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現在是上午的9點27分。由我給大家帶來今天的小故事。二群的群友對我還不大瞭解，我就是故事的講解人，叫什麼名字呢？叫宋幸福，目的就是給大家送幸福。所以我每天就一句廣告語，廣告語就是：“宋幸福天天為大家送幸福”。願大家人人幸福、天天開心、萬事如意。
誒！別看廣告，趙本山不是有句話嗎“別看廣告，看療效”。大家多聽，看看自己是不是心境變寬闊了，胸懷變寬廣了，思維變得更清晰了，對自己的生活更充滿信心了，知道自己身上哪有錯誤了，知道怎麼去改正了，怎麼去處理父母、朋友、夫妻、父子之間的關係了。原來是在一群講故事，昨天有師兄問我：“二群講嗎？”我說：“二群當然講。超過150人我就講”。沒想到昨天剛建群，今天已經超過150人。好，兌現承諾，咱們就往下講。
話說某年某月的某一天，在前幾天有一道家師兄傳來一個故事。大家群裡邊有可能是一些修佛的，有可能修道的，有可能什麼也不修的。尤其什麼也不修的，
大家記住我講的故事全部是真實的，你可以當成故事來聽，但是也可以細細去想一想，身邊究竟有沒有這些人、這些事，大家可能在想“怎麼就這麼多神奇的鬼怪的事情都發生在古代呢？現代人有沒有呢？”大家看過很多神話篇，總覺得好多聊齋故事只發生在古代，現代人少見。如果說相比較的話，農村和城市，好像農村發生這些鬼怪故事的概率比城市大。大家一般都這樣認為，為什麼呢？因為農村一個村兒裡邊大家都互相認識，有的時候，像我們老家那地方，大家吃一碗飯端一個大碗能跑好多家，一碗飯相當於城裡邊那種小碗米的話，估計怎麼也相當於四碗吧，再大點兒能相當於六碗兒，然後把那大燴菜一炒，東家轉一圈，西家遛一遛。所以說農村發生什麼鬼靈精怪這些故事啊，用不上一天，村頭傳到村尾，那傳播消息的速度不亞於新聞聯播，所以總覺得這些故事發生在農村。
實際上城市有沒有呢？城市很多。為什麼大家好像聽不到呢？給大家分析一下：好多群友都是生活在城市，鄰居家發生什麼事情你真的瞭解嗎？你一個月能去鄰居家幾次呢？你一年能和鄰居打幾回招呼呢？鄰居家發生什麼大事基本上是一無所知，大家把防盜門一關，基本上都是處在一個自己獨立的小世界裡邊，叫閉上小門成一統，管他天下春與秋！
所以說大家發生什麼故事，也互相不知道，也不流通，萬一發生點鬼靈精怪，一些靈魂附體的事情，因為相信科學嘛，也都認為這個家人得了神經病了，精神類疾患，趕緊送往精神病院。好了，這個人基本上這輩子就毀了，在精神病院裡邊和一群精神病人在一塊兒待，你就是沒精神病也會弄出來點兒精神病的。
這就是科學的普及，是中國的傳統文化，怎麼說呢，大家都很鄙視，覺得不符合科學。科學才發生多少年呢？很多是無法解釋的，比如靈魂附體之類的現象。
在有信仰的人眼裡，當然有信仰也分那個初級信仰還是真正修行人。初級信仰也有很多，他只是知道這個佛教可能好，或者這個道教可能好，但他更深層次的也是一無所知。在我小時候，我姑姥姥曾經被附體過。在我的記憶當中，她兩個手握的這個拳頭就放不開，我不清楚她是先天性的毛病還是受傷了或者其他什麼原因，我也沒去問，這個和附體沒關係，我只是把她的這個特徵給大家描述一下。
這是我的親姑姥姥，只是小時候我記得過年的時候去她家，她會給我兩毛錢的壓歲錢。農村以前有打穀、打麥子的石磙子，就在上面碾。有一個大場子，驢拉著碾，上面那個小麥子的麥粒就下來了。她犯起病來的時候，七十多歲的人了一看到那個東西，就在上面翻筋斗，那翻得呀非常的麻溜。感覺這老太太那精神，活個100多歲根本沒問題。翻起筋斗的景象，只可意會，因為我不知道該怎麼用語言表達了。然後她看見洞就喜歡去鑽，不管看見什麼洞，她的頭就一股往裡邊鑽的架勢。大家當時也不明白，請來一些法師，法師水平有高有低，也沒有查出個所以然。
有一天，我的小姨（姑姥姥的二姑娘），去上那個窯頂，我們是住在高原上，太行山嘛，農村窯洞居多。我小姨去清理這個窯頂的時候，發現窯頂上面有一個巨大的蛇蛻，那應該叫蛇鞘，就是蛻下來的那個蛇皮，非常的大。她估摸著可能是一個蛇精，然後她就再請一些法師來鑑定，可能遇到一些高明的，發現果然是蛇精。因為她這個特徵太明顯，發現了蛇身上蛻下來這層皮，而且姑姥姥見洞就鑽，特徵也比較明顯一些。
但是這個蛇一直沒有被請走，法師法力不夠。可惜當時我也小，我也沒辦法。如果遇到現在的話，或許有辦法給她解決掉。當時在我幼小的心靈裡邊，我總覺得真的有這麼個蛇精存在嗎？蛇精，這不是傳說中的事情嗎？就讓我想起來新白娘子傳奇啊，白娘子、許仙都出來了，所以小時候看新白娘子的時候特別入神。可是最近幾日又發生了一件事情，讓我對這個蛇精加深了一些記憶、瞭解。
