“色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀”（後一句應該是無色路斷人稀）一說出自民間自編的《酒色財氣歌》：
酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，看來四字有害，不如一筆勾銷；無酒不成禮儀，無色路斷人稀，無財世路難行，無氣倒被人欺，看來四字有用，勸君量體裁衣。
此詩告訴我們酒色財氣皆要適可而止，適度，適量，有底線。沒有不行，但過量，過度更是萬萬不行。
說的是蘇東坡有一次去大相國寺看佛印和尚，這個佛印和尚還是非常有名氣的，比如我們讀書的時候學的《核舟記》，裡面就有這個佛印和尚，不知道大家還能背出來不？
“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬……”
但是佛印和尚並不在廟中，蘇東坡一個人喝酒，無意中一抬頭看到了一首詩：
“酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。”
孔夫子言：“食色性也”，說得就是對於吃喝玩樂乃是人的本性，但並不是說人就可以為所欲為。凡事要講究一個度，只有把握這個平衡才能夠體現做人的樂趣。
正常尺度的“色”，有益於身體的健康，情操的陶冶。“色”過了度，問題又來了，“色是刮骨鋼刀”，所謂“二八佳人體似酥 ，暗裡教君骨髓枯”，古代皇帝之所以不是長壽群體，跟這件事也有必然的因果關係，跟小孩吃糖一樣取索無度，長蟲牙幾乎是必然結果。
總是說得就是人不能過度的色慾，不然將會導致腰痠背痛，躁動難忍，就像鋼刀刺在骨頭裡一樣。 但並不是說就一定要禁慾，如果人人都禁慾，人人都當和尚，那麼這個社會這個國家該如何繁衍生息呢？到時候豈不是四處都看不到人，人死後就絕後了？所以說這樣的理解是片面的。對於酒色財氣我們可以去追求，但不能過度的嚮往，不然將會走上萬丈深淵的道路。不知道大家怎麼看呢？
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