东篱趣谈唐宋
秦始皇的死，历史上面记载是由于病重，然后死在了第五次全国巡游的路上，但是总有人觉得没有那么简单，肯定是还有什么其他见不得人的事情，那么我们今天一个一个分析，咱们具体就挖一下秦始皇是怎么病死了。
首先得说秦始皇整个家族的遗传基因并不是特别好，他的祖上除了一个秦昭襄王以外，其他的他的先辈可以说活的时间都不长，秦国一统天下，奋六世之余烈，除了一个秦昭襄王活到晚年以外，其他的人要么中年，要么年轻的时候就死了，秦始皇能活的时间长一点儿，完全是因为秦昭襄王遗传基因好，但也架不住自己父亲那个短命的那种死法。
并且秦始皇这个人早年受过惊吓，在巡游的时候也受过惊吓，比如说当初的嫪毐政变，高渐离的刺杀荆轲的刺杀，包括张良的刺杀，秦始皇可以说一生就在担惊受怕，在这种高度紧绷的环境之下，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）秦始皇每天作业处理着大量的政务，每天烧秦始皇处理政务的那个竹简的火势没有熄灭过的，秦始皇每天都保持高度的工作状态，秦国统一六国以后，他所做的事情要多得多，并且全国巡游那会儿虽然秦国建了高速公路，但是这种路就相当于你把路走起来，仍然还是颠簸不平，再加上水土不服，再加上周车劳顿，水土不服作者曾经体验过，那是真的是一种欲死欲活的感受。
与此同时，秦始皇这一生是孤独的，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）为什么这么说呢？秦始皇信奉的是道家学说，秦始皇他一直追求的是长生不老，长生不老就是道家学说的一部分，到他执政末期他再也不自称为朕了，而是自称为真人。道家学说，说的就是你这个人做任何事情都不能让其他人猜到你究竟在想什么，你才是皇帝，所以她不能跟其他人有太多接触，她做任何事情都是保持秘密的，或者是跟他谈心，本来他有一个聚少离多的母亲。但是他母亲后来闹了那件蠢事儿以后，故没有说的上话的人了，包括他身边的赵高，他也只不过是当一条狗在那使唤，高度的工作量使得他无处倾诉这一点。在心里聚集的时间太长了之后很有可能会导致抑郁症或者是心脏病，并且秦始皇这个人脾气不好，当初他全国巡游寻到了湘江的时候，遇到天降大雨，狂风大作，他说是不是有人阻止我，然后有人就告诉他这是舜的妻子，两位湘神在这里阻止你。秦始皇二话没说，说一个小小的神仙应该阻止我帝王，反了他的，直接命令3000囚徒将湘山上面的所有树全部砍光，由此可见，秦始皇脾气上面的暴躁，对待国家大事上面秦始皇或许有足够的耐心，但是在私生活方面，秦始皇还是没有耐心去跟他们说那些有的没的。
历史上面关于秦始皇样貌的记载，只有在尉缭子里面有所记载，传说秦始皇他的胸脯类似于鸡胸，这绝对不是一件好事情，极有可能，秦始皇先天性的有一些身体上的缺陷或者是营养不良。
所以秦始皇在这个年纪去世是有原因的，而且也是可以理解的。
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其实，我想说秦始皇之死不管是偶发因素还是别人设计，如果换做正常人，你设想一下。假设你在天天加班的情况下还要操心家事，在这样的努力下你依然得不到外界甚至身边人的认可的情况下，你的身心还能撑得住多久？
《史记》记载，秦始皇自幼有疾，所以体质较弱。他为人又刚愎自用，事无巨细都要亲自裁决；每日批阅文书一百二十斤，工作极度劳累；加以巡游中 七月高温，以上诸因素并发，促使他在途中病发身亡。
我们知道秦始皇统一全国后，做了第一件大事就是，“书同文车同轨”，这件事的历史意义，毋庸置疑是伟大的！而从另外一个角度看，这件事情说明了，秦始皇想要统一的不仅仅是领土，而是人心是思想。因此，秦始皇在前期对其他国家的学士可以说百般忍让，甚至人家当众侮辱秦始皇秦始皇都忍了，因为秦始皇明白，想要控制思想必须获得各个地方的名仕学士的认同、肯定和支持才能控制百姓的思想。然而事以愿违，由于政治理想差异和各国名仕的抵触。秦始皇最终失去了耐心，采取极端的方式，妄想通过力量的展现来收获民心。然而，在这饱受战乱的年代，百姓更需要的是休养生息。然而，秦始皇等不急了，他急切的希望看到真正的大一统，所以他开始巡游，想通过这种方式加强百姓对于秦国对于秦始皇的信任！可惜的是，秦始皇真的太急了，太渴望胜利了，以至于失败！
