〖引言 展愛紅木獨創的“中華書房魂”項目，獲重慶市巴南區第四屆“助你啟航”創業大賽最具網絡人氣獎第二名。
展愛紅木創始人簡永東董事長獲“2017年度逐夢巴南——十佳創客之星”的榮譽表彰。
2018年1月1日，展愛紅木五公里學府怡景旗艦店盛大開業，為你量身打造你專屬的書房！〗
上有天堂，下有“書房”。
書房文化，傳承良好家風。
書房是歷代文人雅士心靈的棲息地，讀書撫琴，吟詩作畫，焚香品茗，執棋對弈……歷代有作為的皇帝都很重視自己的“書房”，乾隆為最。皇帝倡行之下，民間唯其是瞻。即便一般文人學士，有一方安靜的書房，也是平生最上心事之一。
除了嚮往擁有一方墨香天地，書房更是家風、家學、家教的“一面明鏡”。能稱作“書香門第”之家，必有書房。書房在家中應該是最高雅的居所，它能營造出濃郁的文化氛圍。如果說客廳關乎面子，書房則於面子之外，還關乎心靈。
因而，書房是有生命力的建築，亦被稱作有“靈魂”的建築。書房之美，在於一種文化韻味，在於“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的境界。
據考究，書房可能出現在漢代。當時的王室貴胄之家，備有低矮的床榻、几案，以及筆、筆筒、墨、研、研石、書刀、空白木牘的器物組合；到了宋代，文人逐漸追求適合自己身份屬性的生活方式，乃至追求閒情逸致的生活情調，從而寄託出他們自身的人格涵養精神氣質；明清時期，書房成為某種藝術化的空間。對於文人來說，書房也是情感的寄託。他們給自己的書房命名，表明志向，寄託情懷，自勉著生命中一些隱逸的思想情趣和嚮往。比如，南宋詩人的陸游的“老學庵”，明朝著名文學家張溥的“七錄齋”，清代詩人舒位的“瓶水齋”…….由此看來，文人的讀書生活以及與之相應的文房的傢俱和器物陳設，成為體現主人生活品位和審美意趣的重要表徵。身居其內，可明心悟禪。
不僅僅是個人能在書房文化中獲得愉悅，書房更是家庭教育的基礎。書房自然承載了家風的孕育和傳遞，也保存了一個家庭的“獨特品格”。最好的家規就是讓孩子知道讀書的可貴，家中有書房文化，孩子耳濡目染自然會求知上進，這是一代一代的傳承。家風、家學、家教，這是我們中國傳統文化的三大寶貝。中國人以家庭為根本，家是每個人的“第一所學校”，而家中的書房文化，可以說是家風的“根源”所在。
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