具體說，應該是一個叫東女國和一個叫西女國的國家。
為什麼會是這兩個國家呢？這個答案不是我們說的，是唐玄奘說的。
我們知道，吳承恩寫的《西遊記》是以唐朝玄奘和尚到印度取經為原型，創造的神話小說。玄奘和尚當年西行後曾寫了一部《大唐西域記》，記錄他這一路上的所見所聞。在寫《西遊記》前吳承恩應當是花了很多時間來研究玄奘這部書的，尤其是取經路線的安排，基本上按照玄奘和尚實際走的路線來展開的。
玄奘在《大唐西域記》中記載了他遇到的女兒國，這個國家位於“大雪山中”，“世以女為王，因以女稱國。夫亦為王，不知政事。丈夫唯征伐田種而已，東接吐魯國，北接于闐國，西接三波訶國”。
因為旁邊還有個西女國，所以這個國家被稱為東女國。東女國以女人為王，雖然女王的丈夫也稱王但只是個擺設。男人只負責種田打仗，當官理政是女人的事。這跟《西遊記》中的女兒國有些像，但還是有男人。
玄奘還記錄了西女國，“皆是女人，略無男子，多諸珍寶貨”這就更像吳承恩筆下的女兒國了。不過，玄奘沒有記錄喝河水懷孕生育的事。
吳老爺子的靈感來自哪裡呢？來自《梁書》中的記載，這本書中說在扶桑以東有女國，這裡的女人每年二三月“競入水則任娠, 六七月產子”。
玄奘在《大唐西域記》中關於東女國西女國的記載，在《舊唐書》、《新唐書》中也有差不多的記載可以相互印證。
這下清楚了吧，女兒國並非吳承恩憑空編造出來的，只是綜合了多處描述整合出來的，這也是藝術創作最常用的方式。
最後，說說東女國西女國的位置吧，都在今天青藏高原地區，差不多在四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶，其中瀘沽湖的扎壩地區則是中心。這似乎又與我們心目中的女兒國重疊了。
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