有史实支撑的元代趣闻有哪些?

Lost-学不会

每个时代都会有很多趣闻,元朝也不例外,只是因为元代比较冷门,大家看着蒙古名字蒙圈,就影响大家想对元代的多了解一点的心情。

蛮小满对少族历史很感兴趣,觉得蛮有意思的,今天就写几段元代的小故事,给大家一阅,当然是有史实支撑的,大家放心,蛮小满不会胡扯历史的人。

四帝之母

提起四帝之母,大概所有人会想到北齐的娄昭君,娄昭君生的儿子中有四个是皇帝和追尊皇帝,即高澄、高洋、高演、高湛。而元代呢,也有一位四帝之母,她就是拖雷的遗孀,克烈部的唆鲁火贴尼,她是王汗的侄女,父亲叫札合敢不。

唆鲁火贴尼的四个帝王儿子分别是蒙哥、忽必烈、阿里不哥、旭烈兀。

唆鲁火贴尼是一个很有谋略的女性,机智果断,能清晰看清局势,能屈能伸。所有人都知道拖雷死的不清不楚,唆鲁火贴尼当然也知道,但是她隐忍不发,利用窝阔台对拖雷系的那一丁点的愧疚之情,趁势发展势力。

窝阔台当然知道这个弟媳很不简单,所以他企图让唆鲁火贴尼嫁给自己的长子贵由,来逼唆鲁火贴尼就范,这位聪明的女性不直接拒绝,就是婉言说等孩子们再大一点的时候再考虑嫁人。窝阔台当然明白弟媳的意思,一个拖字诀嘛,因此,窝阔台就把蒙哥要走,让他的昂灰皇后收养蒙哥;还把拖雷的三千户划到自己儿子阔端的手下,这些,都被唆鲁火贴尼忍了。

渐渐的有传闻说唆鲁火贴尼是个高尚的女人,丈夫死了没有再嫁的愿望,可比月伦太后更高尚,当初铁木真的妈妈月伦太后在丈夫死后竟然想再嫁,铁木真就让母亲嫁给了自己的养父蒙力克。

大家觉得这些传闻是谁搞出来的呢?


忽里勒台大会

贵由汗死后,窝阔台一系为了继承人的事争的一团糟,拔都就在阿剌豁马黑召开忽里勒台,推举蒙哥为汗。窝阔台系和察合台系不来,海迷失派遣使者畏兀儿人八剌到会,提议失烈门。八剌说太宗遗诏让失烈门即位的。拖雷的儿子木哥怼回去:太宗皇帝的遗诏已经被太宗皇帝的后人违背了,凭什么还让我们来遵守,当初贵由汗即位,就已经违背了太宗皇帝立失烈门的遗诏了,说明太宗皇帝的遗诏已经失效了。失--效--了·····八剌无言以对。


失去储位的和世剌

武宗海山死后,弟弟仁宗爱育黎拔力八达即位。仁宗接受儒家教育企图立自己的儿子,违背武仁授受的约定,就把海山的长子和世剌封到云南去做周王,并派人护送和世剌去云南。

当时虽然没有人有异议,但是宫廷朝廷内外还是有不少对和世剌表示同情的,觉得他太倒霉了,如果他爹武宗海山不搞什么武仁授受,他身为武宗长子是必然的太子啊,现在却被贬出京城。

原来的江浙行省的丞相、武备卿答失蛮就很同情和世剌,他把武备库镇库之宝元世祖的一副御铠赠送给和世剌,以此来强化和世剌帝嗣的身份地位。

因为此,答失蛮被元仁宗处以极刑。


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猴格大人

一,黄金家族


黄金家族是蒙元正统,所有的大汗都出自黄金家族。黄金家族也号称是最纯洁的蒙古人,是天命之子。

但是在蒙古人自己的传说中,对于黄金家族的起源有这样一个故事。

蒙古族的祖先叫做阿兰,据蒙古历史传说阿兰与她丈夫一起生了两个儿子之后,他丈夫就病死了。

阿兰在她丈夫死后又生了三个儿子。于是引起了两个大儿子和部落亲戚的质疑和指责。

阿兰却毫不紧张的说这三个儿子是一个黄白色神仙专门赐予她的后代,是上天的儿子。

从此之后,这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。成吉思汗就是其中一个儿子的后代。

二,路易九世


法国国王路易九世曾经派遣传教士卢布鲁克前往东方觐见蒙古大汗,准备商讨传教和结盟对抗阿拉伯人事宜。

卢布鲁克历经千辛万苦见到了蒙古大汗蒙哥。

蒙哥要求以长生天以及它在地上的代表“大汗”的名义命令法兰西国王承认是他的属臣。

蒙哥在国中说:“这是长生天的命令。天上只有一个上帝,地上只有一个君主,即天子成吉思汗。”

