湖州:驚豔世人顧渚紫筍,中國最早的貢茶

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驚豔世人顧渚紫筍

中國最早的貢茶


湖州:惊艳世人顾渚紫笋,中国最早的贡茶|和茶一起生活的地方
湖州:惊艳世人顾渚紫笋,中国最早的贡茶|和茶一起生活的地方

2018.03.25

不知道

你聽見顧渚紫筍這個名字

是什麼感覺



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最早貢茶顧渚紫筍



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顧渚紫筍這個名字夠有歷史的,甚至流傳至今的貢茶中,就屬它最有年頭。

最開始的時候,貢茶屬於“土貢”的性質。中國幅員遼闊,各個產茶地的地方官員收集自己行政區域裡的名茶,作為“土特產”進貢中央朝廷。

但從唐朝開始,隨著皇室對茶葉的消耗量逐漸變大,光靠傳統的“土貢”就變得不夠了,於是,朝廷就跑到一些重要的名茶產區裡設置“貢茶院”,專門製作貢茶。

貢茶院由地方官府直接督造,對成茶的品質要求極高,堪稱茶葉的“官窯”。


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現在,在浙江湖州市,我們現在還能見到一座舊址復建的“大唐貢茶院”。

它始建於唐大曆五年(770年),是督造唐代最有名的貢茶——顧渚紫筍茶的地方。

據記載,大曆五年時,進貢的顧渚紫筍茶尚為五百串(每串一斤),到了會昌中期(841—846年),歲貢已經增加到了一萬八千四百斤。

唐代皇室對飲茶這件事有多“飢渴”,從中可見一斑。



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茶中極品,風評高


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顧渚紫筍茶的風評很好,在當時就被茶聖陸羽列為“茶中第一”。

唐人張文規寫過一首詩:“鳳輦尋春半醉回,仙娥進水御簾開。牡丹花笑金鈿動,傳奏吳興紫筍來。”

這四句形象生動地描繪了皇宮諸人聽到紫筍貢茶到來時的景象。

顧渚紫筍茶從763年左右開始進貢,770年朝廷就在產地浙江設立了貢茶院。

可見,整個皇宮都成為了顧渚紫筍的“回頭客”。

不僅如此,唐代皇室除了自己喝,還把顧渚紫筍作為祭祀宗廟時候用的茶。


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對於古人而言,祭祀天地宗廟是一件非常神聖莊重的事。由此,我們可以看出顧渚紫筍在“生者”心中的地位。


顧渚紫筍不僅進貢的時間早,還特別的長。自唐朝廣德年間開始進貢,至明朝洪武八年“罷貢”為止,前後歷時600餘年,是歷史上進貢時間最長的茶。明末清初開始,“紫筍茶”逐漸消失,到20世紀40年代,顧渚山區的茶園大半荒蕪凋落,“紫筍茶”也停產失傳。70年代末長興才重拾“紫筍茶”製作技藝,經過幾十年發展,慢慢恢復了元氣,雖已不能與一千年前相提並論,但現代的炒青口感應該勝於彼時蒸青工藝,哪怕陸羽再世也會讚不絕口。1979年重新試製以來,該茶獲得了很多榮譽,如在1979年的浙江名茶評議會上,該茶被列為一類名茶。在1986年的全國鳥龍茶、仡茶優質產品評選會上,該茶被評為中國名茶。


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顧渚山坐落於長興縣西北,東濱太湖,其他面山巒連綿,終日雲霧瀰漫,氣候溫和,土質肥沃,雨量充沛,山下還有清泉長流。這得天獨厚的自然環境為生產紫筍茶創造了最理想的條件。


那顧渚紫筍到底是怎樣的魅力讓大唐皇室如此喜愛呢?

