「丹青滄海」古代第一個被“誅十族”的人,感受一下其書法的正氣

“誅九族”的罪名是古代族誅連坐的刑罰。什麼是九族呢?就是從當事人起,往上數四代而至高祖,往下數四代而至玄孫,這八代人,如此再加上自己這一代,正好是九族。

所謂“誅九族”,就是將這九代人殺得乾乾淨淨,一個不留。按常理說,誅九族是將當事人和其親屬殺光,直到殺無可殺,已經算是刑法之極。但是明成祖朱棣卻發明了“誅十族”。

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明成祖 朱棣

朱棣是朱元璋的第四子,他並非馬皇后所生的嫡子,但在諸子中,要數他的樣貌秉性最像乃父,所以最得朱元璋的喜愛。

可惜,因為投錯了胎——或說投晚了胎——他沒能做到太子的位子,這位子由他的長兄朱標坐了。

朱標為人溫厚恭謹,對兄弟也友愛照顧,被朱元璋目為守成之君的不二人選,所以朱棣雖然略有不服,但也沒什麼機會,於是安安心心地做自己的藩王,戍守北京城去了。

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後來朱標因病身死,留下了一個兒子朱允炆。說實話,朱元璋不是沒有考慮過在諸子中再選一個繼承人,甚至也不是沒有考慮過讓朱棣繼承大統。

不過,朱允炆與父親朱標實在太像,他們一樣的溫厚,一樣的仁愛,最重要的是,允炆長期生活在祖父朱元璋的身邊,對他十分孝敬。

朱元璋老了,他實在是需要有個孫子在身邊承歡膝下,所以他簡直離不開允炆,最後也自然而然地將大位傳給了他,這就是建文帝。

允炆年幼,政治上並不成熟,才幹也不如叔叔朱棣,可是他是名正言順的九五之尊,號令天下,而朱棣不過是偏居一隅的北國藩王。

所以他雖然看不上這個侄子,對他不服氣,倒也沒有妄興篡逆的念頭,他的後來的造反,實際上乃是“逼上梁山”,不得已而為之。

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因為允炆身邊的齊泰、黃子澄等人不斷地強調,如今藩王遍天下,正如漢初的時候,乃是有重演“封建”、列土分疆的危險。於是大力攛掇允炆削藩。

允炆然其計,於是給削掉爵位,入罪下獄的藩王一個接一個,看的北邊的朱棣膽戰心驚。不得已,朱棣終於起兵造反。

當了皇帝,朱棣開始對原先反對他的人進行大清洗。如齊泰、黃子澄等人都採取誅族刑罰,而抵抗最久、屢屢將朱棣打敗的鐵鉉則給割下耳鼻,毀壞肢體,又將他的屍身投入油鍋,慘不堪言。

齊泰等人的妻女也給朱棣沒為官妓,供士卒隨意凌辱。但是,齊、黃等人的遭遇,與一代名士方孝孺比起來,已經是不幸中的大幸。

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方孝孺

原來,方孝孺才名響遍天下,朱棣也十分愛惜,不忍殺害。而方孝孺的正直名聲也可以給自己的新政權加分,於是百般拉攏。可是,方孝孺對這些都不為所動。

朱棣對他說,我本無心於皇位,現在打入南京,不過是效法周公輔佐成王而已。孝孺抬頭瞪視:“成王在哪裡?”這成王自然是指建文帝。朱棣做無奈狀說:“他已經不見了。”孝孺仍不肯罷休,接著問:“為何不立成王之子?”朱棣說:“他並無後。”

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方孝孺《致士彥翰林札》

孝孺上前一步,大喝道:“那成王的弟弟呢?”朱棣的耐性終於消失殆盡,冷然道:“這是朕的家事,不勞你來多心!”於是叫他起草登位詔書。

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沒想到方孝孺只是寫了“燕王篡位”的四個大字。朱棣問:“你不怕我殺了你?”孝孺說:“你殺了我,我也不會與你同流合汙。”朱棣冷笑道:“哪有那麼容易,我要誅你九族,讓你看著自己的親人一個個慘死身前!”孝孺怒喝:“你便誅了我十族又怎樣?”

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這句話引了一個大災難,心狠手辣的朱棣果然誅了他的十族。這第十族哪裡來呢?原來就是方孝孺過往的好友。在朱棣稱帝的第八天,他特意在南京的聚寶門設刑臺,開始誅殺方孝孺的十族。

方孝孺一代國士,對自己的死根本不放在心上,但眼睜睜看著自己的親友在自己面前給人誅殺,心裡之痛實在難以述說。

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不過,他並沒有屈服於朱棣的淫威,只是等著自己死亡那一刻的來臨,對他說,那已是解脫。

方孝孺兄弟三人,他排行老二,哥哥方孝聞早年已經病逝,而弟弟方孝友卻給押赴刑場。不過,方孝友並不怪罪哥哥,反而在死前不斷地安慰開釋。

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方孝孺行書冊頁《詩稿》

這次大屠殺一共持續了七天,死者多達八百餘人。最後一個死的當然是方孝孺,他大罵不止,嘴巴給朱棣割裂至耳,又給割下舌頭,處以凌遲。

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方孝孺小楷《默庵記》

(局部)

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歷史評價:

朱元璋:此莊士,當老其才。

姚廣孝:殺孝孺,天下讀書種子絕矣。

朱高熾:若方孝孺輩,皆忠臣,詔從寬典。

李贄:孝孺自幼精敏絕倫,雙眸炯炯,日讀書積寸。為文雄邁深醇,鄉人呼為小韓子。

錢士升:孝孺十族之誅,有以激之也。愈激愈殺,愈殺愈激,至於斷舌碎骨,湛宗燔墓而不顧。

乾隆帝:當時永樂位本藩臣,乃犯順稱兵、陰謀奪國,諸人自當義不戴天。雖齊泰、黃子澄等輕率寡謀,方孝儒識見迂闊,未足輔助少主;然跡其尊主鋤強之心,實堪共諒。及大勢已去,猶且募旅圖存、抗詞抵斥;雖殞身湛族,百折不回,洵為無慚名教者。

張廷玉:帝王成事,蓋由天授。成祖之得天下,非人力所能御也。齊、黃、方、練之儔,抱謀國之忠,而乏制勝之策。然其忠憤激發,視刀鋸鼎鑊甘之若飴,百世而下,凜凜猶有生氣。是豈洩然不恤國事而以一死自謝者所可同日道哉!由是觀之,固未可以成敗之常見論也。

蔡東藩:方孝孺一迂儒耳,觀其為建文立謀,無一可用,亦無一成功。至拒絕草詔,猶不失為忠臣,然一死已足謝故主,何必激動燕王之怒,以致夷及十族,試問此十族之中,有何仇怨,而必令其同歸於盡乎?

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