三,小亚美尼亚


小亚美尼亚国王海屯一世于1244年归附蒙古帝国,成为属国。

1254年春,海屯一世亲自前往蒙古草原觐见大汗蒙哥。到了9月13日,海屯一世终于到达蒙哥汗廷(哈拉和林)朝见蒙哥,并献上贡品。

海屯一世得到蒙哥颁赐的诏书,诏书上盖有蒙哥的御玺;蒙哥还叫小亚美尼亚不许人欺凌他及他的国家。并且蒙哥允许小亚美尼亚各地教堂拥有自治权。

同学们,划重点了,记住自古以来啊。😂


以史为鉴

1.拉风头衔

安达尔人、洛伊拿人和先民的女王、七国女王/统治者、全境守护、大草海的卡丽熙、镣铐/锁链破除者、弥林女王、龙石岛公主、不焚者、龙之母、弥莎、母亲、银发女王、银发女士、龙女王

如果有看过《权力的游戏》或者原著《冰与火之歌》的读者,应该知道,这是其中一个人物“龙母”的称号。

这一长串虽然看起来很有视觉效果,但在元朝一位叫伯颜的丞相面前,就是小巫见大巫了。

这位伯颜丞相的称号是:

元德上辅广忠正节振武佐运功臣、太师、开府仪同三司、秦王、答剌罕、中书右丞相、上柱国录军国军事、监修国史、兼徽政院侍正、昭功万户府都总使、虎符威武阿速卫亲军都指挥使司达鲁花赤、忠翊侍卫亲军都指挥使、奎章阁大学士、领学士院知经筵事、太史院、宣政院事、也可千户哈必陈千户达鲁花赤、宣忠斡罗思扈卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调回回汉人司天监、群牧监、广惠司、内史府、左都威卫使司事、钦察亲军都指挥使司事、宫相都总管府、领太禧宗礼院、兼都典制、神御殿事、中政院事、宣镇侍卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调宗人蒙古侍卫亲军都指挥使司事、提调哈剌赤也不干察儿、领隆祥使司事。

共计二百七十七个字。

2.八百媳妇

元朝时,西南地区有个少数民族部落,名字叫“八百媳妇”——别笑,真叫这个名。

这个国家大约在今天的泰国北部,缅甸东北部一带。国家名字的由来,来自一个令男人羡慕的传说(咳咳),据说是部落领袖有八百个媳妇,每个妻子各自掌管一个寨子,所以得名。

八百媳妇者,夷名景迈,世传其长,有妻八百,各领一寨,故名。
——《新元史·八百媳妇传》

后来这个小国臣服了元朝,于是由“八百媳妇国”改为了“八百宣慰司”。

3.古代跷跷板

元朝有个少数民族叫罗罗,又叫乌蛮,是现代彝族的先民。

罗罗人有一种游戏:

每岁以腊月春节,竖长杆,横设一木,左右各坐一人,以互相起落为戏。

这不就是现代的跷跷板嘛……


北门猿

元顺帝时,淑妃龙瑞娇名列后宫“七贵”之首,宫女如有人冒犯了她,就让人用鞭子活活打死,不想杀人时,便想出种种酷刑,比如,把醋灌进鼻子里,叫酸刑;把污秽的东西塞进口里,叫臭刑;夏天用大火熏烤,叫蒸骨;冬天绑卧在冰上,叫炼肋。


元顺帝喜欢木工活,有鲁班天子的美誉,曾设计出有“千门万户”之称,由数百间房子联为一体的穆清阁,是后宫宣淫场所。除了宫殿,园林外,还设计一艘长一百二十尺,宽二十尺的龙舟,史书称前代所未见。

