說到堂號，許多人的腦海裡浮現的應該就是類似牌匾的東西，上面寫著字某某堂。我們熟知的像藥店裡的同仁堂，陳李濟堂等。還有像王氏家族的太原堂，楊氏家族的弘農堂，陳氏家族的潁川堂，林氏家族的九牧堂等，另外一些文人雅士也給自己的書齋居室等命名堂號。今天我們要講的是姓氏堂號，也就是家族堂號。
什麼是堂號
堂，原是人們對所居住的房屋的一種稱呼。據禮記記載：“天子之堂九尺，諸侯之堂七尺，大夫之堂五尺，士三尺”。可見在古代地位不一樣的人所居住的房屋大小是有區別的，不過通稱為堂。其實堂號由來已久，如李林甫的“卻月堂”，杜牧的“碧瀾堂”，裴讀的“綠野堂”，像“綠野堂”已經成了裴氏家族的堂號。從宋代開始堂號已較普遍，據史料記載，宋人的堂號就達225種，比較著名的有，王祐的“三槐堂”，黃庭堅的“永思堂”，許儉的“孝友堂”，這些堂號也都衍化成家族堂號了。像王氏的三槐堂，黃氏的永思堂。
明清時期，堂號更為盛行。這些堂號都是指某一具體地方，不過在家譜中的那些堂號可不一定了。古代同族的親屬大家住在一起，以示家族的和睦旺盛。隨著時間的推移，族人越來越多，有一些人遷徙，或者分支，為表明世系的淵源，在姓氏的前面用某某堂來加以區分，這就是家譜中堂號的來源及意義所在。家譜中有一些堂號是從書齋名，室名衍化而來的，像上面提到的王氏家族的三槐堂，黃氏家族的永思堂等。家譜中的堂號可以說是家族中某一姓氏中某一支系群體的代稱，它是區分同一姓氏不同血親關係的重要標誌，也是尋找自己支系祖先的主要根據。
中華姓氏前15位大姓氏堂號
李氏：隴西堂，趙郡堂，中山堂，大理堂，利貞堂，晉文堂，龍門堂，鬱林堂，太白堂，西平堂，白鹿堂，五知堂等83個堂號。
王氏：太原堂，三槐堂，槐蔭堂，東海堂，紹姬堂，敦本堂，敬愛堂，崇本堂等堂號。
張氏：清河堂，青陽堂，孝友堂，留侯堂，文星堂，萬石堂，百忍堂，九居堂，草聖堂，二銘堂，三鳳堂，雙桂堂等113個堂號。
劉氏：彭城堂，沛郡堂，中山堂，東平堂，御龍堂，漢裡堂，三約堂，校書堂，明經堂，五忠堂，三元堂，嘉業堂等92個堂號。
陳氏：潁川堂，六望堂，三恪堂，德星堂、德聚堂，下邳堂、武當堂、京兆堂等堂號。
楊氏：弘農堂，關西堂，四知堂，清白堂，柱國堂，紫芝堂，忠武堂等堂號。
趙氏：天水堂，廣陵堂，愛日堂，完璧堂，半部堂，清獻堂，琴鶴堂，愛敬堂，敦德堂，南安堂等堂號。
黃氏：江夏堂，集鳳堂，授書堂，寬和堂，孝友堂，思孝堂，香齡堂，道友堂，紫雲堂，四安堂，學士堂，五桂堂，龍山堂等。
周氏：汝南堂，臨川堂，教稼堂，細柳堂，濂溪堂，太極堂，愛蓮堂，月岩堂，六順堂等堂號。
吳氏：延陵堂，觀樂堂 ，至德堂 ，三讓堂，崇讓堂 ，渤海堂等堂號。
徐氏：東海堂，南州堂，陳禮堂，風月堂，五鳳堂，五桂堂，八龍堂，崑山堂，雙溪堂等堂號。
孫氏：樂安堂，平治堂，兵法堂，富春堂，東安堂，白鶴堂，江東堂，萬石堂，化育堂等堂號。
胡氏：安定堂，靖遠堂，三恪堂，中庸堂，南郡堂，清畏堂，華林堂，樂善堂，明經堂，五峰堂，清華堂等堂號。
朱氏：沛國堂，義陽堂，鳳陽堂，紹槐堂，紫陽堂，白鹿堂，理學堂，徽蔭堂，四本堂等堂號。
高氏：渤海堂，廣陵堂，金鏡堂，南平堂，崇德堂，德遠堂等堂號。
堂號名字的由來
