惜春---孤僻者的理由
紅樓第八釵賈惜春似乎老是佔其他金釵的便宜----因為她的戲份很少，似乎都是排在二姐迎春和三姐探春之後的點綴，就連作者在第一次介紹她時，也懶得用墨，僅僅用八個字敷衍了事：身材未足，形容尚小。倒是劉姥姥會奉承人：“我的姑娘，你這麼大年紀兒，又這麼個好模樣，還有這個能幹，別是個神仙託生的罷！”曹公借用一個鄉下老太太的口語好歹為自己對惜春的吝嗇用筆做了一個補償。但惜春到底是什麼好模樣，誰也不知道，可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。或許她比妙玉更有一份清淨之姿，比柳湘蓮更有一份看破紅塵之心。那麼，是誰造就了惜春的孤僻性格，孤僻的惜春又為什麼會“把這韶華打滅，覓那清淡天和”呢？
惜春是賈珍的胞妹，想必也是賈敬的正室夫人所生，但卻和哥哥的年齡相差甚大，比親侄子賈蓉都小十幾歲。兄妹幾乎沒有什麼共同語言，何況賈珍的心思是在女人身上做工夫的，但卻從來沒有用在這個小妹妹的身上。整部紅樓夢裡幾乎不見兄妹有過什麼交集之處。惜春很小就被賈母以溺愛孫女的名義接到榮國府撫養，那惜春的娘可能在惜春出生不久便離開人世，剩下一個道士父親，只愛燒丹鍊汞，追求自己的長生不老，得道成仙，餘者一概不放在心上，這個“一概”就包括自己的女兒惜春。子不教父之過，缺少父母親情的惜春從懵懂的兒時就生活在奶媽丫鬟中間——那是一幫類似打工的保姆。
或許惜春的幼小心靈上比寄人籬下的林黛玉還覺得是在別人的屋簷下，記得那次劉姥姥“吃個母豬不抬頭”的宴席時嗎？書中有這麼一段精彩的描述：上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲撐不住,一口飯都噴了出來,林黛玉笑岔了氣,伏著桌子噯喲,寶玉早滾到賈母懷裡,賈母笑的摟著寶玉叫"心肝",王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來,薛姨媽也撐不住,口裡茶噴了探春一裙子,探春手裡的飯碗都合在迎春身上,惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。眾人之笑，各有神態，但有個細節可以看出，寶玉可以滾到賈母懷裡，王夫人可以指著鳳姐，探春的飯碗可以合在迎春身上，唯獨惜春是拉著她的奶母叫揉揉腸子，雖然此處是個喜劇，但可以看出惜春在大觀園裡正是少女的的年代。只有奶母是可以親近的人。
她的嫂子是個“又沒才幹，又沒口齒，鋸了嘴子的葫蘆，只會一味瞎小心，圖賢良名兒的女人”（王熙鳳語），對於小姑子更是懶得待見，接到西府養活正好少了自己的麻煩，就好像沒有這個人一樣。這裡也有一個細節：嫂子尤氏來到大觀園不是去鳳姐那裡蹭吃的，就是到寡婦李紈那裡歇息聊天，從來到不去惜春那裡過問，那次進園，還是惜春知道嫂子過來，讓丫鬟把尤氏請到住處來的。從侄媳婦秦可卿的喪禮，到老爹賈敬的出殯，哪裡見到過惜春的影子。惜春對於寧國府沒有一點感念之處，看來不是因為“身材未足，形容尚小”的原因所能推責過去的，是惜春實在不願意回到“一個僕人焦大都大罵出口的東府”裡來。