还设计制造了新型报时器“宫漏”,用水流冲动运转,有玉女,飞仙,悬钲,钟钲,金甲神等,每天子时午时一到,(今日头条南方鹏首发)飞仙便合为一队,鱼贯而行,度过仙桥至三升殿前舞拜,悬钟齐鸣,时间一过又自动退回原处。


元朝时,皇后,妃嫔有身孕,临产前须搬到毡毛帐房里,生下男孩,元帝就会赐给百官金银财帛,称为“撤答海”。如果皇后妃嫔有人身患重病,也会被迁到宫外毡毛帐房,每天杀羊两只,用羊肉祭祀上天,连祭七七四十九天,待病人去世后,毡帐再赐给大臣。


南方鹏

元代也有很多趣闻,随便讲几个吧。

窝阔台的故事:

在和林,有一个穷人,他用羚羊角做了一个大杯,献给了窝阔台,窝阔台收下了,命令手下给那个穷人50巴里失(蒙古初期的货币单位),这个官员很吃惊赏赐的数目,就再次询问窝阔台赏赐多少?窝阔台说:给你们说过很多次,不要质疑驳回我的赏赐,也不要对穷人吝啬我的财富,如今我偏和你作对,既然你认为赏赐的数目太大,那就给他100巴里失吧!

忽必烈的故事:

忽必烈是拖雷的第四子,他的母亲是克烈部的唆儿忽黑塔尼别吉,忽必烈出生时,祖父铁木真看到他说:我们的孩子都是火红色的,这个孩子却生的黑黝黝的,显然像他的舅父们。去告诉唆儿忽黑塔尼别吉,让她把孩子交给一个好的乳母去喂养。

忽必烈就被交给他父亲的一个奈曼妃子撒鲁黑喂养,撒鲁黑在两个月后生下忽必烈的弟弟末哥则交给一个唐兀剔乳母喂养。

阿拉伯的一则谚语:合法的出生的孩子像自己的舅父。

口吃的甘麻剌:

铁木耳和大哥甘麻剌争夺帝位,偏心幼子的阔阔真说:薛禅合罕忽必烈曾经说过,让精通成吉思汗的必里克的人继承帝位,现在你们兄弟俩就来讲讲必里克,让大臣们看看,谁更精通必里克。

极有口才的铁木耳用他美妙的声音流利的讲述必里克,口吃的甘麻剌无力和弟弟争辩,只能败北。


高大壮就是这么自信

说四个趣闻吧。第一个,元代的马拉松,比世界上最早的奥林匹克比赛马拉松早了近六百年。元代的马拉松是元世祖忽必烈发明的,时间为公元1287年,里程为九十公里,时间是六小时以内,前五名有金银奖励,六至十名有绸缎奖励。参加者皆为士兵,目的是为了提高士兵的长跑技能和身体素质,以便军事上送文书之用。世界上第一届奥林匹克运动会马拉松项目发生于 1896年的雅典,比忽必烈的马拉松晚了近六百年,而且里程上也比忽必烈的短了一半多。

第二个,元朝第六任皇帝泰定帝期间,去世了世界上最长寿的一位寿星。这位寿星前无古人,后无来者,他生于唐朝,经历了五代十国,两宋三百年,到元泰定帝公元1324年才去世,享年443岁。这位长寿公名叫陈俊,又叫菜篮公。这个纪录至今无人打破。

第三个,元朝的科学考试很有意思,元朝因为国土面积广大,所以报考科举的民族也数不胜数。其中报考并考中的,离北京距离最远的状元,叫金元素,金元素原名哈喇,是元文宗赐他姓金的。他是西域拂林人,也就是古罗马人,欧州人士。还有一位进士也很有名,他是一位印度人,名叫蒲理翰,这是中国科举一千多年中惟一的一名印度籍人士。

第四个,元世祖对于南宋皇帝的处置很有意思,宋恭帝赵显对于佛教很感兴趣,忽必烈如其所愿,送他到西藏当了僧人,法号和尊。和尊在西藏翻译翻译了不少佛教经文,《百法明门论》、《因明入正理论》就是其所译。宋恭帝被俘时是个五岁的小孩,五十三岁才去世。这也是奇闻一件了。

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