看到上面這麼多堂號，是不是有點眼花繚亂的感覺，那麼這些堂號是怎麼命名的呢？堂號的命名主要有五類：
（一）以郡望命名
這在堂號中還是相當普遍的，郡在秦漢時期是行政區域建置，郡望是各個氏族根源的標誌，是各姓氏祖先的發祥地。據統計百家姓前15位姓氏中大多以郡望命名堂號，像李氏的隴西堂就是以隴西郡命名的，王氏的太原堂以太原郡的名字命名，陳氏的潁川以潁川郡命名。還有很多都是以各家族的郡望命名堂號。
（二）以家族特色人物命名
像曹氏的三桂堂，源於曹操三個兒子即曹丕曹植曹衝，人稱三桂。程氏的二賢堂，源於宋朝程頤程顥二人。林氏的九牧堂，源於唐朝縣令林披的九個兒子都當官了，號稱九牧世家。
（三）以祖先的生平或傳說等命名
孟氏的浩然堂，就是以唐代著名詩人孟浩然命名的。陶氏的五柳堂就是以陶淵明的號五柳先生命名的。白氏的香山堂，以唐代詩人白居易的號香山居士命名。朱氏的紫陽堂，以北宋理學家朱熹的稱號紫陽先生命名。像周氏的愛蓮堂，出自周敦頤的文章愛蓮說。文氏的正氣堂出自文天祥生前所著的文章正氣歌等等。
（四）以經典著作命名
像萃渙堂，就是以《周易》的卦名命名的，以萃渙為堂號的姓氏有：方、鄧、葉、呂、貢、何、李、陳、竺、趙、鍾、姚、袁、柴、黃、喻、傅、童、盛19家。像方氏的壯猷堂，就是以詩經中的“方叔元老，克壯其猷”命名的。
（五）以皇上聖諭或廣訓命名
清代以後以聖諭命名的堂號，取義很窄，導致中國家譜中的堂號雷同重複現象十分嚴重。比如以“敦”字為組合的堂號多達49種，像敦本堂、敦崇堂、敦德堂、敦典堂、敦篤堂、敦古堂，敦和堂、敦厚堂、敦惠堂、敦敬堂，敦九堂，敦禮堂，敦美堂，敦明堂，敦樸堂，敦仁堂，敦善堂，敦實堂等等。有些堂號重複使用十分廣泛，像“敦本堂”這個堂號就有129個姓氏使用。堂號“敦睦堂”有115個姓氏使用。堂號“敦倫堂”有78個姓氏使用。另外，重複率較高的姓氏還有：餘慶堂（80個姓氏）、永思堂（74個姓氏）、世德堂（70個姓氏）、忠孝堂（49個姓氏）、敬愛堂（41個姓氏）、敦厚堂（32個姓氏）、萃渙堂（19個姓氏）。
堂號有什麼作用呢
堂號可以說是宗法社會中氏族文化的一致反映，它是一個家族或支派的代稱，通過堂號我們可以判斷出自己姓氏家族的血親源流，起到追逐溯祖的作用，像我國廣東福建一帶的翁、洪、江、方、龔、汪六個姓氏，他們共用一個堂號六桂堂，通過堂號考證我們可以知道他們都是翁家的後裔。堂號的另外一個作用就是可以追溯自己家族的遷徙源頭和經過，像陳氏的潁川堂，根據家譜反映，分佈在江蘇、福建、湖南、四川及江西等地使用此號的陳氏，皆發源於潁川郡（河南許昌一帶），後來經過數代遷徙到各地。
古代百姓遷徙
家譜中的堂號大多是以崇尚美德敦實睦族等內容命名，像敦倫、敦睦、崇德、敬愛、孝友等命名的堂號無不體現出人們對美好安定生活的嚮往。另外，每一個堂號中往往蘊含著每一個家族美好的歷史傳說，名人事蹟和神話故事等，這也是家族文化的一種折射，像周氏的“愛蓮堂”，文氏的“正氣堂”，蕭氏的“八葉堂”等等，這些文化色彩濃郁的故事無不豐富了中華文化的知識寶庫。
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