不願意回到寧國府的惜春在榮國府有怎麼樣呢？惜春在紅樓夢裡第一次有語音的鏡頭是那次送宮花的時候：迎春和探春在窗下圍棋，二姐下圍棋是安逸的消磨時間，三姐下棋也許會從棋局中鍛鍊積蓄自己的智勇。唯獨四小姐惜春和水月庵的小尼姑智能兒一起玩耍。並戲言“我明兒也剃了頭同他做姑子去呢！”出家人一般不問俗事，那一般人也很少過問出家人的事，小小年紀的惜春竟然開口問道誰來管各廟裡的月例銀子，在她的心中出家人是清淨的，是像她這樣無父母疼愛的孩子歸宿之所。的確，大姐元春早早入宮，二姐是個用錐子扎一下也不知道哎呀一聲的木頭人，整天抱著一本《太上感應篇》來看，似乎其他人和事與自己無關，三姐時時刻刻因自己的庶出的身份而應對成扎手的玫瑰，似乎姊妹們之間也很少那麼貼心地關懷。
探春組織海棠詩社，每人都有一個雅號，因迎春和惜春不擅於詩詞，所以她倆的雅號也是寶玉隨口指點自己的住處而起的，雖說才華不如薛林，但寶玉等直接沒有謙讓一下惜春，也顯得太輕率！如果說惜春有畫畫的才能，我倒覺得她是逼上梁山的，賈母當著劉姥姥的面誇下海口，讓她這位孫女畫個大觀園，其實惜春連畫筆和染料的樣數還沒有寶釵懂得多，無奈接到這個差事，惜春也沒有什麼激情，推來推去，冬天捱到春天，誰也沒有看見她的大觀園圖到底有沒有畫成。
從惜春的活動出場來看，她幾乎都是跟著兩個姐姐姐的後面，如芒種時節祭祀花神的玩耍，跟隨賈母去清虛觀打醮，以及大觀園裡的各個宴席，很少有惜春的獨角戲。探春知道為二哥哥做雙鞋子，兄妹有時有常常私下聊聊知心話，寶釵的哥哥雖是個呆霸王，也還會經常哄妹妹，妹妹也找哥哥要點螃蟹之類的開個宴席。而惜春的哥哥賈珍是個只知道自己一味高樂的人，表面上他恭謙有禮，卻是一肚子男盜女娼，惜春又是天生地一種百折不回的廉介孤獨僻性。如果有個好哥哥好嫂子多關愛一二，惜春也不至於冷面冷心。要說《紅樓夢》書中無閒筆，這裡還可說到一個細節，王熙鳳在檢抄大觀園時，來到迎春處，迎春已經睡著了，鳳姐吩咐：“不必驚動小姐”，到底迎春是自己的親小姑子。到惜春處時，因惜春年少,尚未識事,嚇的不知當有什麼事,故鳳姐也少不得安慰他。這樣的安慰，只能讓惜春更加心慌膽怯。
惜春的丫鬟入畫在檢抄大觀園時，被搜檢出有男人的靴襪等物，實際上這是入畫的哥哥讓妹妹收著的，怕的是放在他嬸嬸家會被吃酒賭錢花掉了，一塊為奴才的兄妹二人有個相互照應，本無可厚非，就連王熙鳳也說“也倒可恕”，但惜春看來，卻是不可饒恕的，原因有兩條：一是這些姊妹，獨我的丫頭這樣沒臉，我如何去見人！二是入畫是東府過來的丫頭，是“你們”管教不嚴，況且東府裡有多少不堪的閒話，所以“你們”有事，別累我！她心中的理論是“善惡生死，父子不能有所勖助”，“不做狠心人，難為自了漢”。她的哥哥賈珍是不好的，自然入畫的哥哥私自傳送東西也是壞的，她似乎看透了這個世界一切都是骯髒的，總想躲避逃離這個醜惡人間，所以她羨慕妙玉在櫳翠庵的清淨。
在紅樓裡，每個人都有獨特的秉性，或者說是與生俱來的因緣，惜春便是有佛緣之人。不過與寶玉不同的是，惜春彷彿是由空入空，而寶玉是由色入空。妙玉則更不相同，妙玉身在檻外，心在檻內，而惜春從送宮花那一回起就已經隱隱透露出她的化外之心了。一般來說，入得佛門，須得慈悲為懷，而惜春卻無半點慈悲，起碼對她的丫鬟入畫來說，是不近人情的，司棋被逐，迎春雖是軟弱，不肯為她去求情，到底主僕一場，也是眼淚婆娑，叫人送給司棋一個絹包兒做個想念。任憑入畫怎麼求情，惜春咬定牙關，斷乎不肯。可憐之人必有可恨之處，惜春的極度自私，就是入得佛門，也不得善緣。據說後來的惜春“緇衣乞食”，境況悲慘，並非如續書所寫取妙玉的地位而代之，進了花木繁茂的大觀園櫳翠庵過閒逸生活，還有一個丫頭紫鵑“自願”跟著去服侍她。
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