虛極子按：彷彿它們所要守衛的已不再是古埃及某個神廟的大門，而是北大西洋曠闊且幽冥的權力通道。
在現代世界中，還有一對方尖碑經歷了和“盧克索方尖碑”同樣的離散命運。有所不同的是：“盧克索方尖碑”尚有一座保留在原地，而我們現在將要講述的這對方尖碑卻都已告別故土，被分別安放在大西洋的兩側，彷彿它們所要守衛的已不再是古埃及某個神廟的大門，而是北大西洋曠闊且幽冥的權力通道。
▲ 矗立在倫敦市中心泰晤士河北岸的方尖碑——“克里奧帕特拉之針”（Cleopatra’s Needle），其基座及兩旁的斯芬克斯皆後世所建
這對方尖碑被阿拉伯人謔稱為“克里奧帕特拉之針”。其實，它既不是針（即便是“針”，也是一根“定海神針”），也與埃及豔后克里奧帕特拉無關。它實際上是埃及法老圖特摩斯三世（Thutmose Ⅲ，約公元前1479-前1425年在位）建造的，這位法老比我們熟知的埃及豔后至少要早1400年。這對花崗岩方尖碑當初孕育在尼羅河上游的阿斯旺群山中，被開採出來後沿著尼羅河順流而下，在400英里遠的赫里奧波利斯（即“太陽之城”）登陸，高高地聳立於太陽神廟前。
▲ 位於紐約中央公園的方尖碑，1920年
到了公元前13世紀，偉大的拉美西斯二世（Ramesses Ⅱ）把這兩座方尖碑運到尼羅河三角洲，讓它們服務於一座新的神廟，並將自己的名字和功德銘刻在碑上。公元前1世紀，方尖碑再次被遷移到亞歷山大港——希臘人建立的托勒密王朝的首都，埃及豔后克里奧帕特拉七世便是該王朝的末代女王。這位靠色誘凱撒和安東尼挽狂瀾於既倒的女王，終於在不肯拜倒於她石榴裙下的屋大維面前停止了情慾的觸手。
▲ [法]亞歷山大·卡巴內爾《克里奧帕特拉用死囚試驗毒藥》，1887年，布面油畫，87.6 × 148 cm
比利時安特衛普 皇家美術館藏
▲ [意]吉多·卡格納契《克里奧帕特拉之死》，約1658年，布面油畫，153 × 168.5 cm
奧地利維也納 藝術史博物館藏
屋大維稱聖（奧古斯都）之後，將這一對方尖碑移至祭拜尤里烏斯·凱撒的神廟外，直到公元后的一場地震震塌了西邊的那座。時光流轉，1801年英國在亞歷山大港戰役中擊敗了不可一世的拿破崙，於是這座倒塌的方尖碑作為禮物被土耳其總督贈送給了英國。但直到1877年，它才被駁船拖到泰晤士河畔，而且運輸途中還有六個人為此送了命。
▲ 有了克里奧帕特拉之針的點綴，泰晤士河的神聖歷史向前延伸了3000年
權力、榮耀和財富，何時能夠退出積極進取或野心勃勃者的視野呢？美國人對“克里奧帕特拉之針”豔羨不已，從此對另一座尚未倒塌的方尖碑起了覬覦之心。1881年，美國人終於如願以償，將另一座方尖碑運到紐約，並豎立在中央公園內。
▲ 位於紐約中央公園的“克里奧帕特拉之針”
自此，兩座“克里奧帕特拉之針”一東一西，隔海相望。東邊的一座是否依舊代表著黎明和重生？西邊的一座是否依舊象徵著日落與死亡？無人能夠參透方尖碑上的象形文字究竟向今人傳遞著什麼樣的神秘預言和警示。我們只是在過往的世紀裡看到，權力從東向西更迭著，正像太陽從東向西的運行。
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