一個道教的師兄弟，他的一個案例：說有一對夫妻，應該是新婚不久，懷孕七個月了，頭胎。上山去旅遊，懷著孩子。人家小夫妻恩恩愛愛，上山去欣賞風景。可是懷孕期間欣賞風景有可能會付出代價呦，可是現在人誰懂呢？ 三個人不小心在山上遛來遛去、遛來遛去就誤踏到一個蛇精的領域，就是這個蛇修成精了。在他的範圍之內，這小夫妻兩個人剛好踏入，也可以理解為三人，因為妻子肚子裡還有一個七個月的孩子。
他們當然不知道的啊，回來後就有各種不適應，於是找到道家這個師兄來查這個事情。一查才發現這個事情有點難辦，這一家三口被蛇精的一家三口看中了。公蛇蛇精附在了男的身上，母蛇蛇精附在了女的身上，蛇精的一個小孩準備奪這個七個月嬰兒的胎。什麼意思呢？就是蛇精要佔七個月嬰兒的胎。那樣子這個嬰兒生下來有兩種可能，一種就是一個妖胎，直接就是一個妖精；另外一種就是一個靈魂綁定，嬰兒和這個小蛇精一起出生，靈魂綁定嘛！
為啥這個師兄分享這件事呢？因為特別難。難度在哪呢？第一難是這個蛇精的修行時間比較長了，三千年。第二難是一個母蛇附在懷孕的女子身上，孕婦。還有一個小蛇附在子宮裡的胎兒身上。男的身上這個公蛇好處理呀，就是他自己不行還可以找人幫忙。可是這個女子這個事情就難了，處理不當就是損耗女子的胎氣。但是儘管如此，這對小夫妻還是不相信這個結果。這個師兄倒是想給他處理，但是他自己法力也有限。
大家這個時候就在想了，宋師兄慈悲，你不會幫他一下嗎？大家一定要明瞭有些事情和慈悲不慈悲關係不大。諸佛菩薩都比我慈悲，為什麼沒有去做這件事情呢？沒有去阻止這件事情呢？是菩薩不夠慈悲嗎？不是。是有宇宙規則限制，不能強行干預因果。就是說這個師兄沒有主動要求找我幫忙，那我就和這個人沒有直接的聯繫，對吧，這是第一條。第二條那個小夫妻也沒有直接找到我，我也沒有和他有直接的聯繫，這是有冤有主。
這種事情如果人家找上門，一般是不建議主動去幫忙。第一，受害者，當然其實附體才是真正的受害者。哪有無緣無故的事情呢？另外人嘛，理解為人是受害者，對吧？他的因果你去幫助，他根本不知道他錯在哪裡，你直接幫他解決了，那他以後還會造他的業障，繼續造業，因為他們根本不知道錯在哪裡嘛！同時也不去相信這些事情！所以說他會繼續去造業，絲毫不懂得認錯、懺悔、禮義、廉恥。所以說你把這個事情，你表象是幫了一個人，實際的最終結果就可能把這個人害了。
有時候附體對這個人懲戒往往是件好事，只有這個人真正的懺悔，就是說知道附體這件事情，然後法師說出來因果，這個人知道錯了，進行懺悔，法師才能幫他。 否則他不懺悔，法師不幫，也沒法幫，人家附體也不原諒，你總不能強行把人家趕走吧！這個法師擔的因果就太重了。
總之法師在中間起到一個調和的作用，同時法師也承擔很大的風險。有時候冤親債主恨這個被附體的人是恨之入骨。他找了法師，他們也會認為法師是幫這個人的，有時候他們會傷害法師，所以有些法師不懂，以為自己法力高強，胡來。這樣子他們就會落到一個孤夭貧殘。所以說很多法師最後的結果是自己孤孤單單的，家人兒女都不具全，而且壽命不長或者比較貧困，或者身上殘疾。
為什麼呢？他們不懂得因果，不懂得勸告，不懂得自己的身份是什麼？法師的身份是給附體和人之間搭一個橋樑，然後勸他們，一方面對附體說：你們放下這個冤仇吧，冤冤相報何時了啊，對吧？然後給這個人說：你以後不要犯這些事情了，不要殺生了，不要吃肉了。對吧？以後要好好改過。趕緊給附體道歉。最後是這樣子去處理，就是說這個人給附體道歉了，你同時發願不再殺生吃肉了。對吧？這是一個功德。
法師如果能把這個附體送到極樂世界，那是另外一個大功德。對吧？法師耗費了時間精力去做這件事情，有一定的酬勞，然後他用來養家。對吧？這樣子他才有更多的時間去幫助更多的人。是這樣的，他是三方各自都好，自利利他，這才是一個圓滿的過程。所以說大家不要去輕信，就是說自己身上有附體了，喝個符水吧，弄個咒語吧，把自己身上的附體趕走吧。你現在如果把身上的附體趕走，等這個法師老了，去世了，或者說這個符咒能量失去了，那時你的附體報復的機會再來臨的時候，他會連本帶利的報復回來。
所以說建議大家，如果找不到真正的法師，如果遇到自己的冤親債主來報復的時候，記得不要想象的是鬥爭，和人家形成一種對立，要幹嘛呢？要真心懺悔。真懺悔有一條就是：永不再造。不能說今天碾死一隻螞蟻，哎呀我錯了，師父我錯了，菩薩我錯了，主我錯了，耶穌我錯了……然後回去了，好像我的罪了了。第二天看見一隻螞蟻，又碾死了。這樣是不行的，如果說你這個行為上是個假懺悔，這些冤親債主即使離你而去，有些還是不會饒你的，有考驗期的。所以說大家做事就做得踏踏實實，徹徹底底，與人與事，即使附體及眾生，都不要有對立的心，多去懺悔，想想自己曾經傷害他們的苦，將心比心。
2015年10月25日
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