所以说，如果说秦始皇是一位伟大的帝王，他确实伟大，他奠定了中华的大一统思想，奠定了中华的文化认同感！如果说他是暴君也不足为过，因为他的政治理想太过于超前了，以至于国力民力无法支撑他的政治理想了，导致民不聊生民怨沸腾。
我经常说到刘邦是秦始皇思想的最佳继承者，但是刘邦更好的一点是刘邦更能忍，他的政治理想是不能存在分封制，然而他明白不能一口气全部吃掉，得慢慢来，就比如，真正的思想和领土的全部控制直到汉武帝时期才完成！并且他运气也比秦始皇好，因为秦始皇已经帮他开过了一次路。
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秦始皇的强大和他在巡游途中死去，是并不矛盾的。
首先，我们来看看秦始皇的死因：据《史记·秦始皇本纪》记述，始皇帝于三十七年即公元前210年，第五次出巡途中。
“至平原津而病，始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧会咸阳而葬。’书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”
由此可知，秦始皇是病死的。虽然始皇帝雄才武略，麾下铁骑无数，但是生老病死乃人之常情，贵为皇帝也无法避免。
那么秦始皇这样强大的一个人，是如何被病魔击倒的呢？
据史学家分析，始皇帝是死于积久难治的痼疾。秦始皇出生在赵国都城邯郸，跟随在赵国做人质的父亲子楚生活了九年，这九年正值他童年生长发育期。史书记述子楚落难王孙的生活是很苦的，童年时代的秦始皇是在担惊受怕及被侮辱的日子里度过的，精神上受打击，生活上很艰苦。
再加上秦始皇先天发育不良：《史记·秦始皇本纪》在描述秦始皇相貌时，说他是“鸷鸟膺”，就是俗话所说胸部突出的“鸡胸”，是先天性营养不良的症状。用现代的健康标准来衡量，他的身体状况属于亚健康状态。就是这样的身体状况，秦始皇13岁即位以后，一直超负荷地主政37年。
西安兵马俑博物馆张文立先生分析，他积劳成痼疾，御医抢救无果而死。患痼疾的原因有三个方面。
第一个方面是操劳过度。
秦始皇加冕不久就发生了嫪毐之乱，接着是处理仲父、相邦吕不韦的大权在握与自己执政的矛盾冲突，以后便是全力以赴征战六国，征服六国之后，遂进行政治、军事、文化等一系列的改革。以上这些，都要讲究“术数”，从秦始皇的生平行事来看，他是很偏于“术”的运用的，他统一六国及一系列改革成功的事实证明了这一点。
可以说始皇帝在施术上费尽了心机，非常劳心；在始皇帝的立国理论和指导思想上，他更重视法家的“势”，“人主之所以制臣下者，威势也”，秦刚刚统一，六国亡国之心不死，从这一政治形势出发，他称帝以后五次出巡，每到一处都刻石颂德扬威，以震慑复辟势力，维护秦政权的稳固。
五次出巡几乎每次都走了当时大半个秦国的领地，行程计数万里，并且在途中还要处理各地的竹简文书。单说这最后一次出巡，从咸阳出发到客逝沙丘平台就走了10来个月，在当时的道路和交通工具条件下，其长途颠簸和劳累是可以想见的。所以，秦始皇长期心身并劳，其身体如磨刀之石，不见其损，日见其亏。
第二个方面是他的性格所致。
多疑、猜忌、报复性强是秦始皇的性格特点。这几方面的注脚是很多的。
举几例：大将王翦被请出山之后，生怕秦始皇疑他权大倾主，在率六十万大军征伐楚国以前，多次向始皇帝请求土地，以表示得胜后不参政而回归故里颐养千年；一次秦始皇从山上看到丞相李斯的车骑卫队庞大，很不满意。丞相得知后遂减少了随从车骑。始皇帝猜疑有人私下给李斯泄露了他的旨意，便立案追查而没人敢承认，他就下诏把当时在他身旁的人全部逮捕处死了；秦始皇亲政以后，亲赴邯郸，把二十多年前曾经欺辱过他及他母亲的人，全部活埋；及至对大自然，他也要施以报复。
