“從今天起，做一個仁波切，化緣、 開光、 寫心靈雞湯……”
仁波切是藏文(rin-po-che)“珍寶”的音譯，藏傳佛教的信徒用仁波切來稱呼敬愛的活佛。如今，仁波切正成為中國一部分中產階級的“精神導師”。在新時代快節奏的變動中，人們在現實生活中的壓力、疑惑和心理焦慮，迫切地需要尋找一個出口。
在明星、富豪的示範作用帶動下，仁波切逐漸成為一種身份的象徵。無論頂級富豪還是天王巨星，他們最深層的心理需求都是：求所得，不失去。而佛教的儀式感能帶給他們極大的心理暗示。
臺灣藝人阿雅的老公被證實是第七世竹慶本樂仁波切，王菲、梁朝偉等都是他的信徒。天后王菲20幾年來一直虔誠的信奉佛教，隔三差五就有網友拍到她朝拜的照片。她曾捐出900萬港幣贊助師父梭巴仁波切建造全球最大的彌勒佛造像。
但仁波切的江湖水也很深。網上流傳著這樣的段子“在朝陽區遼闊的大地上，生活著數以萬計的仁波切，其中約80%說話帶東北口音且長相有在《鄉村愛情》演員海選第二輪被刷掉的感覺，約90%從來沒完整地看過任何一本佛經且對任何佛學相關的問題都回答‘這是密法不可說’，約100%只有在聽到‘供養、雙修’時會精神振作。”
仁波切的盛行也導致山寨“仁波切”如雨後春筍般出現。因為頻繁出現各種明星、富商供奉“假活佛”的傳說，坊間甚至流傳著“朝陽區有三十萬散養仁波切”的笑談。
如今提到王菲，無人不知。但當年有一位女明星，和王菲同期出道，名氣比王菲還大，只可惜如今已經淡出熒屏，她就是關淑怡。
1986年，關淑怡參加了日本的BLUE MARINE歌唱比賽，披荊斬棘獲得了冠軍，隨後便回到香港發展，三年後她推出首張個人專輯《冬戀》，拿下了最佳新人獎，粉絲無數。
那時她剪著一頭帥氣的短髮，天后王菲也理了近似的髮型，當時有很多人說王菲是在模仿她。同年關淑怡推出第二張專輯《難得有情人》，在香港樂壇風光無限，迅速躥紅並確立了香港樂壇天后的地位。
但星途一片大好的關淑怡到後來卻鮮為人知。一度被其經紀公司嫌棄“缺乏商業性”，直率又有個性的她一氣之下便和公司解約，揚長離去。離開演藝圈後，習慣了揮金如土的她很快用光了積蓄，靠著向親友借錢來維持生活。
好在被另一家公司看中，以5年300萬的價碼簽下了她，雖然身價大不如前，但也算是火中送炭。就在這個時候，關淑怡卻突然被傳出了“未婚先孕”的傳聞，名聲大跌，引起經紀公司強烈不滿，最後又不歡而散。
隨後關淑怡拋下事業遠赴國外，獨自一人生下了兒子關浚賢。直到了2014年，關淑怡破天荒地在網絡上公開孩子父親的真實身份，是有“不丹活佛”之稱的仁波切，這讓一直背鍋的曾志偉鬆了一口氣。關淑怡這次的爆料雖然賺了點流量，但並沒有太多人在意這位多年前的巨星，反而給她帶來了極大的壓力。2016年，她又被傳出難忍重壓而跳海自殺，所幸被路人救起。
人生如戲，戲如人生。佛早看破，但不說破。
日前，網友舉報湖南嶽陽縣道教協會女會長與自己小20歲的全真派師弟結婚生子；有關部門調查後認為修行主要是修心，戀愛結婚無關信仰，不能橫加干涉。
愛上不該愛的人會讓人身心俱疲；愛上仁波切會是怎樣一種體驗呢？
本文作者李光鬥：中國品牌第一人、中央電視臺品牌顧問、著名品牌戰略專家、品牌競爭力學派創始人、中國電子商務協會互聯網金融委員會首席顧問、華盛智業•李光鬥品牌營銷機構創始人。
閱讀更多 李光鬥觀察 的文章
