今天老宋突然想給大家分享個民間技巧。也可以說是小法術，但是它不需要法師來做，人人可行。之前曾經和大家聊過，人要是“撞客”，（這個“客”是敬稱，俗稱“撞鬼”）比如說因為大意、不瞭解傳統文化，傻大膽，到處誤打誤撞。在不適合的時間，去到了不適合的地方，那麼就出問題了。輕者胡言亂語，發燒頭疼，重者可能發病死亡。往往在外人看起來是自殺，很麻煩。我們分享過“立雞蛋”、“立筷子”，它們能處理一部分事件。今天再分享一個，也能處理其中的部分，特別厲害的冤親債主靠這些事情是解決不了的。
怎麼做呢？首先得準備一個碗，瓷碗，最好是新碗。如果家裡沒有新碗，事情又很急，那麼舊碗洗乾淨也行。用碗盛米，什麼米呢？小米、大米都可以。將碗裡的米弄滿，把上面用手抹平，之後拿一塊紗布。記得是紗布，蒸饅頭的籠布也行。用紗布將碗罩上，倒扣碗底朝上，碗的寬面朝下，米也朝下。因為是紗布所罩，紗布的孔是漏不下米來的。這個時候，就把碗、紗布抓好，在撞客的人的頭頂部位，左轉三圈，右轉三圈，往上走三下，再往下走三下。具體念叨什麼？有的有專門的咒語，有的可以隨便說，比如說“神歸廟，鬼歸墳”等等。也可以唸叨是不是得罪了靈性，敬請見諒，多說一些道歉的話。道歉、懺悔大家都懂吧？最差“對不起”總會吧？中間間隔一兩分鐘、三五分鐘的樣子，然後把碗倒過來，把紗布掀開，看看米少了沒有。
如果米少了，證明的確是靈性在身。有所謂科學的解釋是：“這個米是虛的，然後你翻過來以後，米變實了，所以少了。”有些人說謊、吹牛，也不打草稿。覺得是這樣子的，不會弄兩碗米嗎？一碗米來做靈性這個，一碗米不要做靈性這個。用等大的碗，用等質量的米做實驗。壓根不是那回事，為啥非要自做聰明呢？靈性越厲害，少的米就越多。有時候，一碗米馬上就變成半碗，有時候甚至只剩幾粒，有的還剩三分之二。看情況，每個眾生都有它的個性，都有它的特點，所以它的需求各不相同，我們不能給它一個準確的衡量。
米少了，怎麼辦呢？再添滿，然後重複原來這個步驟。三五分鐘再打開紗布，再觀察。如果還少，再添滿，再重複。直到重複到米不再減少，就可以停止了。這個碗和米怎麼辦呢？一師一法，（一個老師可能傳授一種方法，各地有各地的風俗，不一而同。）但是老宋建議，將這個碗、這點米全部拿上，記得不要回頭，嘴裡說：請諸位靈性菩薩隨我一起走，我把米放到某某處，非常感恩你們能原諒等等。之後念“阿彌陀佛，阿彌陀佛”或者“嗡嘛呢唄美吽舍（xi），嗡嘛呢唄美吽舍”……切記，不可回頭。在十字路口，或者三岔路口位置，把碗放到路邊，扣下就行了。當然，如果把碗隨地一撂，把米撒開也行。然後就往家走，記得不走回頭路，要繞一個彎，轉一個圈。到了門口，先開燈。如果條件允許，建議再跨一個火盆。很簡單，就是在一個瓷盆或者鋁盆上，點一點火，自己從盆上跨過去。
我們都知唸佛好、念法好、念僧好、唸經、唸咒好。誰不知道？都知道。但是，有些靈性未必就同意。每個人的個性不同，就像你欠某個人錢一樣，你說我給你念一萬聲阿彌陀佛，這一百塊錢不用還了。遇到一個不學佛的，人家說：我自己不會念，需要你呀？這裡你就能明白了吧？不然的話你總會鑽牛角尖。
還有另外一種同修，就是說這靈性急需佛號或者經咒的功德，你念呢，功德力特別差，就像我們的大德說：“口唸彌陀心散亂，念破喉嚨也枉然。”散亂的心在唸佛，功德力極差，很多事情做不到。你以為念了二百部《地藏經》、三百部《金剛經》啊，實際還不如人家真正的修行人念一句“阿彌陀佛”功德大。修法、修道、做人皆要明理。
世間萬事萬物都有它的規律，眾生都有他的性格。我們人有，眾生是不是也有？將心去比心，馬上就明白了。人的個性如此之多，那些靈性也是一樣的。不要總拿自己的想法去涵蓋一切眾生，你認為素食好吃，一切眾生都願意吃素嗎？自己的家人都不一定，何況是那麼多眾生呢？觀機逗教，隨緣救度。如法的救度，不要將好心辦成壞事，同時切莫執著。一但進入一個我執的路，就特別容易著魔。凡事以寬容的心，來對待世間的萬事萬物。
二十號當天，我們太原蓮花超度的時候，彌勒佛曾經開示了好多。其中特別的一句是五個字：大肚能成佛。非常有智慧，大肚，肚子，對應了彌勒菩薩示現的布袋和尚，肚子的確大。大肚，對應的是大度，度量的度。你的度量越大，心量越大，你就越包容。對於所有眾生對你的傷害，你就能原諒，你就能不計較，你就能不嗔恨。怨人是地獄，恨人是苦海。不計較、不恨人，出了地獄，了脫苦海。別看這兩句話簡單，但是有太多人做不到。懂得了放下一切仇恨，懂得了放下一切怨恨，你就少了三惡道之緣。真正的將大度做到極致，你就能成佛了。大度能成佛呀，可別小看“大度”二字。大度二字不簡單，諸佛菩薩皆喜歡。如果眾生能做到，成佛昇天必成仙。六道輪迴沒你份，極樂佛國莫等閒。倒駕慈航度眾生，眾生得度人人歡。
好了現在是13點40分，今天的故事就分享到這裡。如果故事能對大家有啟發，麻煩多多轉發，法佈施，功德無量。感恩感謝，阿彌陀佛！
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