顧渚紫筍被茶聖陸羽論為“茶中極品”—“ 紫者上,綠者次;筍者上,芽者次”,可見其品質出眾。自唐代起,更被選為貢茶,可見其珍貴。紫筍茶有著優質的內質和獨特的香味,芽色帶紫,芽形如筍。茶汁碧綠,蘭香撲鼻。喉韻回甘,齒頬留香。


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紫筍茶在每年清明至穀雨期間採摘,標準為一芽一葉或一芽二葉初展。新品紫筍茶或芽葉相抱,或芽挺葉稍展,形如蘭花。幹茶呈墨綠帶黃,條索曲折緊實,芽尖帶白毫,馥郁的金銀花香。開湯芽葉成朵,口感渾厚甘甜,極易生津,從一而終一水馥郁的金銀花香。



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因湖得名,顧渚紫筍的產地湖州


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顧渚紫筍的產地位於浙江省湖州市。

湖州是中國環太湖地區唯一因湖而得名的城市。它地處浙江省北部,東臨上海,南接杭州,西近南京,北與蘇州、無錫隔太湖相望,是江、浙、皖、滬三省一市毗鄰地區重要的商品集散地和水陸運輸要塞。湖州素有“絲綢之府、魚米之鄉、文物之邦”之稱。湖州是世界絲綢文化發祥地之一。在市郊錢山漾遣址出土的蠶絲織物,是迄今為止發現的世界上最悠久的蠶絲織物之一,有4700歷史。湖州絲綢不僅早已“冠絕海內”,而且經絲綢之路獲得“湖絲衣天下”的美譽。

湖州城建於春秋戰國時期,“楚考烈王十五年,春申君黃歇置菰城縣,以澤多菰草而得名 ”。


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春申君黃歇,戰國四公子之一,與寫下《離騷》的屈原互為摯友,曾經權傾楚國朝野,位極人臣。如今,市政府前就有春申君的雕像。秦一統天下之後,改菰城為烏程。漢後,三國鼎立,烏程曾是吳國最後一任帝王孫皓的封地,並被孫皓改名為吳興,取吳國興起之義。

由此湖州的重要性得以顯現。至宋代,湖州的重要性愈加上升,“蘇湖熟,天下足”,“江南糧倉”等等,湖州已逐漸成為當時政府關注焦點之一。

那時的湖州,憑藉水網密佈,氣候適宜,溫暖宜人的獨特優勢,再加上杭嘉湖平原的地理優勢和千百年來積累的精細農耕技術,湖州的農業已經相當發達。


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宋朝時,重農抑商的風氣不再盛行,於是湖州也出現了小型的資產階級的萌芽,農業與家庭手工業結合的情況,例如湖州的絲綢等等。由宋朝為起點,經過明朝,到達清朝,湖州經歷了它最輝煌最廣為人知的階段。

之後,便是一個極大的轉折點。太平天國運動。

戰火的硝煙終於瀰漫到了湖州這座城池,戰爭的火焰就像是湖州那密佈的水網一般,交錯繁雜,燒光了稻穀絲綢,燒乾了人的性命。

一說,1858年湖州府人口大約為298.9萬,太平天國戰爭期間湖州府屬七縣人口損失235.7萬,戰後僅存63.2萬,人口損失率達78.9%。


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另一說,湖州人口從298.9萬銳減到9.2萬,太平天國戰爭時期湖州府屬七縣人口損失289.7萬,人口損失率達96.9% 。因此,湖州由盛及衰,人口驟減,大部分的商家富賈都遷出了這座流血的古都,使得老湖州成了一座十室九空,落花凋零,奄奄一息的城。

如今的湖州城是歷經近代戰火後重建起來的新城。

戰後,蘇浙皖交界地區的許多地方出現人口的"真空"、"半真空"狀態,從而引發了戰後大規模的移民浪潮,江南地區出現了歷史上罕見的大移民。譬如湖州就曾鬧出了“客民入境,爭墾無主廢田數千畝,訟呶呶不休”的事情,比之最初的“應者寥寥”,自是另一番景象了.湖北、湖南兩省是這場移民運動的重要遷出地.兩湖移民的遷移活動從戰後初期一直持續到清末,大量兩湖移民的遷入,對本區的經濟、文化和風俗習尚各個層面都產生重要影響。


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這些年,莫干山的高端民宿火爆一屋難求,安吉的生態旅遊也是生機勃勃,南潯則長期在江南古鎮推薦中佔一坑。但人們往往不太瞭解的是這些城鎮目前都隸屬於湖州。