一次，他要坐船过湘江，可是遇是遇到了大风，无法渡过，他便认为老天有意跟他作对，大怒，于是派遣三千多名刑徒把湘山上的树木全部砍光了，致使这座山露出了光秃秃的红土。以上这些实例说明，秦始皇这种畸形病态的性格和心理状态是非常不利于养生的。当时秦国名医扁鹊就有“六不治”理论，认为有六种人的病不可治：“骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也”。
这“六不治”中，秦始皇占了四不治：其中一不治是秦始皇权势至高，骄横无理，根本不听御医的话；二不治是贪婪之心太重，他不仅贪“财”，而贪比“财”放大多少倍的皇权，他生前不立太子，妄想长生不死永远做皇帝，这个贪婪欲望是很伤害身体的。四不治是他毕竟是50岁的人了，身体阴阳不协调，五脏失去了正常功能。六不治是信卢生等的巫术不信医学，这四不治是他致病的诱因和致命的病源。扁鹊认为，“有此一者，则重难治也”，何况他占了“六不治”的一多半呢。
第三方面是秦始皇无节制的淫乐。
荒淫是自古以来帝王的普遍现象，秦始皇和他以前的帝王相比有过而无不及。他每灭一个诸侯国，都将所得的美人蓄养起来。就是在出巡时，仍然载着美女，甚至在途中生子。秦始皇死后，胡亥让宫中未生子陪葬的宫女还有不计其数。显然，秦始皇的纵欲是削弱他身体致命的原因之一。
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秦始皇，姓赢，名政，中国历史上著名的政治家、战略家、改革家。是一位伟大的完成华夏统一的伟大人物，中国的第一个皇帝。
他的一生出巡5次，他就死在第五次出巡上。他的出游主要是为了寻仙求道，以求长生不老。所经过的地方还要要求当地百姓，为自己歌功颂德。根据史书记载，他在历经第四次出游后，本来已经不再打算再出游了。
但是有三件事促使他又一次出游了，这次出游是为了躲避风水师为他占卜的灾难。风水师认为，一是荧惑守心。天蝎座中最亮的一颗星（心宿二）代表皇帝，旁边有两颗，代表太子与庶子。如果，火星一直守在心宿二附近与之争辉，这便寓意着皇帝驾崩或者是丞相下台。秦始皇三十六年，曾出现过此星相，当时朝野惊慌，令他很是不悦，阴影在心。还有秦始皇三十六年，有一颗流星坠落到东郡，陨石落地倒也没什么，就是那陨石上刻的字让他大为震惊，上面刻着：“始皇帝死而地分”这七个字，他觉得代表了天意，预示着自己将死，秦国灭亡。不派人去排查刻字之人，没有结果，于是，他就陨石落地旁边的所有人家的人，把石头也烧了，但心头阴影也留下来了。还有一件沉璧事件，一位走夜路的使者从东经过华阴，突然遇到一个人，手持玉璧把他拦住，并对使者说，今年祖龙死。使者不解想问其因，但此人留下玉璧消失了。他感觉到了不妙就向秦始皇做了禀报，秦始皇一听，非常郁闷，祖龙指的是自己，后来经过认定，他知道了这块玉璧是他当年巡游渡江时，因祭祀水神而投入了江水中的那一块，10年前的玉避璧又从江中被一个莫名其妙的人送回来了，所以从这三件事上，风水师给他占卜，他决定再次出游，才能逢凶化吉。
后来，在公元前210年，他便开始了他的第五次出巡。这次大巡游，他觉得是在拯救自己的生命。人生就是这样无常，他本来是趋吉避凶的，结果却一路劳顿，病死在了这次出巡路上。当时，大臣们为了欺骗臣民，车队还摆出了巡游的架子，绕道回了咸阳。由于当时天气高温，秦始皇的尸体都已经腐烂发臭了。为了掩人耳目，胡亥一行人就买了许多鲍鱼装在了车上，以掩盖尸体的臭味，迷惑人们。
秦始皇，一代伟大皇帝就这样病死在路上了，陨落了。关于他的功过与评价，后世也是褒贬参半，不管怎样，他都是我国第一个皇帝，一个伟大的人物。
