你有“別人只關心你飛得高不高（把你當客體），只有我關心你飛得累不累（把你當主體）”的境界，那麼被撫養者將會是那種自主自足的人。
一個具有自主性的自我才有可能產生出成人的自信，這需要具備兩個條件：一，對成人的認同；二，隨著更有利的體驗出現，逐漸地放棄這些認同，然後有著自己做主的認同對象，包括事物與思想。在同一背景下，一個人不同的認同決定了他“我是誰”“我是一個怎樣的人”的心理地位，也即是一個人的自我認同。如果過去的你還小，由不得自己，但現在的你是大人，你完全可以，也必須是靠自己做主——選擇拒絕什麼，選擇認同什麼。如此你才有望成為你想成為的人。
尼采說過，“知道為什麼而活的人,可以忍受幾乎任何怎樣活的方式”，這就指明瞭無論你想得到什麼，都必然會由自己做主，並會對自己做出的選擇付出努力與代價。人活一世，只要讓我們確知自己的目的和代價，我們就不至活得渾噩，我們才便是活得像自己。
熊玲心理諮詢
你看到了地上爬行的小螞蟻嗎？天天忙忙碌碌地尋找著食物，只要它們活著就從來不會停止。知道它們為什麼而活嗎？為了延續生命，生命是世界上最美麗的物質。
你看到世上那鮮豔的花朵嗎？為什麼明明會凋零會枯萎，仍然不停地綻放著。看過曇花嗎——曇花一現，只為韋陀？當她盛開之後便是凋零之時，為什麼呢？為了生命而綻放。
我們的生命也如此，既使歸途是死亡，就讓它生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。螻蟻尚且偷生，何況人乎？只要活著，就快快樂樂的，讓我們的生命綻放著美麗的光芒。
菲兒
人生到底是為誰而活？人生，為責任，為義務而活。對家:上為父母，下為兒女，中為本身。對國:盡忠，對崗，愛崗敬業，遵紀守法。這就是本人對人生到底是為誰而活的見解，也可能不對，請指教，謝謝！
劍湖一一楊
這個問題估計活了大半輩子的人都回答不出來，有的活著就是在為自己的種種慾念買單，有的為了活成他人眼中的樣子，有的只是就這樣單純的年復一日的活著，你問為了什麼，誰又能回答的上來呢？到頭來，還是鏡花水月一場空而已。
怎麼都該從容
看法？人活一口氣，樹靠一張皮。人為自己，也是為他人而活。但因性格，出生人份的不同，活法也不同。因為不同而不同的活著，都沒有錯，但傷害了別人就有錯。社會必須給每個人平等的機會。在大環境下，小環境也沒什麼大作用，。活著只能靠機遇而努力了。大的好像是平等，但小的確實不平等。但為了死而活著，是平等的，你看呢？！
陳振電693
人除了精神思想和追求不一樣外，其它的都是肉身一軀的高級動物罷了，所以個人認為人的一生都是為自己的精神需求而活，當然君子有可為有可不為，善良，感恩，責任是約束每一個人的道德準則，不論一個人追求什麼，這些是最基本的道德底線吧！不然人畜何分？