行遍江南清麗地,人生只合住湖州。




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湖州值得玩

1

莫干山

素有“清涼世界”之美譽

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莫干山以竹、泉、雲和清、綠、冰、靜的環境著稱,是瀉壓,靜心,避暑清涼的好地方,素有“清涼世界”之美譽。

莫干山風景名勝區,位於浙江省德清縣。

莫干山的中心景區,包括塔山、中華山、金家山、屋脊山、莫幹嶺、炮臺山等,植被覆蓋率高達92%,修篁叢生,萬竽夾道,遍山竹海,流泉飛瀑無處不見,更有挺拔參天的日本冷杉及宋代銀杏,頻添幽趣。


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登上華山、塔山均可看日出、雲海。劍池最宜觀賞飛瀑流泉。旭光、雲逸、清涼、觀瀑等20多處亭臺景點,散建在莫幹湖、碧塢龍潭、天泉山和石門卡等景點中。這些建築小品隨時使人產生“清風迎面來,溽暑隨步失”的感覺。 莫干山風光嫵媚,景點眾多,有風景秀麗的蘆花蕩公園,清幽雅靜的武陵村,蕩氣迴腸的劍池飛瀑,史料翔實的白雲山館,雄氣逼人的怪石角,野味濃郁的塔山公園,以及天池寺蹤跡、莫幹湖、旭光臺、名家碑林、滴翠潭等百餘處,引人入勝,令人流連忘返。


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2

南潯

人文資源充足、中西建築合璧的江南古鎮

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南潯古鎮位於湖州市南潯區,地處江浙滬兩省一市交界處。

明清時期為江南蠶絲名鎮,是一個人文資源充足、中西建築合璧的江南古鎮。

南潯古鎮景區佔地面積34.27平方公里,古鎮保護範圍東界至宜園遺址東側起,西界至永安街起,南界自嘉業堂藏書樓及小蓮莊起,北界至百間樓,保護面積約一百六十八公頃,其中重點保護區面積88公頃。旅遊景區共分三大區塊。第一塊是南潯旅遊景點富集區,張石銘故居、劉氏梯號等景點分佈其中。第二塊是由小蓮莊、嘉業堂、文園等景點組成的中心景區。 第三塊是以東大街以東的張靜江故居和百間樓為主的東北區塊。



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南潯古鎮素有“文化之邦”和“詩書之鄉”之稱,出現過許多著名人物,如民國奇人張靜江,“西泠印社”發起人之一張石銘,著名詩人、散文家徐遲等。


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3

藏龍百瀑

神龜聽瀑,一步一景

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藏龍百瀑是浙江最大的瀑布群,有三折重疊,落差為60多米的“長龍飛瀑”,有彩虹橫臥的“ 虹貫龍瀑門”(人稱小黃果樹),更有神形皆備的“神龜聽瀑”——真可謂瀑瀑相連,一步一景。

藏龍百瀑不僅以瀑布眾多而聞名,同時還有一塊萬噸巨石在七千萬年前就懸掛在兩座懸崖之間,人稱“仙人橋”,有千鈞一髮之險,望仙石、老鷹石、天生懸石,石石相望,形象逼真。俗話說深山藏寶,景區內有多種野生動物和近百種國家保護樹種。夏天天氣涼爽,寧靜幽雅,有十里不打傘之奇,峽谷無蚊之妙;冬天百瀑冰凌,天造奇觀,雪景迷人,堪稱“江南哈爾濱”。


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藏龍百瀑景區位於浙江省湖州市安吉縣東南部(又名太平天國“小梁山”),距縣城18公里,南連臨安“小九寨溝”風景區,西與世界第二、亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站相連,湖州通向臨安的臨青省道橫穿藏龍百瀑景區,藏龍百瀑景區方圓30多平方公里,進入景區沿途兩岸千米高山對峙,森林茂密,路邊飛瀑流泉,可見懸崖疊障,奇峰林立,瞬間迎面而翠竹連綿。藏龍百瀑是浙江最大的瀑布群,有“神龜聽瀑”——真可謂瀑瀑相連,一步一景。


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圖片 by 網絡



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