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始皇三十七年（公元前210年），被称为“千古一帝”的秦始皇死于他第五次东巡途中。(病于平原津，死于沙丘行宫)
正是强大才间接促进了秦始皇的死亡。秦始皇自幼酷爱习武，尤爱马术，因此落下了不少隐疾。自华夏一统之后，秦始皇却没有丝毫懈怠，仍勤奋工作，每日批阅文书一百二十斤，工作极度劳累。因而身体经常病发，才有徐福为始皇帝海外求仙问药。
华夏虽然一统，但并不是一片四海升平，而是内忧外患。外有强敌环伺——匈奴，他们就期待着中原大乱，咬下秦国一块肉。内有六国复辟势力蠢蠢欲动，到处给新生的大秦制造生端。例如出现始皇帝死而地分”的陨石，今年祖龙死”的预言，荧惑守心等。秦始皇几次东巡的意义在此，就是为了解决秦国的复辟势力，了解秦国各郡县的情况，让秦国真正的铁板一块。
而秦始皇为何如此心急，慢慢磨合各国民众岂不是更稳妥。但其时，长子扶苏历练经验不够，其他皇子又没有出色的，再说那些官侯将相，除了始皇帝又有谁能够如臂指使呢。所以秦始皇很努力也很强大，他想秦国能传万万世，但终是造化弄人，却只堪堪15年。
饕餮5177v
秦史皇十几岁当秦王，在位三十八年做了多少事？灭六国，征百越，击匈奴，迁民五十万戍边，修长城，筑骊山陵墓，修御道，挖灵渠，书同文，车同轨，统一度量衡，设郡县制，加强中央集权设丞相御史大夫和太尉。加强思想控制，焚坑儒。殚精竭虑，呕心沥血，事无俱细，每天看多少奏章。那时侯的书籍是竹简或木简，汉武帝时每天批阅的奏章须几个力士抬进去。看奏章是非常辛苦的力气活呀，手得磨出茧子。当皇帝也不是很容易的事呀。秦始皇是一代伟大的帝王，希望在自已有生之年给子孙和臣民带来富足生活。过分的使用了民力，引起民众愤怒。他自己也身心疲备。那个年代五十多岁算是高龄了。在巡游中，路途遥远\\巅波，气候炎热，对一个年过五十高龄的人来说，是一种煎熬。中途疾死是顺理成璋的事情。
关东侠客
我叫管金成
被大禹咒死。秦始皇自比三皇五帝，无视大禹才是中国的立国之祖。最后一次巡游名为祭禹，实为炫耀自己的文治武功。在会稽大禹陵前，命李斯刻碑铭记，句句歌颂始皇帝，视大禹为无物。当然，秦始皇也是为自己的祖先伯益被启所杀耿耿于怀。伯益本来应受大禹的禅让，结果被启代而建立中国第一个王朝-夏朝。只可惜，伯益的后人、所谓的千古一帝也在祭禹的返途终结其短暂的一生，秦朝也二世而亡
夏峰4
秦始皇最后一次巡游山东，死于沙丘，游途之死赖于秦姓和入途方位、地理名称和钻孔子。钻（空）孔子寓鼠入洞，生路狹窄，入墓状态，岂能回生？山东孔子圣人之地，孔子讲仁，始皇恶逆，犯天下圣人之地，天理不容；而沙（杀）丘地貌干旱不毛之地并带有杀气，秦字禾木，木为东方，西方属金，巡东金克木，禾途沙（杀）丘不毛之地岂能生长？故蔫也。山高遮不住太阳，強大不压地名。
中國邵氏問名之家
这个星球是黄昏，对于所有“异乡人”。彩色缤纷瞬间明灭，夜又恢复其坦然沉静。什么能打动夜？烟火腾起，开裂，一个人一生升腾、光闪、消失。对于夜是害怕和逃避，尤其一个生命强烈感受到自身存在时，他必将憎恨夜、取笑夜、利用夜、玩弄夜、在夜中找破绽，为了击死夜！黑暗在他那里愈是大光明。在夜黑住一切时，他劈开一条路，他仰望星，自信自己就是人世“夜之星”。没有止步，从未想过休息，他早已把“开拓”日程安排到“死亡”之后，忘记死。作为首领，他要巡视，他掌控土地上不容有声音相背，高山威严千古也要蹬踏脚下——我为峰！他是霹雳和闪电，为证明自己，而来到“异乡”，他不喜黄昏。还真踏破了时间，时间执著堆埋着，却尽凸他风流百魅。死，定格他，以为自己是占胜者，可以在不经意间，随意夺去他，窒息他。然而，他用“突然”笑傲了死，因为死害怕再给他长久一点生命，他将怎样驱逐死，架驭死，最终是——没有一个人害怕死！那一刻“上帝”将毙命！那些“异乡人”，只匆匆，匆匆行走——蔑视死！
